黨員干部鄭義門觀后感一：
《鄭義門》以古裝動(dòng)漫的形式講述了名冠天下的浙江浦江縣鄭氏家族的傳奇歷史，鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭?懲治貪官等小故事，真實(shí)還原了鄭氏一族勤勉清廉的家風(fēng)，也印證了鄭氏家族傳承了15代人出了173名清官，并且無一人因貪污而被罷官的廉政傳奇。
現(xiàn)代社會(huì)雖然沒有了鄭氏家規(guī)中“子孫出仕,有以贓墨聞?wù)?生則削譜除族籍,死則牌位不許入祠堂”這種嚴(yán)苛的家族式規(guī)定，但對于我們每一個(gè)國家工作人員來說，嚴(yán)以修身是我們做好本職工作的基礎(chǔ)，只有自身有堅(jiān)定的理想信念和良好的修養(yǎng)才能更好地為民辦事�！盀楣僬邞�(yīng)以報(bào)國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”，作為稅務(wù)部門的工作人員更應(yīng)嚴(yán)以律己，以國家利益為先，不貪一絲一毫，不搞利益交換，才能真正對得起納稅人的信任與重托�！肮珓t民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”則是要求我們要嚴(yán)以用權(quán)，只有公正廉明地執(zhí)法，時(shí)刻把“為人民服務(wù)”的根本宗旨牢記在心上，落實(shí)在行動(dòng)中，才能使執(zhí)法有公信力、使人心得以安定。
《鄭義門》使廉政這顆種子在我們每一個(gè)人的心里發(fā)芽并茁壯成長??這些淺顯易懂的動(dòng)畫時(shí)刻提醒著我們，要努力將“三嚴(yán)三實(shí)”真正落實(shí)到實(shí)踐中去，勤奮做事盡公仆之責(zé)，清白做人守黨員之本!
黨員干部鄭義門觀后感二：
深遠(yuǎn)的鄭義門，以獨(dú)特的家儀著稱于世。所謂“義生然后禮作，禮作然后萬物安”，因?yàn)槎Y儀，德義之花開始了愈加優(yōu)雅淡定的綻放。
撫摸著那口懸掛在孝友堂左側(cè)的大鐘，耳邊仿佛響起悠遠(yuǎn)而又熟悉的鐘聲。那是當(dāng)年鄭義門每天都會(huì)響起的鐘聲。透過這歷史深處傳來的鐘聲，鄭氏家族幾百年前生活的場景在眼前依稀清亮起來。
那是每逢初一、十五的早晨，天剛蒙蒙亮，鄭家祠堂的大鐘就會(huì)“當(dāng)??當(dāng)??當(dāng)”地響了起來。剎時(shí)，悠遠(yuǎn)的鐘聲傳遍了整個(gè)村莊。二十四聲之后，人們衣著停當(dāng)。鐘聲很快又是連續(xù)四下，于是各房之中便齊齊傳出了汲水盥洗之聲。
不多時(shí)，銅鐘再次擊起。八響之后，千百人迎著鐘聲，按著長幼男女，排隊(duì)進(jìn)入了村子的最中心??宗祠。宗祠的有序堂上，家長早已正襟危坐。族人們男左女右，分別佇立堂下。這時(shí)，座中站起一個(gè)十多歲的童子，出列來到堂上，朗聲背誦族中世代相傳的祖訓(xùn)：
“聽、聽、聽，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄�！�
“聽、聽、聽，不要徇私情以妨害同居的大義，不要怠慢懶而荒廢你的事情，不要放縱奢侈受到上天的懲罰，不要橫生是非而擾亂家門的清靜，不要沉溺酒色而亂了你的本性。念念不忘祖先的訓(xùn)誡，關(guān)系到家族事業(yè)的興盛。言之再三，爾宜深戒。聽、聽、聽!”。
誦畢訓(xùn)誡，眾人起身，向家長一揖，復(fù)分左右，會(huì)揖而退。
浦江鄭氏，就在這井然的鐘聲里有序地生活了幾百年;浦江鄭氏，就是通過這種嚴(yán)格而周備的禮儀，經(jīng)世不息地教化自己的子孫，讓忠孝禮義廉恥深深地印入每個(gè)人的腦海，潛進(jìn)每個(gè)人的思想底層;浦江鄭氏，就是這樣詮釋了一個(gè)平凡的社會(huì)單元對于大同社會(huì)的理解，為后人樹起一個(gè)廉潔德治的典范。
鄭義門，一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事，那合眾生活的熱鬧場景歷經(jīng)三百多年的歲月滄桑，終于悄然隱退，藏入歷史蒼茫的暮靄。然而，它的存在，在中華家族發(fā)展史上劃下了濃重的一筆。“家”，始終是中華民族心理積淀中最難釋的情結(jié)，也是人類認(rèn)識(shí)自身發(fā)展流變的一方坐標(biāo)。毋庸置疑，鄭義門在這方坐標(biāo)中走出了一段醒目的軌跡。它的治家、教子、修身、處世的族訓(xùn)，以及極具特色的禮儀教化，映射著中國古代家族制度的演變歷程，表達(dá)著儒家禮儀美德治家的功能樣態(tài)。鄭義門幾百年來凝聚而出的優(yōu)秀文化，并沒有隨著光陰的流逝而淹滅，它依然活躍在當(dāng)今鄭氏后裔的基因里，流淌在我們這個(gè)民族的血脈中。如今，人們在這里尋古探幽，思索感悟，汲取精神養(yǎng)分，向著更加燦爛的明天。
黨員干部鄭義門觀后感三：
從古至今，家風(fēng)與廉政都緊密相連，家風(fēng)、干部作風(fēng)、黨風(fēng)，乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣之間都密切聯(lián)系相互影響�！抖Y記?大學(xué)》中說過：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”家庭是人生的第一所學(xué)校，好的家風(fēng)，影響著家庭成員的精神、品德及行為，有利于家庭成員形成正確的人生觀和價(jià)值觀。假如在家庭中，貪念占居上風(fēng)，邪氣就會(huì)上升，家庭就會(huì)面臨坍塌或傾覆的危險(xiǎn)。
縱觀古今，大凡清正廉潔的官員，都十分重視家庭的建設(shè)和管理，其身后大都有一個(gè)家風(fēng)正派的家庭。而那些驕奢淫逸，貪得無厭之人，家風(fēng)則大多堪憂，對于家庭的治理往往也很失敗。近年來查處的一些案件，更是讓我們看到了許多“家族式腐敗”的活生生案例。許多出問題的干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，家屬親屬相互影響、家風(fēng)惡性循環(huán)，有的為了滿足家人無度的物質(zhì)需求，大搞權(quán)錢交易;有的在自己墜入腐敗深淵的同時(shí)也影響到家人，直至沆瀣一氣，同流合污;有的家族式窩案，全家從老到小、從男到女都有參與;有的通過子女受賄數(shù)千萬元,結(jié)果東窗事發(fā)把孩子也送進(jìn)了監(jiān)獄……這些“一人腐敗，全家出事”的案例充分說明，懲治和預(yù)防腐敗，必須重視反腐敗鏈條上的重要環(huán)節(jié)??“家庭”和“家風(fēng)”。
家風(fēng)文化是中華傳統(tǒng)文化的一大特色。歷史上的許多戒貪戒奢的忠告、鞭策后人的家訓(xùn)、流傳千古的良好家風(fēng)，都是中華民族的精神遺產(chǎn)，也足以成為我們今天建設(shè)廉潔家風(fēng)的寶貴借鑒。一個(gè)家庭，如果能夠汲取傳統(tǒng)家庭道德的精髓，用良好的家規(guī)家訓(xùn)來影響家人，鞭策家人，切實(shí)樹立“以德立家、以德治家、以儉持家、以廉保家”的良好家風(fēng)，無疑將有效地幫助家庭成員自覺遵紀(jì)守法，廉潔用權(quán)，守住底線，筑牢拒腐防變的思想道德防線。同時(shí)，家庭成員之間的特殊親情和血緣，也往往可以構(gòu)筑起最強(qiáng)大的反腐 “家庭防線”。如果家庭成員之間都能常吹家庭“廉政風(fēng)”，念好家庭“廉政經(jīng)”，算清家庭“廉政賬”， 督促親人對家庭的幸福負(fù)責(zé)，自然會(huì)幫助他們自覺頂住誘惑，堅(jiān)持黨性，將腐敗拒之于門外。因此，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部搞好家風(fēng)建設(shè)，對于深入開展反腐敗斗爭，對于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)，變“不敢腐”為“不想腐”，都將起到不可忽視的積極作用。
“打鐵還需自身硬”是我們黨的莊嚴(yán)承諾，全面從嚴(yán)治黨是我們黨立下的軍令狀，是人心所向，更是時(shí)代發(fā)展的大勢所趨。各級(jí)婦聯(lián)組織要對黨中央在反腐敗斗爭上的決心有足夠自信，對反腐敗斗爭取得的成績有足夠自信，對反腐敗斗爭帶來的正能量有足夠自信，對反腐敗斗爭的光明前景有足夠自信，更要滿懷信心，把學(xué)重要講話精神與開展好婦聯(lián)自身工作結(jié)合起來。在今后的工作中，各級(jí)婦聯(lián)組織要根據(jù)中央對領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的要求，發(fā)揮婦聯(lián)組織優(yōu)勢，深入開展“尋找最美家庭”等家庭文明創(chuàng)建活動(dòng)，進(jìn)一步探索在黨政機(jī)關(guān)和公務(wù)員群體中開展廉潔家庭建設(shè)，通過傳承中華民族家庭美德，弘揚(yáng)，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺重視家風(fēng)建設(shè)，帶頭正家風(fēng)、嚴(yán)家風(fēng)，從嚴(yán)律己，從嚴(yán)治家，用優(yōu)秀的文化筑牢抵制腐敗的堅(jiān)強(qiáng)陣地，用良好的家風(fēng)助推黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的深入開展。
