老炮兒電影觀后感【1】
嚴(yán)格來講，這其實(shí)是一部方言電影，它其中的對(duì)白并不是真正意義上的普通話。所以，電影院里會(huì)出現(xiàn)一些奇妙的狀況，在北方人聽起來無比正常的兒化音和俚語(yǔ)搭配，卻讓另一些笑不可支。某種程度上說，他們聽著馮小剛和張涵予板著撲克臉念叨著局氣、揍性、你們丫的時(shí)候，就如同很多人聽天津相聲，語(yǔ)調(diào)本身就有一種陌生化和文化想象搭配而來的天然喜感。從這個(gè)角度上講，這部看似極具商業(yè)賣相的片子，其實(shí)還是挺大膽的，因?yàn)樵谶@個(gè)人人都爭(zhēng)取用鬧劇俘獲全國(guó)觀眾的時(shí)候，管虎?飭的這部電影，有可能因?yàn)榉窖远ヒ徊糠钟^眾。北京話在《老炮兒》中其實(shí)是一個(gè)角色，而對(duì)于很多南方人來說，如果這口足夠釅的京片子沒能被充分領(lǐng)會(huì)，這電影就失去了一大半神韻。
不久前，徐浩峰用《師父》講述了規(guī)矩和時(shí)代變遷，某種程度上講，《老炮兒》是一個(gè)當(dāng)代版的《師父》。規(guī)矩，是《老炮兒》一直提及的一個(gè)戲核兒，從這個(gè)角度來講，這部電影有一部分講的是時(shí)代變遷和人心流轉(zhuǎn)。斗轉(zhuǎn)星移之后，有些東西徒有其表地留下了，就像馮小剛每天斜腰拉胯地提籠架鳥，仍舊住在祖上留下的院子里，借街坊一根蔥，吃鄰居一碗餃子，但實(shí)際上，這不過都是他自己營(yíng)造出來的一個(gè)小小的烏托邦，他出了那個(gè)院子，一切新鮮的氣味就都撲面而來，那些霓虹璀璨又浮夸的酒吧，35塊錢一瓶的啤酒才是這個(gè)消費(fèi)主義時(shí)代的正版logo。六爺端著的范兒，走起的面兒都是自己撐著給自己看，老街坊互相給個(gè)臉而已，其他人對(duì)他其實(shí)連不屑的意思都沒有，因?yàn)樗恢笔潜缓雎缘摹?/p>
六爺?shù)恼鎸?shí)身份不過就是個(gè)破落小店的店主，內(nèi)心卻還覺得自己是個(gè)頑兒主。因?yàn)樽约旱膬鹤泳砣肓寺闊诺靡灾�，�?dāng)下這個(gè)時(shí)代其實(shí)也還有頑兒主存在，只不過已經(jīng)改朝換代，不是他們這幫自以為是卻窮困潦倒的老玩兒鬧了，而變成了那些非富即貴的人們。那些人彬彬有禮，出沒在廳堂和電視上，從不與人橫眉立目，但他們對(duì)人進(jìn)行生殺予奪的不是刀和棍子，而是錢和權(quán)力。這一點(diǎn)才是讓六爺最不適的。影片最初，有個(gè)不懂事的南方小孩找六爺問路，連招呼都不會(huì)打，六爺不樂意，但后來，他遇到了一個(gè)“懂得禮貌”的人，那個(gè)權(quán)勢(shì)方的打手問他，“我能問個(gè)路嗎?”這禮節(jié)講究得毫無差池，但最后問候他的是拳腳。你看，這就是轉(zhuǎn)變，一切都不同了，哪種是“好人”，哪種是“壞人”呢?
六爺他們小的時(shí)候，講究的是白刀子進(jìn)紅刀子出，現(xiàn)在，即便殺人也都于無形。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代里，連混混兒都迭代了。以前的規(guī)矩，無非混雜著一點(diǎn)對(duì)于人心的敬畏和蠻力的比拼，現(xiàn)在的規(guī)矩，更多的構(gòu)架在實(shí)用主義的基礎(chǔ)上。在巨大的利益面前，以前的規(guī)矩像個(gè)笑話，抱持著老規(guī)矩的人更像個(gè)笑話。在那座停放著豪車的改裝車間里，打雜一氣之后，張涵予哭著對(duì)馮小剛說，“我就操TMD，咱什么時(shí)候受過這個(gè)，真TM憋屈�！笔前�，這不是你們的時(shí)代了。人最無法言說的痛苦有兩個(gè):心有余力不足和生不逢時(shí)。這兩個(gè)，六爺趕在一起了。他爬在許晴身上，突然就不行了，他用自己的辦法想鏟事兒，突然也不行了。他成了個(gè)廢人--生理意義上和社會(huì)意義上都是。但他有自己的尊嚴(yán)，也有維護(hù)尊嚴(yán)的方式，所以，這電影的下半段，變成了一個(gè)男人重新尋回尊嚴(yán)的故事。
這樣一來，一旦當(dāng)執(zhí)拗變成了執(zhí)著，那些只有他們老哥兒幾個(gè)還相信的規(guī)矩，就成了一種信仰。最后，馮小剛在冰湖上扛著軍刀沖上去的戲，為什么能如此打動(dòng)人? 就是因?yàn)樾叛�。六爺為了信仰，把命送了。這在一個(gè)實(shí)用主義的時(shí)代里，像個(gè)神話般令人感佩。中國(guó)大銀幕的電影里幾乎沒有信仰的位置，《老炮兒》讓我們看到了一種中國(guó)特有的、世俗化的信仰。
除了規(guī)矩和時(shí)代劇變。這電影還講了父子，兩代人的失散與和解。六爺經(jīng)歷過一次父權(quán)的崩塌，他尋找兒子，并且企圖與兒子和解，是對(duì)父權(quán)的重建。只不過，后來重建的父親身份與之前有了本質(zhì)區(qū)別。之前，他一直以父之名行控制之實(shí)，后來，他還原了父親本來的應(yīng)有意義。 這電影發(fā)展到后來，由一件年輕男孩兒間的糾紛演化出了另一件事，如果說前一件是作為父親六爺替兒子解圍，重建了家庭意義上的父權(quán)系統(tǒng)，那么后面的一件，就把父權(quán)擴(kuò)大化了，變成了某種帶有正義感的東西。就像馮小剛說的，“小老百姓，有些事，也得辦。”當(dāng)然，這是馮小剛的火候兒掐得好，管虎在這個(gè)時(shí)候也按捺住了沒把煽情的音樂推起來，所以，聽著就很像個(gè)樣子，他沒說什么公民意識(shí)的話，只是說了一句平民意識(shí)的話。其實(shí)這挺有意思。中國(guó)銀幕上的英雄雖然脫離了高大全，但也沒有幾個(gè)真正像樣的痞子英雄式的人物。更遑論那種特別貼合中國(guó)現(xiàn)實(shí)的，亦正亦邪，半黑半白的人物。比如勞倫斯-布洛克小說里的那種硬漢偵探是一種特別有趣的大都會(huì)產(chǎn)物，這些男人沉默、冷酷、把事憋在心里，殼子堅(jiān)硬，內(nèi)心柔軟，這種形象，在中國(guó)，翻譯過來，就是六爺?shù)倪@個(gè)樣子，講究、局氣、有外面兒。他有他自己的規(guī)矩和底線，比如，看見裝瞎子要飯的，他也不拆穿，還跟人家逗悶子，看見小偷，教育一聲拿錢走人可以，證件給人家寄回去，要懂得盜亦有道。但是他的底線又始終在那里擺著，有時(shí)候甚至比很多看似善良的人高出很多，比如，看著有人跳樓，那些看似體面卻內(nèi)心猥瑣的人，都起哄，只有他義憤填膺。六爺一直熱愛念叨著“好人”和“壞人”，在這個(gè)時(shí)代里，仍然用這樣古樸的方式區(qū)分周遭的人，本身就是一種純真。他有一種小心翼翼隱藏的、生怕別人窺見的、本能的善良，只不過他不好意思直接表達(dá)柔軟，他只懂得用一種爺們的方式泄露這些。
這電影不是沒有問題，最大的問題，其實(shí)是許晴。這個(gè)演員有一種揮之不去的嬌嗔感。她并不是六爺口中的那種“有靈氣兒的北京丫頭”的典型。她在戲中散亂著頭發(fā)，斜著眼睛說話，也沒能讓自己變成一個(gè)真正徐娘半老的北京大妞。她確實(shí)太讓人出戲了，她的形象和氣質(zhì)就與胡同兒無關(guān)。對(duì)于兩個(gè)小鮮肉來說，這次使用其實(shí)是一種聰明的實(shí)驗(yàn)。吳亦凡自不必說，他飾演的角色即便浮夸一些也能講得通，李易峰的口音已經(jīng)修煉了很多，但還差著一些東西，也算過得去。其實(shí)，從《闖入者》票房慘淡，王小帥發(fā)牢騷開始，就有人提出過這樣的建議，他們說，如果那些年輕人的角色，讓鹿晗、李易峰等人出演，會(huì)對(duì)票房產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，又會(huì)對(duì)電影有怎樣的損害。不可否認(rèn)，管虎這樣選角，肯定有商業(yè)策略的考量，但這一次實(shí)驗(yàn)的結(jié)果基本是加分的。
總體而言，《老炮兒》真是一部近年來的驚喜之作。管虎用另外的角度和呈現(xiàn)方式描摹了對(duì)一座城池、一個(gè)時(shí)代、一群人心的改變。如果說賈樟柯的《山河故人》中，有一種濃稠的雄渾，人們的命運(yùn)從縣城滾滾而過直奔未來的大洋彼岸，那么《老炮兒》則只在一座城市中，同樣寫盡了無法言說的滄桑。
這是一部到處充斥著煙頭和臟話的電影。有的時(shí)候，臟話是一種對(duì)對(duì)方的羞辱，有的時(shí)候，是一種語(yǔ)氣，《老炮兒》中的臟話屬于后者。這幫老爺們一嘴一個(gè)你丫，我操，其實(shí)都是用臟話鞏固著自己不斷流逝的荷爾蒙和漸漸散失的自信心�？赡芤彩且�?yàn)轭I(lǐng)會(huì)到了這層意思，再加上某些大咖的影響力，這一切都沒有被剪掉，這真是萬幸。不然，這電影的對(duì)白一旦文縐縐起來，也就徹底沒了意義。
直接點(diǎn)說吧，中國(guó)有一種考察好電影的標(biāo)準(zhǔn)，就是看結(jié)尾是否要加一段和電影氣質(zhì)完全不搭的、故意的“明亮的尾巴”，如果有，那么說明這部電影的正片部分足以令人稱道，以至于不加那個(gè)尾巴都無法過審。所以，我們沒必要苛求最后那一小段東西。在我們自己內(nèi)心的剪輯版本中，六爺死于冰湖上，電影就已經(jīng)結(jié)束了。
當(dāng)六爺?shù)娜馍硭烙诒郧�，他其�?shí)釋放過自己一次。他在輔路上蹬著自行車，看到了那只逃竄出來的鴕鳥。在北京的清晨，這一幕充滿了特有的北京式魔幻現(xiàn)實(shí)色彩。這個(gè)炫耀財(cái)富的另類寵物，奔逃出了四合院圍攏的籠子，卻注定被人俘獲在現(xiàn)代化的環(huán)路上。這命運(yùn)就像六爺一樣，他決定從自己后海的院子里奔逃出來，重新尋找尊嚴(yán)和內(nèi)心的安穩(wěn)，但注定逃不過劫數(shù)。
老炮兒電影觀后感【2】
《老炮兒》的故事背景植根于北京，從老六滿嘴方言用詞里，就能感覺到明顯的地域性。但這樣去限定《老炮兒》，就有點(diǎn)兒狹隘了。
片中有個(gè)很重要的細(xì)節(jié)臺(tái)詞，老六在1994年犯事兒蹲過牢，出來后一直生活清貧，就靠一套房子養(yǎng)老，這句一晃而過的臺(tái)詞，透露了一個(gè)實(shí)用信息，老六就是在改革開放時(shí)期被淘汰的那撥人。
這顯然是大家、尤其是80一代深刻體會(huì)到的社會(huì)變故。九十年代的改革開放，對(duì)當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀影響深刻。一來是建國(guó)以來首波離婚潮，80一代單親和再婚家庭比例奇高;二來是誕生了首批富二代;第三，則是父輩和年輕一代精神文化的分野。而這三點(diǎn)，在片中都得到了體現(xiàn)。
《老炮兒》對(duì)老六的設(shè)定，固然有地域限制在里頭，但老六本身的個(gè)人遭遇，還是放在全中國(guó)范圍內(nèi)而皆準(zhǔn)的標(biāo)桿。所以在戲劇性的撕扯上，老六不是一個(gè)人，吳亦凡飾演的富二代也不是一個(gè)人，這相當(dāng)于兩代人的交鋒。而且這種交鋒不分富貴和貧賤，老六和李易峰飾演的兒子之間的矛盾，也源于代際溝通的障礙。
片子不厭其煩地交代了兩代人交流時(shí)的種種隔閡。比如小輩敬長(zhǎng)輩酒時(shí)酒杯要低于對(duì)方，再比如問路、求助等一系列請(qǐng)求，都該使用敬語(yǔ)等。這種“我教教你們年輕人怎么做人”的思想，貫穿影片始終。
這一點(diǎn)特別酷似《一步之遙》里，姜文 代表的“Old Money”和文章 代表的“New Money”的正面交鋒。
老炮兒電影觀后感【3】
近幾年，貌似對(duì)國(guó)內(nèi)男導(dǎo)演拍片“直男癌”傾向的苛責(zé)比較多，韓寒、寧浩紛紛趟槍過。但在《老炮兒》里，管虎和馮小剛這樣的超級(jí)直男組合，反而收的恰到好處，沒給人留下話柄。
鑒于之前說過的、劇情性相對(duì)弱化的整體選擇，《老炮兒》在情緒宣泄上相對(duì)還比較保守。沒有那種熱血賁張的燃情戲，所有男人戲，都是基于劇情需要來處理。
但管虎又怎么可能只做一個(gè)小品!《老炮兒》關(guān)于社會(huì)時(shí)弊的針砭并沒有一絲耽擱。這其中，有對(duì)年輕一代“恨鐵不成鋼”的惋惜，也有對(duì)社會(huì)大眾日益冷漠的公德心的調(diào)侃，總之，不一而足。
在高級(jí)的層面里，片子宣泄的情緒也都是我等常人所能理解和感慨的。比如最基本的“兄弟情”，或者“赤腳不怕穿鞋”式的對(duì)權(quán)威的原始反抗。
頗為讓人意外的是，除了影片主線想要渲染的重點(diǎn)，片子還兼顧了許多劇情副線。比如父子情、許晴與馮小剛默契的愛情，等等。片子最亮的一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)屬圈養(yǎng)的鴕鳥沿馬路撒丫子狂奔的鏡頭，這幅超現(xiàn)實(shí)畫面，實(shí)在是一個(gè)不可錯(cuò)過的燃點(diǎn)呀!
