二百個不間斷的重復，只是讓我看到了人的命運無法改變這一事實而已。
無正是你的混沌沖動，即起源--看看那黑暗。然后憶起己之名吧。
偶然這個詞便是神秘的隱語，為了隱藏無法知道的法則，而創(chuàng)出偶然性這個詞。
明明為了完成而生存，卻為了生存而拒絕完成。人的起源，就是這種矛盾開始的。
“荒耶，你追求什么。” “真正的睿智�！� “荒耶,你在哪里追求�！� “只在自己的內(nèi)心�！�
“不管怎樣--結(jié)果都不會死�！� “所以這就是我逼迫自己的理由喔！”
“事情結(jié)束后，我們別再碰面比較好，也別再尋找對方。愛上同一個女人的同志，就 爽快分手吧！”
“嗯，我知道了，我不是想殺你，只是受不了‘有’你的存在而已。”
“覺醒于起源者會受制于起源嗎？原來如此--我的沖動原來是‘靜止’啊！”
他們無法得救，人類沒有被救贖。在宗教里，不可能有人的救贖，原因在于--人不 該被拯救，而是要讓其結(jié)束。 絕望疊上了絕望，昨天的嘆息在更濃厚的今日嘆息里淡薄 而去，面對死亡不斷重復的壓倒性數(shù)量，我領(lǐng)悟到自己的渺小。 --對我來說誰都救不了。如果救不了他們，起碼要清楚記錄下他們的死亡。把至今的 人生，還有未來等待人生給保留下來。那股痛苦，我會讓它持續(xù)存在。生命的證據(jù)不是 如何去追求歡樂，因為生命的意義，就是要去體會痛苦。 --于是我開始，收集死亡。
所有人類意識的最深層都連接到同一個湖，這是原為和尚你熟悉到不行的思想，也就 是非蓋亞論的抑止力--靈長無意識下一致的意見。宗蓮，這個一般成為阿賴耶識。（ 注：又稱第八識，來自梵語‘Alaya Vijnana ’音譯而成‘阿賴耶氣’。為有情根本的 心識，八識之根本。它包括一切善惡行為的種子，所以為一切事物之根源。此識之義譯 有多種譯名，有譯作‘藏識’）”
我想，這真是什么都沒有留下的人生啊！ 但有某個人卻堅定的說，人生就是為了不遺留任何東西。
“回憶明明就可以像影片般被記錄下來，為什么還能夠把它遺忘呢。” “因為大家都隨意遺忘記憶��！” “你一定還記得，只不過想不起來了而已，根無法記錄的我不同，人們的記憶是不會喪 失的。” “如果想不起來，就等于是失去了。” 所謂的忘記乃是記憶劣化而已。回憶是不會失去、只會日漸褪色的廢棄物。你不覺得可 惜嗎？人們竟然讓永恒的東西生了銹�！� “不是永恒這回事，就是一種永恒�！� “不回歸永恒是不行的，因為感嘆會再度重生。就算你能徹底忘記，記錄還是確實刻在 你的身上。” “永恒這種東西，是誰決定的？” “我不知道，所以我才一直在尋找它�！�
污穢由污穢自己解決是最好的作法，因為不管是什么人，想要清除污穢就一定會被污 穢沾染，這個不祥的循環(huán)，我們把它稱為‘詛咒’。
人終究得回歸永遠，重現(xiàn)那個嘆息。就算打算忘記，記錄還是確實刻畫在你身上。
忘卻是無法意識到的缺陷，人不可能不忘記任何事。
一種是設想所有狀況，然后平等地一個個評價后找出唯一解答的凡人；另一種是把靈 光一現(xiàn)當成事實，認定那是正確的方向并提出解答的天才。
我說過，我根本沒有笑過。
人的心無法保持不變。明明物體本身沒有任何改變，但我們的心卻讓物體本身的價值 起了變化。
性格這種東西是不需要的，既然性格只是在自己曾存在的歷史中展現(xiàn)自我的一種證據(jù) ，那就算性格曾創(chuàng)造出什么東西，那種東西也不會永恒不變。只要觀測者變成被觀測的 對象，觀測的物品就不會變，當然被觀測的對象也不會改變。
人類這玩意兒，無法跟自己握手啊！
我認為，為了什么事而哭泣是非常特別的行為，那是會替周圍帶來陰影的悲傷表現(xiàn)。 即使自己再怎樣悲傷，也不會因為什么而落淚，如果落淚的話，他就等于成為某人的特 別之人。
----死并不是什么特別的事， 不管何時，我都已經(jīng)接受了這個結(jié)果。
為何只因為逝去，就認為它沒有永遠呢？ 即使消失、即使被遺忘，事物的存在依舊不會改變，會改變的東西，只是自身用以接受 事物存在的心而已。
…殺人這件事，也就是殺害自己
人一輩子只能殺一個人。 如果你殺害了他人而用掉自己的死，將永遠沒辦法殺死自己，也無法作為-個人而死去 。
什么是一定？我不知道的東西，你憑什么知道。
我回想起他心底的愿望，并將它遺忘。
因為我現(xiàn)在已經(jīng)很快樂了。我覺得這已經(jīng)夠了。
想活下去的心，污染了活下去的祈禱
我想，不管是尸體還是什么，活人和死人的差別，應該是煙抽起來舒不舒服吧。
人是在箱子中生活的生物，又是只能生活在箱子里的生物。
“世間萬物莫不有其破綻。不僅是人類，空氣也好意志也好，就連時間也是。存在著 開始的話也必然會存在著結(jié)束。我的眼睛呢，能夠看到萬物的死。和你一樣是特別的。 ” “所以說--只要是活著的對手，縱然是神也殺給你看�！� -- 我踩到荊棘，才曉得它們不是花朵
逃避有兩種 我們把有目的逃避叫做飛翔 把沒有目的的逃避叫做漂浮
因為心無形，所以已經(jīng)留下的傷痕是無法治愈的
分離是因為包容的屬性達到了頂點。
無論是誰都會去幻想一些禁忌的事情，因為人擁有著以想象自己做不到的事情為樂的 這種了不起的自慰能力。
因為天空，是沒有邊際的。我想如果去到任何地方，向著任何地方飛行的話，總會找 到我所不討厭的世界吧。自殺沒有理由。只是今天沒有飛起來罷了。
走在無人的街上，是因為自己想要獨處。還是因為想讓自己以為自己在獨處呢�！� 無論哪一種都是沒有意義的自問。明明無論怎么想我現(xiàn)在都是在獨處。
人，只能表現(xiàn)出自己擁有的感情。
小時候害怕的是鬼怪。但是現(xiàn)在害怕的是人。
只有死才治得好傻瓜。
傷不是要你去忍耐的東西。痛是要說出來的。
但是，所謂人生就是這樣。沒有必要的東西重疊在一起，總會生出某些新的東西。
境界是無法斷定的，訂定的雖然是自己，可作出決定的卻是外界。這樣一來從最初就 不存在著境界。世界的一切，不過是一個空虛的境界。所以分別異常與正常的障壁并不 存在于社會之中——作出障壁來的無疑是我們自己。
不存在無法治療的傷。無法治療的傷不是傷而應該被稱為死。
所謂的罰，我想是其本人自行選擇去背負的東西。
如果接受一切的話，就不會受傷。 不適合自己的事情。 自己厭惡的事情。 以及無法認可的事情。 毫不推拒地接受，就不會受傷。 如果拒絕一切的話，就只有受傷。 適合于自己的事情。 自己中意的事情。 以及能夠認可的事情。 毫不同意地拒絕，就只有受傷。 兩顆心中空無一物。 只有肯定與否定的兩極存在。 在那之中，什么都不存在。 在那之中，只有我存在。
縱然一直、一直凝視著遠方，卻什么也看不到。 縱然一直、一直等待著什么，卻什么也看不到。
明明獨自一人存在比什么都安全，為什么人類不能忍受獨自一個人生活呢。
不必了。別人的手碰我的頭發(fā)，連想都不愿去想。
薔薇就是作為薔薇而存在。只是改變培育的土和水是不會開出別的花來的。
伽藍之洞可是要用很多東西去填補的。
