篇一：2017觀看《無手老師》觀后感
《無手老師》是一部具有溫暖情懷和勵志功能的電影。它以我省湟中縣漢東鄉(xiāng)下麻爾村學校教師馬復興為生活原型，真實地反映了馬復興在雙手殘缺的情況下，克服常人難以想象的困難，堅持在貧困山區(qū)教書育人的高尚情操和動人事跡。它講述了一個殘疾人自強不息的故事，以馬復興的實踐告訴觀眾：在命運之神沒有特別眷顧你的時候，在你遭受了這樣那樣的挫折和打擊之后，依靠執(zhí)著的信念、頑強的毅力，你的人生依然可以充滿生機、充滿希望。同時，《無手老師》又講述了一個山區(qū)教師辛勤耕耘、默默奉獻的故事。在展示他們艱難生存境遇的同時，更著力表現(xiàn)了他們堅韌不拔的奮斗精神和讓學生“一個也不能少”的堅定信念，為觀眾提供了積極向上的正能量。這部影片所傳達出的精神內涵，既是對千百年來“自強不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的自覺繼承，也是對“五個特別”青藏高原精神的生動詮釋。在娛樂節(jié)目風行的今天，在我們的孩子爭相觀看《哈里?波特》、《鋼鐵俠》的時候，再回過頭來看看《無手老師》這樣的電影，一定會有不同的收獲。
用一種情節(jié)劇的方式演繹真人真事，無疑是有些難度的�？上驳氖牵捌稛o手老師》的編導在深入生活的過程中，捕捉到了馬復興內在的精神氣質和對家鄉(xiāng)、對學生的大愛情懷。如果說，樸實及其樸實之中所蘊涵的堅韌、執(zhí)著、自強不息是馬復興最主要的性格特征，那么，與馬復興的性格相適應，影片《無手老師》所采用的講述方式，同樣也是樸實、沉穩(wěn)�；蛟S，在編導看來，任何影像技巧都是多余的，只能用最樸實無華的鏡頭語言，才能表現(xiàn)馬復興平凡中的不凡、普通中的崇高。為此，影片采用了紀實化的敘事方式，不去刻意講述一個跌宕起伏、充滿懸念的故事，而是注重于把勵志一類的主流價值觀念，轉化為富有質感的情節(jié)和細節(jié)，轉化為富有藝術感染力的視聽畫面;它不主張演員一味地表演，而是讓他們和真實的環(huán)境、真實的人物完全融為一體。它采用了非職業(yè)演員出鏡、實地拍攝、自然照明等多種手段，最大限度地追求影片真實感人的藝術效果。通過這些努力，呈現(xiàn)在觀眾面前的，便是一部不生硬、不張揚、不說教的主旋律電影，其中的人物可信可親可敬，故事如在你的身邊發(fā)生。
為了演好這部影片，演員認真閱讀劇本，主動到馬復興的家鄉(xiāng)深入生活、體驗生活，多次走訪馬復興所在的學校，與下麻爾村的村民、馬復興的同事、學生密切交流，認真觀察馬復興的生活習慣、性格特點，從而把人物內在的情懷、境界及其人性內涵都較好地表達了出來。對于英模人物片來說，觀眾對人物的興趣和熱情，絕不僅僅是人物外在的行為動作，而是從人物經歷中所體現(xiàn)出的人性內涵和人文內涵。在這一點上，《無手老師》的追求和努力是值得稱道的。
這部影片，以張海濤等本土藝術家作為創(chuàng)作團隊的核心。本土藝術家擁有了解青海、熟悉青海的優(yōu)勢，他們在青海的文藝創(chuàng)作、文化建設和文化傳承中，理應發(fā)揮更大的作用。為此，我衷心地希望有關部門能夠像《無手老師》的拍攝一樣，繼續(xù)以具體的作品、項目為依托，下大氣力培養(yǎng)本土作家藝術家，為他們提供展現(xiàn)才華的舞臺，使他們在藝術創(chuàng)作的實踐中得到鍛煉和提高。哪怕他們一時還經驗不足，但假以時日，他們一定可以成熟起來，一定可以擔當重任。
電影、電視是遺憾的藝術，《無手老師》同樣也有一些不足。譬如說，劇中穿插的那一段“花兒”演唱，就顯得長了一些;個別地方，也還不是十分貼近生活，而多少顯露出一些表演的痕跡。但是，瑕不掩瑜，就總體而言，《無手老師》應該說是一部既有思想內涵又有藝術創(chuàng)新的成功之作，是我省近年來影視劇創(chuàng)作取得的又一豐碩成果
篇二：2017觀看《無手老師》觀后感
學校組織全體教師觀看電影《無手老師》，出發(fā)點應該是希望我們老師學習馬復興三十年如一日，矢志不渝的教育信念，以及“歷經滄桑而不衰，千錘百煉更堅強”的超越精神。
不知為何，我不太愿意將這部影片單純地與“苦難”、“勵志”、“無私”等字眼劃上等號。這部影片并沒有向我們投來無數(shù)個“催淚彈”，但看完后，卻讓人陷入了沉思。
我一直覺得馬復興是幸福的，除了失去了雙手，上帝為他關上了一扇門，卻又為他打開了好幾扇窗。
就像他最終在獲獎感言地時候說的：我有三個愿望，第一個，能夠像正常的孩子在學校里念書;第二個，我能正常地工作;第三個，擁有一個幸福的家庭。這三個愿望都實現(xiàn)了，不但能正常念書，還是班上的佼佼者，不但能正常地工作，還從代課老師轉了正，不但擁有一個幸福的家庭，還娶了個漂亮的老婆，生了兩個懂事的女兒……最后，還有一個當火炬手的大驚喜從天而降，你說，他是不是很幸福?
有時候，我們反觀自己，如果按照他一樣的三個愿望，我們是不是早就超額完成了，但捫心自問，我們會感到幸福嗎?都在完美與不完美中掙扎，都在貪念這個世界給我們的還不夠多。
首先，來說說這部影片的男主角，馬復興，也許你會覺得他除了失去了雙手之外，呈現(xiàn)在眾人面前的都是完美的一面，他第一次在高考志愿上寫上“北大”二字時堅定的眼神，他對他的兄弟說自己的理想是考上最好的大學時的堅定，遭到別人欺負的時候，他像阿甘一樣，用奔跑的姿態(tài)，拯救自己的靈魂，又在得知可以當老師時，同時用奔跑的姿態(tài)，向世人宣告，自己似乎獲得了重生。
他用自己的行動幫助并影響了一個又一個孩子，打開知識的大門，不求回報，無私奉獻，他又在課堂上，因為一個發(fā)散性的問題，不經意間，似乎又是天時、地利、人和的方式，演繹了一段極具浪漫色彩的愛情……
這一切，都是美好的，也就是說，馬復興的形象是完美的。
其實不全是的，他有過絕望，得知自己不能考大學時，差點結束了生命，很長的一段時間內，他的生命應該是晦暗的，他放羊時的表情是淡漠的，目光是呆滯的，甚至，連別人的諷刺令自己一度崩潰，傻得要將自己狠狠掩埋在泥土里。
還有一個重要的細節(jié)是，他因為老婆的一句話大傷自尊，不僅嘴不饒人，手也不饒人，那個畫面讓人覺得，一個愛生如子，為了一個孩子重返學校，都能忍氣吞聲地在磚廠地上撿起老板扔下的滿是屈辱的硬幣的人，很難想象，怎么在自己的老婆面前，要發(fā)那么大的脾氣?
這就是真實的馬老師，有自己不完美的一面。
再來說說他的母親，一直將“尕娃”這樣的昵稱掛嘴上，她一直為兒子打氣并安慰兒子：真主會給你一雙手，一雙心中的手。
同天下千千萬萬個母親一樣，孩子就是她的全部，當兒子焦慮地對她說：上不了大學，沒有工作，連自己都養(yǎng)活不了，該怎么辦呀?
她堅定地說：一輩子什么都不干，阿媽也養(yǎng)你一輩子!
看著兒子苦練粉筆字，她心疼得恨不得將自己的雙手替換給自己的兒子。
讓人感受到濃濃的母愛。
然而，這份愛同樣折射出母親的一點小“自私”來，他心疼兒子，卻希望兒媳婦多做事，得知兒媳婦轉正后，卻又擔心人家會瞧不起咱家，會離開自己的兒子……
這份矛盾，這份擔憂，有那個時代的烙印，也有母親不完美的一面。
再來談談馬老師的妻子，漂亮能干，多數(shù)情況下善解人意，卻會在馬老師資助別人的時候，開始動搖，尤其是自己的工資是對方的兩倍的時候，也會有心理落差，也會抱怨，也會計較。
還有馬老師的學生，我想不可能是完美的，卻也做了很多令人感動的完美的事，第一次見馬老師在黑板上寫“無手老師”四個字時，流淚了，也會悄悄地用黑板擦幫老師壓住課本，以免翻頁，還為馬老師制造驚喜，贏得愛情，長大后，又會回饋給馬老師女兒對父親般的愛。
……
這一切的一切，都是不完美中伴著完美，因為不論是大人，還是孩子，都是成長中的人。
這是導演的高明之處，都知道，116分鐘的電影時長，無法濃縮一個人幾十年的漫漫長夜，但塑造每個人物形象時，很用心，他想告訴我們一個真實的人生。
那就是，不完美，才是完美的人生。
篇三：2017觀看《無手老師》觀后感
馬復興是一位愛崗敬業(yè)，一心一意抓教學的園丁，用自己無聲的行動在下麻爾村民的心目中樹起了一座豐碑，他是中國教師中的優(yōu)秀代表，也是民族團結的橋梁紐帶，他獨特的人生體驗和殘疾人自強不息的精神不但影響和激勵著他的學生，也激勵著我們這個時代的每一位建設者。若要拍攝好這樣一個人物，我們編導者不深入這個行業(yè)之中，不懂得這個行業(yè)規(guī)律性的東西那是天方夜譚。我們曾觀摩了許多不同小學教師的課堂，但最能感動我們編導的還是馬復興老師給孩子們上課的過程。用樸素的語言告訴人們一個不凡的人生經歷……在我們尋找最適合的外景地、本片主場景的選擇就成了一大難題。
前期籌備之初，我就帶領劇組主創(chuàng)人員踏遍了青海境內的淺山和腦山地區(qū)，最后在湟中縣西堡鄉(xiāng)的鮑家溝村找到了本片較為合適的小學場景。同時，采訪過馬復興的家人、同事、學生，拜讀了馬復興老師精心設計的教案，只有這樣才能夠和馬復興老師對話，你才能夠在對話中找到你所需要的東西。經過一年多的深入體驗，劇作家和導演對劇中所有人物的刻畫找到了一種生命的元素，較為準確的設計了劇中人物的性格，沒有受到紀實新聞材料的羈絆和束縛，在原有的事跡基礎上能捭闔隨意地發(fā)揮和取悅人心的想像，使創(chuàng)作出來的作品讓人有如鯁在喉的同情和令人慚愧的震顫。
若說所謂的身殘志堅，馬復興的志向卻不是那么有遠大的抱負，他的思想抱負只是讓貧困的山區(qū)孩子不能輟學，希望通過自己的知識傳授讓家鄉(xiāng)不再如此貧瘠下去而已，另也只是想讓村民明白一個簡單的道理，就是沒有文化就沒有出路，全片沒有華而不實的走秀。馬復興這個人物是平凡的，所做的事情也是平凡的，但是在這么多平凡的事件中所折射的意義卻不是平凡普通的，那就是弱小的一方向根深強大的世俗和偏見的另一方的較量，是一種對意志的歌頌，對真情的禮贊。馬復興的敦厚、老支書的質樸、趙玉花的賢惠、周局長的務實、麻二蛋的懶散、陶娟子的善良，等等人物無不在觀眾面前得以淋漓盡致地呈現(xiàn)。想像導演及劇作家可能對該劇人物做了充分的了解和剖析，換句話說，你要拍攝這種行業(yè)性較強的影視作品，你就必須是半個專家，我想這就是規(guī)律、創(chuàng)作就是需要這樣的過程，這樣的體驗，這樣的經歷;就如同施耐庵在創(chuàng)作《水滸傳》時，把每個人物都進行了前期定性，心里有了堅實的概念。
