白鹿原觀后感一
終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會時(shí)代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量�！栋茁乖返闹魅斯准诬帯⒙棺恿貎纱蠹易逵行位驘o形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧!
白鹿原觀后感二
我還記得我第一次讀這本書是在高二，那個(gè)時(shí)候在學(xué)校書店看到這本書便買了下來，晚上躺在床上一直看到凌晨三點(diǎn)。近日無聊又重新讀了一遍。感慨頗深，《白鹿原》的時(shí)間跨度是由晚清到新中國建立大約五十年吧。
陳忠實(shí)所寫《白鹿原》是以‘白家’和‘鹿家’在白鹿原的斗爭為背景，寫出了最真實(shí)的陜西關(guān)中的民族文化。
小說最讓我傾佩和喜歡的就是它的真實(shí)感以及一種歷史沉重感。讀完這本小說不僅讓我體會到陜西關(guān)中文化，還讓我了解到一段悲痛的歷史。白嘉軒，鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入，為了生活而爭，為了臉面而爭，當(dāng)然書中并沒有直接露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活中各個(gè)層面體現(xiàn)出來的，最終以鹿家慘敗告終，性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的真實(shí)寫照，墨守成規(guī)，自力更生，謹(jǐn)小慎微，兢兢業(yè)業(yè)地生活，因此他沒有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村。鹿子霖地性格與白嘉軒截然不同，他追求功利，最關(guān)鍵他是爭強(qiáng)好勝，卻又膽小怕事，最后也以悲慘收。
我覺得性格變化地有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃，白孝文在經(jīng)歷一場饑荒之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來來她從原來地唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，變得桀驁不馴急功近利，最終回頭是岸地黑娃也死在他的手里。黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)地膽怯，后驍勇剽悍，最后又知書達(dá)理，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證地，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人又憑借著某種性格重新塑造著環(huán)境。
小說通過描寫白鹿村這個(gè)一小塊地方，又鮮明折射出整個(gè)時(shí)代的變遷。最終收獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
白鹿原觀后感三
這是一部寫實(shí)著作，記錄了白鹿原這片土地從清末到國內(nèi)內(nèi)亂間的變遷，在百姓的生活中刻畫革命的歷史走勢。鹿兆鵬是原上第一個(gè)共產(chǎn)黨，他在原上領(lǐng)起的一陣革命的浪潮，卷起了同伴，打翻了以田總鄉(xiāng)約為首的國 民黨，浪花抽得他們鼻青臉腫。但這浪興盛了一會，就匆忙退了，露出了海灘上的同伴，赤裸裸的，遭到田總鄉(xiāng)約的迫害。
這是一部道德指南，描繪白鹿兩大家族的是非恩怨。白家由于世襲族長，從很遙遠(yuǎn)的年代就培養(yǎng)了嚴(yán)格的家教，代代相承。無論是從親待長工鹿三，還是接納曾經(jīng)害過自己的黑娃，亦或是忍受被拆房的恥辱，白嘉軒真的做到了族長應(yīng)有的風(fēng)范。而鹿家，由勺勺客發(fā)家的家族，在鹿子霖身上完全是富貴人家道德的反面教材，他追名逐利，躲在同黨的庇護(hù)下耀武揚(yáng)威;他勾心斗角，對族長懷恨在心，多次出手相辱;他好女色，道德淪喪，有染村中多名稍有姿色的婦女，更有甚者，爬上了黑娃的媳婦小娥的床。兩個(gè)家庭教育迥乎不同的家族，一步步走向結(jié)局。
這是一部愛情小說，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的男女之情，之事。鹿兆鵬受到新思潮的啟蒙，拒絕家族安排的婚姻，不顧父親幾次三番的勸導(dǎo)，始終不曾與媳婦在同一個(gè)屋檐下過夜。在革命的艱難道路上，他最終與白靈同志兩情相悅。
這是一部充滿奇異色彩的書，由于目睹一株奇異的通體發(fā)白的植物，白嘉軒撒謊換得鹿家的一片地，也換得后世的昌達(dá);飽讀詩書也洞悉人事的朱先生屢次對他人的求解一語言中，他臨終時(shí)也是化了雪白的白鹿消逝;而被害的小娥，鬼魂附身于鹿三，在白鹿原招來一場疫病。
因?yàn)樵谧x書的同一時(shí)間里，我在反思自己負(fù)面的心理狀態(tài)，所以書中給我印象特別深的就是白嘉軒的品德與為人。白腿烏鴉兵讓他敲鑼召集村民繳納糧食時(shí)，他拒敲;被黑娃報(bào)復(fù)打折腰后，他不屈地坐在小車上參加隆重的慶典;器重的兒子被鹿子霖設(shè)計(jì)陷害以致犯錯(cuò)誤，他狠下心處置;被拆房時(shí)，忍辱負(fù)重，等他日卷土重來;面對小娥鬼魂的威脅，絕不妥協(xié)。
一直以來，我都在與心中的那個(gè)魔鬼斗爭，深深地體會到良好的家教對一個(gè)人的成長是多么重要，想要靠后天的努力來糾正，真的不易。
一本好的書不單能對人有所指導(dǎo)，也能引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。比如，我就特別想控訴小娥，她不是一個(gè)秀才的女兒嗎，怎么如此不守婦道?第一次婚姻不幸，她私通黑娃，我可以理解。但是黑娃走后，她竟與鹿子霖同床共枕，還聽他教唆去勾引白家長子。真是個(gè)人盡可夫的人!
白鹿原觀后感四
陳忠實(shí)先生所著《白鹿原》中生動(dòng)描寫了白鹿兩家的歷史恩怨和矛盾爭斗，使人讀來事件如歷歷在目。描寫了革命者白玲在二虎守長安事件中的出色表現(xiàn)，和白家失去愛女之后的悲切之情，把歷史大戲聚焦在了小人物身上，從小人物看歷史大事件，有著見一斑而知全豹之感。書中還描寫了黑娃和小娥這兩個(gè)貧苦百姓人物的命運(yùn)，黑娃從一個(gè)革命者最終成為了一個(gè)階級斗爭對象，命運(yùn)多舛，令人扼腕，也從側(cè)面反映了階級斗爭年代的殘酷事實(shí)，黑娃和小娥命運(yùn)令人悲鳴。
白鹿原自古為苦寒之地，前人有詩為證，詩曰：“城東一高原，黃土飛滿天，人性多狡野，夏暑冬又寒。"幼時(shí)我在白鹿原上待過兩年，人性狡野倒未曾見，樸實(shí)無華是主流，但暗中捅刀子的據(jù)說也有,畢竟那當(dāng)年也是土匪出沒之地啊�！栋茁乖啡珪鴿饪s著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩風(fēng)格。1993年6月出版后，其暢銷和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡迎的程度為中國當(dāng)代文學(xué)作品所罕見。1997年榮獲中國長篇小說最高榮譽(yù)???第4屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。已被改編成同名電影、話劇、舞劇、秦腔等多種藝術(shù)形式。陳忠實(shí)先生所著《白鹿原》的可貴之處在于它的精雕細(xì)琢之處，從小事件和小人物折射出了歷史和社會的大背景，就算改編成電影和戲劇，有那么多的大牌導(dǎo)演，編劇和知名演員參與，原著魅力仍然無法超越，這源于陳忠實(shí)先生對歷史事實(shí)的全面認(rèn)識把握和深厚的文字功底，去年陳忠實(shí)先生逝世了，我們失去了一位大家，百姓悲痛之情難以言表，我路過建國路作協(xié)門前，見到自發(fā)來吊唁的各界群眾擠滿了院子，門口也有很多人在等候進(jìn)去瞻仰，送別他最后一程，這說明陳忠實(shí)先生在群眾中的威望是很高的，他通過他的作品，寫出了人性的丑與美，善與惡。從善如流，世界和平，百姓安居樂業(yè)，是尋常百姓的期盼。
陜西省出了兩位文學(xué)大家，一位是神禾原上的柳青，另一位就是白鹿原上的陳忠實(shí)，一個(gè)描寫社會政治生態(tài)，另一個(gè)描寫社會歷史文化生態(tài)，但都成績斐然。理想中繁榮富足的共產(chǎn)主義社會是人們的向往，今天還無法實(shí)現(xiàn)，但我相信總會實(shí)現(xiàn)的，而回頭看看過去貧窮落后的國家和社會，令我們反省和奮起�？搓愔覍�(shí)先生的作品不能單看其中的性愛描寫，性愛是人的本性，但更多我們看到的是人的內(nèi)心活動(dòng)，和社會歷史變革在小人物身上的體現(xiàn)。
