第1篇：馬向陽下鄉(xiāng)記電視劇觀后感優(yōu)秀范文
此劇是我近些年來看到的最好的農(nóng)村題材電視劇。劇情、表演和故事所涉及的農(nóng)村問題的深度都超過趙本山的農(nóng)村題材電視劇。該劇不像趙本山的電視劇是為娛樂而娛樂，而是有自己深刻的主題，表達(dá)了創(chuàng)作人員對(duì)農(nóng)民、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問題的深刻關(guān)懷，并對(duì)中國農(nóng)村的未來發(fā)展道路提出自己獨(dú)特的思考和見解。
農(nóng)民出身的趙本山，對(duì)農(nóng)民的觀察是細(xì)致的，對(duì)農(nóng)村是有感情的，可他對(duì)中央的農(nóng)村政策和農(nóng)村問題的認(rèn)識(shí)和理解卻是膚淺的。這導(dǎo)致趙本山的農(nóng)村題材電視劇雖然很生活化和娛樂化，但卻缺乏深度。所謂深度，就是敢于直面農(nóng)村最重要的問題，并且有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和見解。缺乏這種認(rèn)識(shí)就無法創(chuàng)作出有深度的農(nóng)村題材電視劇。如趙本山的《鄉(xiāng)村愛情》系列劇(第一部還是相當(dāng)有水平的，后幾集就越來越差)，雖然細(xì)節(jié)很真實(shí)，似乎很接地氣，但卻與真實(shí)的農(nóng)村生活有很大距離。這源于趙本山本人對(duì)農(nóng)村問題的認(rèn)識(shí)不足，缺乏對(duì)農(nóng)村的深刻的關(guān)懷，使劇情的設(shè)計(jì)和人物沖突始終圍繞在誤會(huì)和一些雞毛蒜皮的事情上，淺化了戲劇主題。
《馬向陽下鄉(xiāng)記》中的農(nóng)村故事在我看來更接地氣，而且主題是嚴(yán)肅和深刻的，因?yàn)檎麄�(gè)劇情始終圍繞中國農(nóng)村的最重要問題----土地流轉(zhuǎn)和農(nóng)村發(fā)展方向。
主題雖然是嚴(yán)肅的，但戲劇效果卻是輕松和喜劇性的。這首先得益于馬向陽的扮演者吳秀波的表演自然隨意;其次是村委會(huì)會(huì)計(jì)梁守業(yè)(來喜 飾)和他媳婦的喜劇性表演非常到位，很有喜感;再有就是所有配角的表演都很有個(gè)性，也很出彩，比如：劉世榮(李洪濤飾)、祖奶奶、那個(gè)農(nóng)研院院長(zhǎng)和他的女研究生周冰(王雅捷 飾)，以及村主任媳婦李云芳和花小寶都演的活靈活現(xiàn)，個(gè)性鮮明。
此劇對(duì)馬向陽這個(gè)村第一書記的塑造突破了概念化和臉譜化，具有鮮明的時(shí)代感。改革開放之初有一部很轟動(dòng)的電視劇《新星》，在主要人物縣委書記李向南身上我們能看到焦裕祿的影子，那是上一代共產(chǎn)黨書記的共有的銀幕形象----一身正氣，艱苦樸素，嚴(yán)肅認(rèn)真。而馬向陽這個(gè)書記卻給我們一個(gè)完全不同的形象，是一個(gè)很有點(diǎn)小資情調(diào)的小干部(商業(yè)局的市場(chǎng)科科長(zhǎng))，家庭條件寬裕，酷愛爬山釣魚的資深驢友，沒受過什么苦，對(duì)農(nóng)村生活一無所知，與農(nóng)民沒有感情交集，對(duì)農(nóng)業(yè)更是一竅不通，甚至去大槐樹村當(dāng)?shù)谝粫浺婚_始也是很不情愿的。如果不是劇中交待他是第一書記，僅從他的做派和行頭，沒人會(huì)想到他是大槐樹村第一書記，因?yàn)檫@完全不符合以往銀幕上的書記形象。
大槐樹村可以說是中國農(nóng)業(yè)地區(qū)農(nóng)村的一個(gè)典型。祖祖輩輩種地的農(nóng)民，趕上了中國工業(yè)化和城市化的高潮，村里的年青人為了致富都跑到城里去打工，連因?yàn)橥恋亓鬓D(zhuǎn)受騙上當(dāng)?shù)拇逦瘯?huì)主任也為了躲債跑到城里打工去了。留在農(nóng)村的都是老人和婦女兒童。村委會(huì)已經(jīng)癱瘓，也沒有辦公地點(diǎn)，唯一一個(gè)村干部梁會(huì)計(jì)，因?yàn)榧w賬戶沒錢還欠債，干脆回家跟老婆一起開油坊了。當(dāng)一身驢友行頭，開著私家車的馬向陽來到大槐樹村走馬上任時(shí)，他看到的就是這樣一個(gè)大槐樹村。
馬向陽跑到這個(gè)陌生的地方，首先是迷惘，不知道自己能干啥，第一件以為很容易的事----為年輕寡婦秋香主持公道，討回被霸占的兩壟地就受到大槐樹村的劉姓族長(zhǎng)劉世榮的戲弄，弄得他灰頭土臉的。于是就有了此劇最經(jīng)典的臺(tái)詞：“沒來大槐樹村以前，我以為農(nóng)民兄弟都是憨厚樸實(shí)的。到了大槐樹村之后才知道，原來憨厚樸實(shí)的是我啊�！�(馬向陽語)
真金不怕火煉，真英雄是越磨越強(qiáng)，越挫越勇。馬向陽并沒因一開始的挫折而氣餒和消沉，反而隨著他對(duì)大槐樹村的了解，對(duì)農(nóng)民疾苦的同情，激發(fā)起他身上的責(zé)任感和使命感。這種責(zé)任感和使命感，放在一個(gè)城里外派來的村第一書記身上就是我們常說的無私大愛。沒有這種責(zé)任感和使命感，馬向陽就不會(huì)有那么大的干勁，克服那么多困難，帶領(lǐng)大槐樹村的村民致富奔小康。了解中國革命史的人都知道，從辛亥革命到新民主主義革命之所以成功，就是因?yàn)橛楷F(xiàn)出眾多被這種責(zé)任感和使命感驅(qū)使而舍身奮斗的英雄。
因?yàn)闊o私，馬向陽一直將跟他作對(duì)的劉世榮當(dāng)自己人看待，從不把他當(dāng)成對(duì)立的一方。就像劇中馬向陽所說，他們之間的沖突是因?yàn)槔骊P(guān)系沒調(diào)整好，并不是雙方有什么深仇大恨。利益沖突導(dǎo)致對(duì)立，這在如今這個(gè)時(shí)代已成常態(tài)。如何解決利益沖突，不僅能看出一個(gè)人的智慧，也能看出一個(gè)人的境界。
人如果私心太重，認(rèn)識(shí)就會(huì)顛倒，因而變得是非不明，好賴不知。有時(shí)人和人之間無法溝通，不是因?yàn)檎Z言表達(dá)和知識(shí)上的差距，而是思想境界差距太大。馬向陽一心為大槐樹村這個(gè)集體著想，這就與凡事都是從自己的利益著想的劉世榮發(fā)生了沖突。由于陷進(jìn)自己的私心中走不出來，劉世榮不管馬向陽做什么事，都覺得是沖著他來的，于是頻頻發(fā)生誤會(huì)和誤解。正所謂疑心生暗鬼，鬼由心生。
也因?yàn)闊o私，馬向陽敢于承擔(dān)責(zé)任，也敢于為了大槐樹村的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而得罪人。在修路、辦煎餅公司、搞綠色農(nóng)業(yè)這些項(xiàng)目遇到困難和刁難時(shí)，馬向陽憑的就是一顆簡(jiǎn)單而無私的心，說服了和他作對(duì)的村民，感動(dòng)了那些動(dòng)搖觀望的群眾。
小到一個(gè)村莊，一個(gè)單位，大到一個(gè)國家，一個(gè)地球，如果*無私或少私，那這個(gè)地方就一定是治理順暢，欣欣向榮的。如果這個(gè)*私心過重，那這個(gè)地方一定矛盾重重，烏煙瘴氣的。小老百姓有點(diǎn)私心很正常，也不會(huì)對(duì)集體和社會(huì)造成多大危害，可作為一方領(lǐng)導(dǎo)，如果私心過重，那危害就大了�，F(xiàn)在中國官場(chǎng)到處烏煙瘴氣，腐敗橫行，很多都是一把手給帶壞的。
說到私心，很多人會(huì)理解為占小便宜，自私自利這些我們尋常所見的小私。其實(shí)，作為一個(gè)單位領(lǐng)導(dǎo)，最大的私是處事不公，對(duì)下屬親疏有別，任人唯親，偏聽偏信。而對(duì)于一個(gè)執(zhí)政黨，最大的私就是結(jié)黨營私搞幫派、視國家公器為己物，不講原則，只講私情。如令計(jì)劃所搞的山西幫，就是利益集團(tuán)在瓜分公權(quán)力，將集團(tuán)私立凌駕于公權(quán)力之上。 很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，國家干部之間的稱呼都悄悄發(fā)生了變化，在很多地方，下級(jí)不再稱上級(jí)的職銜，而是稱老板、大哥。這種稱謂的悄然變化，折射出中共這個(gè)執(zhí)政黨的性質(zhì)在發(fā)生蛻變。原本是一個(gè)沒有自己私利的執(zhí)政黨，現(xiàn)在變得越來越像一個(gè)幫會(huì)組織，下級(jí)和上級(jí)的組織關(guān)系演變?yōu)槿松硪栏疥P(guān)系。這種幫派文化對(duì)執(zhí)政黨和國家的破壞比之單純的貪污腐敗要嚴(yán)重的多。從延安時(shí)期開始，毛澤東歷次整風(fēng)都將整治宗派主義做為一個(gè)重點(diǎn)，這是因?yàn)槊珴蓶|深諳歷史教訓(xùn)。明朝亡在黨爭(zhēng)，國民黨亡在派系林立，共產(chǎn)黨如果重蹈覆轍，離亡黨就不遠(yuǎn)了。
中國人有濃厚的父權(quán)政府傳統(tǒng)思想，大部分中國人最高的理想社會(huì)不是民主法制的社會(huì)，而是圣人治理的社會(huì)。其實(shí)西方哲學(xué)鼻祖柏拉圖和蘇格拉底也是圣人治世的推崇者。這說明全人類的理想社會(huì)是有共性的。
圣人治世，萬民歸心。自古無私者才能安天下。馬向陽其實(shí)就一普通人，并不是什么圣人。他與眾不同的不是有多聰明，多有執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，而僅僅是他有一副熱心腸和責(zé)無旁貸的使命感�？吹降鶍尣辉谏磉叺暮⒆訒�(huì)心生憐憫，聽說孩子成為孤兒會(huì)流淚。視人子為己出，事人父如己父。他的成功不是靠心機(jī)謀略，而是靠一顆無私的心。因?yàn)闊o私，馬向陽在大槐樹村沒有對(duì)手，更沒有敵人。所有矛盾都是人民內(nèi)部矛盾，沒有一個(gè)矛盾被他升格為敵我矛盾的。不像很多農(nóng)村地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)，遇到點(diǎn)事就動(dòng)用公安武警，把自己與群眾對(duì)立起來。
現(xiàn)在社會(huì)精英(社會(huì)精英也包括整個(gè)公務(wù)員隊(duì)伍)這個(gè)詞在中國已經(jīng)徹底被污名化了，僅從 “磚家”、“叫獸”這些流行稱謂上就可知普通百姓是如何看待精英階層的�？蛇@又怪誰呢?所有那些被老百姓痛罵的所謂社會(huì)精英無不是站在個(gè)人主義立場(chǎng)上為自己階層和個(gè)人利益說話，嚴(yán)重脫離群眾的一群精致的個(gè)人主義者。這些精致的個(gè)人主義者雖然有著聰明的頭腦，高大上的學(xué)歷，慎密的心機(jī)，卻唯獨(dú)缺少一顆圣賢之心。讀書不是有志于圣賢，只是為自己做稻粱謀，這樣的人并不是真正的社會(huì)精英。
真正配得上社會(huì)精英這個(gè)稱號(hào)的是那些用自己的聰明頭腦、學(xué)識(shí)和能力為大多數(shù)非精英群眾服務(wù)的人。沒有為人民服務(wù)的精神的人，學(xué)歷再高，職位再高，地位再高，成就再大，也不配為社會(huì)精英。而馬向陽則是名副其實(shí)的社會(huì)精英。
看到這，也許有人會(huì)說。這世界上有無私的人嗎?是的，這世上無私的人很少，可在特定場(chǎng)合和特定的條件下，會(huì)有人做出圣人之事。劇中馬向陽的變化過程和情感邏輯讓觀眾感到非常自然，令人信服，沒人覺得他有多么高大上，多么高不可攀，這是這部劇非常成功的一個(gè)關(guān)鍵要素。這也說明一個(gè)普通人，只要少點(diǎn)私心，多點(diǎn)公心和愛心，都會(huì)在某一個(gè)特定時(shí)期做出圣人才能做出的事。
遼寧電視臺(tái)新北方節(jié)目曾報(bào)道過一個(gè)英雄龐曉達(dá)，在遼寧引起了很大的反響。龐曉達(dá)是一個(gè)從內(nèi)蒙到遼寧本溪打工的普通民工，年齡不到30歲，也沒受過什么太多的教育�？删褪沁@個(gè)普普通通的人，在看到一個(gè)孩子落水后，連想都沒想就和另一個(gè)民工跳進(jìn)水里去救孩子，甚至忘了自己并不怎么會(huì)水。孩子救上來了，可龐曉達(dá)卻被急流沖走，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。他下葬的那天，本溪市萬人空巷去送別這位無私的民工。 人不在聰明與否，不在社會(huì)地位高低，只要有圣人之心和無私的行為就會(huì)受到人們真心的尊重和愛戴。
《馬向陽下鄉(xiāng)記》的故事主線始終圍繞在當(dāng)前農(nóng)村中最重要的問題----土地流轉(zhuǎn)上。根據(jù)2005年施行的《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》，所謂的土地流轉(zhuǎn)就是農(nóng)民有權(quán)決定是否將承包的土地流轉(zhuǎn)出去，流轉(zhuǎn)對(duì)象和方式由農(nóng)民自己決定。但在實(shí)際施行過程中，因?yàn)閮r(jià)格因素，農(nóng)民大多是將土地有償流轉(zhuǎn)給下鄉(xiāng)資本。這從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)角度看是天經(jīng)地義、公平合理的�？稍谶@看似公平合理的交易中，因?yàn)樾畔⒌牟粚?duì)稱、知識(shí)水平和談判能力的缺乏，利益受損的一方基本是農(nóng)民。在此劇中，始終纏繞馬向陽的就是土地流轉(zhuǎn)被騙的案子，估計(jì)這種事在農(nóng)村是普遍發(fā)生的。當(dāng)大槐樹村再一次面臨土地流轉(zhuǎn)抉擇時(shí)，馬向陽給村民算了一筆賬，讓農(nóng)民懂得了什么叫時(shí)間價(jià)值，也讓好圖眼前利益的農(nóng)民認(rèn)識(shí)到商人的唯利是圖和精明之處。
被頂層設(shè)計(jì)者稱為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革重要方向的土地流轉(zhuǎn)不僅僅涉及農(nóng)民的個(gè)人利益問題，也關(guān)乎中國農(nóng)村今后的發(fā)展方向和農(nóng)村建設(shè)問題。到前為止，中國農(nóng)村依然在堅(jiān)持名義上的土地集體所有制。但從長(zhǎng)遠(yuǎn) ，中國農(nóng)村今后是仍然回到土地改革前的土地私有制度還是堅(jiān)持農(nóng)村土地的集體所有制，是中國農(nóng)村面臨的最艱難的抉擇。在這個(gè)問題上，我是一向主張絕不能搞那種一刀切和大躍進(jìn)式的改革，而是要因地制宜，區(qū)別對(duì)待，具體問題具體分析，認(rèn)真試點(diǎn)，慎對(duì)緩行。
我們知道，中國的土地改革和農(nóng)村的改造雖然是對(duì)大多數(shù)人有利的事，而且從公平的角度講，對(duì)大部分人是公平的，因?yàn)榈刂鞲晦r(nóng)畢竟只占農(nóng)村人口的5%左右。即使如此，土地公有也是用血的代價(jià)換來的。如果變回土地私有，其過程也許并不血腥，但可以肯定的是，一定是少數(shù)人得利，大多數(shù)人利益受損。表面的自愿原則并不代表實(shí)際上的公平合理。
這就涉及到中國的未來設(shè)計(jì)和發(fā)展方向問題。我們是要一個(gè)效率極高、少數(shù)人極富，大多數(shù)人貧窮的兩級(jí)分化的中國，還是要一個(gè)效率和公平適當(dāng)平衡，共同富裕的中國。中國如果學(xué)美國這樣的自由資本主義制度，那中國的未來就是前者。而且不管我們?cè)趺磳W(xué)，也不會(huì)比美國好，因?yàn)橹袊鴽]有美國這么豐厚的資源和個(gè)人主義至上的文化。
中國人的理想社會(huì)是孟子的獨(dú)樂樂不如眾樂樂那樣和諧共存的社會(huì)。如果做個(gè)問卷調(diào)查，我想大多數(shù)人都樂意生活在一個(gè)不算太富裕，但生活有保障，貧富差距不大的社會(huì)。人們對(duì)物質(zhì)的過分欲求很多時(shí)候是被誘導(dǎo)出來和被逼出來的，不是與生俱來的欲望。
在中國現(xiàn)階段的資本主義化過程中，資本的貪婪和嗜血性表現(xiàn)的尤為強(qiáng)烈。如果任由資本肆意橫行，那中國的貧富差距不僅不會(huì)縮小，反而會(huì)越來越大。資本和政治權(quán)力的融合則會(huì)讓贏者通吃，階級(jí)對(duì)立將無法調(diào)和。那中國則會(huì)重新跌回周期律，面臨新的暴力革命。
毛澤東當(dāng)年對(duì)黃炎培先生自信滿滿地承諾共產(chǎn)黨可以打破周期律，其信心其實(shí)來自于兩個(gè)方面：一個(gè)是執(zhí)政黨的建設(shè)，一個(gè)是制度。在毛澤東看來，只要消滅了私有制這個(gè)制造不平等的制度，中國就不會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，社會(huì)穩(wěn)定就有了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。建國初期，毛澤東就發(fā)現(xiàn)，土地改革后的農(nóng)村因?yàn)橥恋厮接幸呀?jīng)出現(xiàn)了貧富分化的趨勢(shì)，甚至在合作社初期出現(xiàn)很多排斥貧農(nóng)，富富聯(lián)合這樣的事。這是促使毛澤東決定提前在農(nóng)村搞改造的主要原因。
當(dāng)然，時(shí)代不同了。我并不認(rèn)為現(xiàn)在農(nóng)民失地會(huì)導(dǎo)致會(huì)絕對(duì)貧困化。實(shí)際上，很多農(nóng)民失地是自愿放棄。農(nóng)村中很多土地閑置是因?yàn)檗r(nóng)民進(jìn)城打工造成的 �，F(xiàn)在的中國和毛澤東時(shí)代的中國不同。毛澤東時(shí)代的中國還是一個(gè)農(nóng)業(yè)國，農(nóng)民失地很可能絕對(duì)貧困化。如今的中國是在高速工業(yè)化和城市化的時(shí)代，失地農(nóng)民可以進(jìn)城，轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)人口。在城市周邊地區(qū)，農(nóng)民失地根本不是什么壞事，反而對(duì)大多數(shù)農(nóng)民來說是好事，是完成由農(nóng)村到城市身份轉(zhuǎn)變的一個(gè)捷徑。但那些工業(yè)化的邊緣地區(qū)和純粹的農(nóng)業(yè)地區(qū)則需要區(qū)別對(duì)待。具體問題具體分析，事實(shí)求是是一切改革成功的前提。
改革開放后一直施行到現(xiàn)在的聯(lián)產(chǎn)承包制也到了制度效益衰落期，已經(jīng)不太適應(yīng)新的形勢(shì)。農(nóng)村土地的適度規(guī)模經(jīng)營已是大勢(shì)所趨，不可更改的方向�？蛇x擇的道路是，規(guī)模經(jīng)營是走農(nóng)民自愿聯(lián)合的道路還是走向下鄉(xiāng)資本出讓土地的道路。這兩種不同的道路，決定了農(nóng)村的未來。《馬向陽下鄉(xiāng)記》中的選擇是拒絕下鄉(xiāng)資本，農(nóng)民自愿聯(lián)合，繼續(xù)走集體共同富裕之路。
《馬向陽下鄉(xiāng)記》中，編劇借梁會(huì)計(jì)之口說出了自己的期望，那就是共同富裕。我想這也是絕大多數(shù)農(nóng)民共同的心愿。在這個(gè)資本主義世界中，如果還有什么魅力的話，那就是共同富裕這個(gè)社會(huì)目標(biāo)。我并不認(rèn)為資本主義戰(zhàn)勝是值得人類自豪的事。我們會(huì)為人類的根深蒂固的自私戰(zhàn)勝了人類美好的理想而自豪嗎?
認(rèn)真研究歷史的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)。在土地改革和農(nóng)村改造之初，農(nóng)村的生產(chǎn)力都得到極大的發(fā)展，可是慢慢的效率就下降了。這除了法久弊深的原因外，主要是當(dāng)時(shí)受極左思潮的影響，對(duì)農(nóng)村管的過死。生產(chǎn)隊(duì)連種什么、養(yǎng)什么的自由都沒有，嚴(yán)重地阻礙了農(nóng)村集體的生產(chǎn)效率。根據(jù)我自己下鄉(xiāng)插隊(duì)的切身經(jīng)歷，我認(rèn)為改開前農(nóng)村生產(chǎn)效率的低下，主要不是因?yàn)榇箦侊埖膯栴}，而是管的過死的問題。說集體化農(nóng)民都不好好干活也是不切實(shí)際的。我插隊(duì)的時(shí)候，所有農(nóng)活基本都是包干制，根本不可能偷懶。但怎么干也是窮，很多勞動(dòng)都白白被浪費(fèi)掉了。 堅(jiān)持集體所有制的同時(shí)，要尊重市場(chǎng)規(guī)律，國家要給農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)更多的自由和方便，這是農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)提高效率的關(guān)鍵。
不知道馬向陽下鄉(xiāng)是否有真實(shí)故事背景，也不知道國家是否真有這樣一個(gè)計(jì)劃。但無論如何，城市干部下派農(nóng)村任職的的確確是一個(gè)值得提倡的事。這不僅對(duì)農(nóng)村地區(qū)打破宗法勢(shì)力殘余、開拓農(nóng)村發(fā)展思路有積極作用，也對(duì)城市干部的培養(yǎng)和鍛煉有很好的正面作用。
《馬向陽下鄉(xiāng)記》中有很多情節(jié)耐人尋味，引人深思。比如：富商要買大槐樹這種荒誕的行為，反應(yīng)了資本的狂妄和自負(fù)。而大槐樹村民對(duì)這件事的矛盾心態(tài)也反應(yīng)出只關(guān)注眼前利益的農(nóng)民在關(guān)系到自己長(zhǎng)遠(yuǎn)利益問題上的軟弱和無力。也象征了在應(yīng)對(duì)資本的目空一切上，只有有知識(shí)有文化有責(zé)任感的集體領(lǐng)導(dǎo)才能抵制住資本的進(jìn)攻。
但愿 “ 三農(nóng)”問題永遠(yuǎn)是中共最關(guān)心的問題，直到城鄉(xiāng)差別消除的那一天。
第2篇：馬向陽下鄉(xiāng)記電視劇觀后感優(yōu)秀范文
一直以來，我對(duì)農(nóng)村題材的電視劇不怎么感冒。偶然間，自9月份以來，看了中央電視臺(tái)黃金時(shí)間播出的輕喜劇《馬向陽下鄉(xiāng)記》后頗有感觸(已看了20多集)，現(xiàn)記錄于下：
其一，下派干部的信心很足。某市商務(wù)局市場(chǎng)科科長(zhǎng)馬向陽，由上級(jí)組織的安排，下派任海洲市某鎮(zhèn)大槐樹村的第一支部書記。到村以后，看到村民物質(zhì)的貧窮和文化生活的貧乏，在廢棄村小教室黑板上發(fā)自內(nèi)心地寫下一行字：讓大槐樹村長(zhǎng)出金子來。簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，表明了下派干部馬向陽的決心。筆者也是組織下派到某鄉(xiāng)鎮(zhèn)某村的支部副書記，有著相同的感受。到村任職不管是一年，還是兩年，總得干出點(diǎn)什么成績(jī)來，不負(fù)組織和群眾的期望，也給自己的人生篇章畫出一道亮麗的彩虹。有了目標(biāo)，就有努力的方向，就有奮斗的思考。接下來，馬向陽的工作自然是熟悉村情，了解民意，為“長(zhǎng)出金子”提出實(shí)質(zhì)性的舉措。
其二，做好群眾工作要破解農(nóng)村的矛盾重重。電視劇中講述大槐樹村的實(shí)際情況，可以說是當(dāng)下農(nóng)村的普遍現(xiàn)狀。青壯勞力大多外出務(wù)工掙錢，留下的都是些老年人和留守兒童。同時(shí)，家族勢(shì)力的影響，給地方上開展工作造成阻力。以劉世榮為代表的劉姓家族左右著一方的發(fā)展現(xiàn)狀。馬向陽要想在大槐樹村闖出一片天地，干出一番事業(yè)，須得從所謂有影響力的家族首領(lǐng)防線撕開一個(gè)突破口，否則，做好農(nóng)村工作難上加難。目前已播出20多集，馬向陽在各種矛盾面前沒有退縮，而是深入農(nóng)戶家中，與老祖奶、毛蛋、玉嬌等不同年齡段和不同性格的農(nóng)民交朋友，從中積累了做群眾工作的經(jīng)驗(yàn)。功夫不負(fù)有心人，在馬書記的帶領(lǐng)下，打通了公路，建起了農(nóng)家超市，安裝了村廣播等等，改變了大槐樹村的舊面貌，下派任職工作有了新的起色。
其三，農(nóng)村發(fā)展還得走現(xiàn)代集約化道路。刀耕火種，零星種植，農(nóng)民單打獨(dú)斗的發(fā)展模式已經(jīng)不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，無法讓老百姓盡快地脫貧致富，還得要進(jìn)行規(guī)模性的土地流轉(zhuǎn)，建大棚，走集約化的科學(xué)發(fā)展道路。馬向陽發(fā)動(dòng)回鄉(xiāng)年輕人劉玉龍、齊槐等外出參觀，學(xué)習(xí)外村的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，聽取首席蔬菜專家周冰的講座，為大槐樹村的發(fā)展積累大智慧。盡管大棚的秧苗剛開始未成活，經(jīng)歷了些失敗和挫折，但只要重拾信心，定會(huì)給大槐樹村帶來光明的前景。
其四，名人效應(yīng)為農(nóng)村題材電視劇增色不少。近年來，馬向陽的扮演者吳秀波的人氣指數(shù)愈來愈旺。去年，中央電視臺(tái)熱播的電視劇《趙氏孤兒》的主角就是吳秀波，他的演技征服了我，對(duì)他的印象記憶很深。從未演繹過農(nóng)村角色的他，我感覺無論是表現(xiàn)馬向陽的內(nèi)心世界，還是馬向陽到農(nóng)村遇到的種種情況，他都表演自然、樸實(shí)，不露痕跡，把一個(gè)對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民不熟悉的下派干部演得神靈活現(xiàn)，有幾分執(zhí)著、有幾分正直、有幾分潮流、有幾分可愛…總之，吳秀波的表演很成功、很到位，值得一看，耐人尋味。
第3篇：馬向陽下鄉(xiāng)記電視劇觀后感優(yōu)秀范文
近期喜歡觀看中央一套播出的《馬向陽下鄉(xiāng)記》它沒有現(xiàn)代生活中黏黏膩膩的兒女情長(zhǎng)，有的只是農(nóng)村人鍋碗瓢盆、柴米油鹽、家長(zhǎng)里短的樸實(shí)生活，有的只是一個(gè)人為了農(nóng)村人樸實(shí)的生活所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的樸實(shí)中滲透著責(zé)任，滲透著奉獻(xiàn)，詮釋了一個(gè)當(dāng)代年輕人的價(jià)值觀和擔(dān)當(dāng)。
喜歡這部電視劇是因?yàn)樗寝r(nóng)村生活題材，貼近在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上班的我們這批剛參加工作的年輕人，并產(chǎn)生心靈上的共鳴，更是因?yàn)閯≈械哪兄鹘呛臀覀円粯�，是�?dāng)代社會(huì)的中流砥柱，但是他的身上卻有太多太多的閃光點(diǎn)值得我們年輕人去學(xué)習(xí)和借鑒。
他具有一種有始有終的責(zé)任感和使命感。馬向陽由市商務(wù)局下派到農(nóng)村當(dāng)?shù)谝粫�，一個(gè)從小在都市長(zhǎng)大，和農(nóng)村生活沒有交集的年輕人，一下子從霓虹閃爍、激情四射現(xiàn)代化的大都市到貧窮落后的農(nóng)村，他有太多的不適應(yīng)。他有過不解，有過無奈卻沒有抱怨。他有過到彷徨，有過無所適從、束手無策卻沒有退縮。因?yàn)檎`會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，被揪回市里，他本可以順?biāo)浦�，離開那個(gè)他不熟悉的農(nóng)村，離開那個(gè)本不屬于他的農(nóng)村生活，可是他選擇了回去。一種莫大的使命感和責(zé)任感督促他回去，督促他堅(jiān)持完成他的使命。他義無反顧的行為讓我深徹感悟，任何事情難能可貴的是堅(jiān)持、是有始有終，做任何事情只要開了頭就要付諸行動(dòng)堅(jiān)持到最后，這是一種責(zé)任、亦是一種擔(dān)當(dāng)，不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻，只要不退縮，終究會(huì)有看到希望的那一天。
他具有為人處世的謙遜、大度和隨和。對(duì)于任何一個(gè)人的百般刁難、阻攔和不解，馬向陽都不會(huì)斤斤計(jì)較、耿耿于懷。他以“敞開心扉”的情感去感化，他以“一笑泯恩仇”的方式去化解，用他的話說“冤家宜解不宜結(jié)”。社會(huì)是個(gè)集體，是人與人交流、人與人相處的集體，生活在物欲橫流、金錢至上的今天，有太多因?yàn)槔婧托∈露a(chǎn)生的過節(jié)和不悅，它牽絆我們、阻礙我們，是我們前進(jìn)道路上硌腳的小砂礫，不是誰離了誰不能活，而是和諧了路才走的更順暢。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)馬向陽這種以德報(bào)怨的心態(tài)，人心換人心，天長(zhǎng)日久，這些過節(jié)和不悅便會(huì)在潛移默化中不攻自破。投桃報(bào)李、以德報(bào)怨，在我們收獲人心的同時(shí)，這些牽絆也是我們成長(zhǎng)和升華個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的磨礪。
他具有臨危不懼、方寸不亂的大將風(fēng)范。每每遇到困難和麻煩，馬向陽從不向困難低頭，他說的最多的一句話就是“總會(huì)有辦法的”�，F(xiàn)如今科技飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，對(duì)于年青一代的我們既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)和困難面前，考量的是一個(gè)人面對(duì)困難的敏銳力和應(yīng)對(duì)能力，更是在困難面前還能泰然處之，臨危不懼的心里素質(zhì)。困難首先打破的是一個(gè)人的心理防線，慌亂和焦躁在困難面前無濟(jì)于事，只有沉著冷靜才是應(yīng)對(duì)的根本，辦法總比困難多。
他具有春風(fēng)化雨、無私奉獻(xiàn)的博愛精神。馬向陽可以為那些他不沾親不帶故的村民奉獻(xiàn)他的一切，這是何其的偉大。盡管“人不為己，天誅地滅”，但是生活在社會(huì)這個(gè)大集體里，每個(gè)人若太過于個(gè)人化，太過于自私化，萬事都以自己的利益為基準(zhǔn)，便會(huì)失去在社會(huì)上立足的根本，便會(huì)把自己置于孤立的地位。電視劇里有句話說的好“我沒有讓大槐樹村記住我的事跡，但是我想有”我想如果每個(gè)人都懷有一顆能為社會(huì)做點(diǎn)什么，能讓人們記住點(diǎn)什么的心，哪怕是從身邊微不足道的小事做起，這個(gè)社會(huì)也會(huì)因?yàn)槟�、我、他所做的眾多微不足道的小事而變得更加的和諧更加的美好。
他有善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)、能給村民帶來財(cái)富的洞察力;他有在權(quán)勢(shì)面前不卑不亢、據(jù)理力爭(zhēng)的勇氣;他還有太多的閃光點(diǎn)……他就是值得我們學(xué)習(xí)的典范!
看完整部電視劇，感受頗多，體會(huì)到只要我們?cè)敢獬料律碜�、放低身段，用馬向陽所擁有的農(nóng)村式的生活智慧，以村民聽得懂的語言，多傳達(dá)和解讀國家政策，多到農(nóng)戶家里坐一坐、聊一聊，傾聽他們的心聲，了解他們的實(shí)際困難，用真摯樸實(shí)的情感對(duì)待群眾，相信在基層這片廣闊天地，我們一定能夠大有作為!
