據(jù)記載公元前，古埃及、波斯、羅馬等國(guó)，已有閱兵的活動(dòng)。在我國(guó)，早在春秋時(shí)期就有“觀兵以威諸侯”的記載。如在桓公六年8月，曾舉行“大閱”�！按箝喺吆�?閱兵車也�！苯晖诰虺鰜淼那亓瓯R俑，就很像古代閱兵的陣式。那時(shí)的閱兵，通常是在軍隊(duì)出征、凱旋或演習(xí)結(jié)束時(shí)，軍事長(zhǎng)官調(diào)集所轄軍隊(duì)進(jìn)行檢閱。
據(jù)史料記載，在我國(guó)古代的春秋時(shí)期就開始閱兵了。最初的閱兵是以打獵的方式進(jìn)行的。軍隊(duì)列好陣勢(shì)，最高統(tǒng)治者成長(zhǎng)官在陣前先用弓箭射獵禽獸，然后檢閱部隊(duì)，所以叫“搜”(春里打獵)。以后，又發(fā)展為定期檢閱軍隊(duì)或戰(zhàn)車。每年一次檢閱步兵叫“搜”，三年一次檢閱戰(zhàn)車叫“大閱”，五年一次檢閱步兵和戰(zhàn)車叫“大搜”。
統(tǒng)治者這樣定期閱兵，其用意除了檢查兵員裝備狀況外，主要還在于向百姓示威。如春秋時(shí)晉文公認(rèn)為“民未知禮(威儀)，未生其共(共同恭)”，于是乎“大搜以示之禮”。另外，還有在戰(zhàn)前或戰(zhàn)斗間隙進(jìn)行的不定期的閱兵，叫“觀兵”或“觀師”。這樣的閱兵，除在戰(zhàn)前鼓舞士氣外，更主要的還在于向敵方示威。公元前625年，鄭國(guó)由于攻打宋國(guó)，遭到各諸侯國(guó)的討伐。諸侯軍隊(duì)把鄭國(guó)圍住后，“觀兵于南門”。鄭國(guó)懾于諸侯軍隊(duì)的陣勢(shì)，“乃行成”(求和)。
“閱兵”這個(gè)名稱是從漢代以后才開始叫起來的。在漢代，定期間閱兵常與立秋之日“祭獸”一起進(jìn)行，其中增加一些打斗的內(nèi)容。以后，各個(gè)建朝時(shí)間較長(zhǎng)的朝代都有類似定期或不定期的閱兵儀式。但到清代，督撫三年一次的閱兵卻仍叫“大閱”。
現(xiàn)代最早的國(guó)慶閱兵來源于法國(guó)，7月14日國(guó)慶閱兵這是法國(guó)國(guó)慶的傳統(tǒng)，對(duì)于拿破侖時(shí)代的法國(guó)。 法國(guó)的國(guó)慶閱兵式逢每年的7月14日舉行，也即是紀(jì)念法國(guó)大革命時(shí)期民眾攻陷封建王朝的象征——巴士底獄的那一天。
我國(guó)最早的國(guó)慶閱兵是中華民國(guó)國(guó)慶閱兵，1911年10月10日辛亥革命爆發(fā)，推翻了清朝政府，建立了中華民國(guó),10月10日便成為國(guó)慶日，每年都要組織慶祝活動(dòng)。1912年10月10日上午，北平舉行了閱兵儀式，袁世凱派段祺瑞進(jìn)行了閱兵，袁世凱穿著軍服就登上了檢閱臺(tái)，歷時(shí)一個(gè)多小時(shí)。后來 1913、1914年也都舉行了閱兵。1915年袁世凱忙于復(fù)辟，因此沒有閱兵，1916年恢復(fù)閱兵。
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