2016我在故宮修文物觀后感(1)
細想自己一直以來做的無聊的事--在學(xué)校時，很少能逮住一整個下午的空閑時間，如若有，總是很有儀式感的去看些什么東西�！甘紫仁翘崆跋螺d好在我看來非常值得一看的電影，睡上一個淺淺的午覺。坐起來擺好架勢開始看，好的電影總是能看它個三四小時，有些時候陷入情節(jié)不愿動一下，又遇到漂亮的構(gòu)圖。就只?看完這一段返回來，一點一點的截圖，一下截不到好的就倒回去重新截�？赐炅穗娪�，再去微博豆瓣上翻翻別人的影評，再寫一篇不算長的評論。說起來也不能算是評論，更多的是自個對其的理解與感悟。接下來的幾天在做事情時可能也會有所回味。」這樣看起來似乎是有些繁文縟節(jié)的?嗦，可每次這樣有儀式感的做下來，不僅是一種放松，還有生活在生活里的愉悅。說到這里，不禁感嘆高中時做過的傻事。戴好耳機放上喜歡的音樂，打開帖吧的旅行貼，一頁一頁的瀏覽別人出去游覽的照片，看著看著時間就過去了，簡直像是自己也去旅行了一遍一樣。
說回正題，<我在故宮修文物> 這個只有三集的紀錄片，介紹了這個聽起來高大上的工作，不過講的也只是匠人們平和樸實的日常生活。不像現(xiàn)在的上下級制度，他們沿用的還是古老的師徒模式，感到有種親昵，特別好。這種工作環(huán)境呆一輩子都不會心冷心煩的哪兒去。朝八晚五的工作時段;蹬著自行車在故宮里晃悠;每逢時令季節(jié)，一群人去摘杏棗子無花果;修復(fù)器物與過去對話。這項工作看起來繁雜枯燥，可卻很考驗人的各項素質(zhì)，審美、耐性、美術(shù)功底、文化底蘊、知識儲藏，你要是沒個活到老學(xué)到老的精神就干不了。這群不嬌躁不買弄的人，博物館展出的來之不易，這種匠人精神無一不令我肅穆敬重起來。
年少的我們少些輕狂，多些謙卑去好好看看這個世界。
好不容易假期，就會鉆進某些大部頭的書里，平日沒有耐性但好的有些冗長的紀錄片里。
有些文字是難懂的。不過這也正常，畢竟大部頭的書，讀第一遍的時候，自然有許多讀不懂的地方�？僧吘惯�是讀懂了些什么，比買回來放在那里，除了書名外一無所知要強得多。然后讀第二遍，第三遍。寫很多很多的筆記，遇到頂困難的地方就停下來思考�；蛘吒纱嗖蝗ス芰恕Ｐ菹⒁粫䞍涸俳又x--總有累的時候，只不過這個極限隨著面對困難的經(jīng)驗增多而拉長。 - -勺布斯
你問時間是不是變快了?時間沒有變快,只是被我們過快了.交往一天便想知道是否合適,努力三天沒有希望就徹底認輸,一周沒有答案就認定這是人生死局.生活開始像微波爐加熱的食物,快速方便,但熱量和水分也消失得迅速,過時就被扔進垃圾桶.凡事若少了走心的過程,告別都開始索然無味.
2016我在故宮修文物觀后感(2)
昨晚一口氣看完這三集的紀錄片，時時有淚目的沖動，但那只是出于我一直以來對故宮的莫名深愛，以及對中國傳統(tǒng)工藝的自豪和對這些大師們的敬佩。但是今天做家務(wù)時，一種慢悠悠、穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)墓?jié)奏感支配了我，這時又一下子想起了這部紀錄片，和那些閑散而踏實地生活在故宮的人們。
我特別喜歡這種淡然的、不慌不忙的節(jié)奏。在浮躁的生活里，能保持自己的本心，然后全神貫注、一絲不茍地去做好一件事，這真的難得，帶來的也會是別樣的成就感。這也是故宮里的大師們對待修文物的態(tài)度。修復(fù)精密的鐘表，可能一坐就是半天、一天，要慢慢地讓裝飾盤上每一個翅膀、每一處關(guān)節(jié)動起來;修復(fù)漆器，每一滴漆都得在深夜去山里親手采集;絲織品要親自緙絲，女子不能涂香水、化妝，保持最本真的狀態(tài)，用肉眼去調(diào)節(jié)每一點色差;面對陶器、青銅器，一點點的調(diào)色、上釉，做舊如舊，點滴也馬虎不得;書畫作品復(fù)原，拉起薄如蟬翼的紙張，稍有不慎就可能毀掉一幅無價之寶。。。年復(fù)一年地做著這樣的工作，感覺紀錄片里的大師個頂個兒地性子溫和、耐心，心態(tài)分外平和。在故宮的偏院里，他們自己種樹、種菜、打水、掃地、采果子、開開風(fēng)趣的小玩笑，在紛紛擾擾的現(xiàn)代世界過著與世無爭的古代生活。。。
從這部紀錄片里，其實可以看出中國人祖輩的生活態(tài)度。上等的工藝品，絕不能靠急功近利的機械制造批量得到。中國人的書畫、織品、器具，無一不是慢工出細活兒，這里面傾注的是時間、是精力、是金錢，更是情感和風(fēng)骨。
而在今天的喧囂世界，我們更該去留住這種心無旁騖的較真態(tài)度。我愿意相信，真能成事兒的，總會是能傳承這種精神的一批人。此外，在這樣的精神狀態(tài)下做事，更好似平白多了股信心，好似在心里某處就是知道，這么一步一步、踏踏實實，就能走到終點。
2016我在故宮修文物觀后感(3)
印象最深的是第二集，屈峰在雕刻佛像，一邊雕刻他一邊說，
每個人對佛的理解還都不一樣，這也跟人的性情有關(guān)。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，還有刻得愁眉苦臉的，很難刻。佛像一刻就知道，那個味道很難把握，怎么能刻出那種神秘的，純凈的微笑，那是最難的。文物其實跟人是一樣的，你看，我們從過去最早的時候說，玉有六德，以玉比君子。魚就是一塊破石頭，它有什么德行啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣，他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己，所以我跟你說啊，古代故宮這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里面去。人在這個世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點啥，覺得這樣自己才有價值。很多人都一般認為，文物修復(fù)工作者是因為把這個文物修好了，所以他有價值，其實不見得是這么一個簡單的方面。他在修這個文物的過程中，他跟它的交流，他對它的體悟，他上面已經(jīng)把自己也融到里頭了。文物是死的，要文物干什么?要文物的目的就是要讓它傳播文化，對吧。不是說文物就是為了保留一個物品放在那兒，那沒有什么價值。
我其實很怕去博物館的，所以一般不去博物館。一開始是因為深圳的博物館沒有什么可看的，之后來了紐約也極少去大都會博物館或者其他的博物館。因為自覺去了也不過是走馬觀花，看了也跟沒看一樣，這些是什么，那些又是什么，又跟我何關(guān)?
我沒去過故宮，我想，不過當(dāng)年母親去北京的時候，可能帶我去故宮轉(zhuǎn)了一圈，但是當(dāng)年實在太小，早已沒了印象，所以就還是算做沒去過吧。對于故宮的印象還停留在走在雪地里不知為何突然想故宮下小雪的模樣一定很美之上。再早一點的印象，就是《末代皇帝》里，溥儀在故宮里騎著自行車，卻不知為何和紀錄片里，那些老師傅和年輕人騎著自行車的場景重疊了。
我從未去過故宮，但自覺對故宮似乎更熟悉了一點，那些人，那些物，還有御貓的后代以及院子里的杏樹漆樹和櫻桃樹。
我想，這就是紀錄片的魅力，它講的都是真實的人和真實的故事，人生百態(tài)，如人飲水，冷暖自知。它甚至讓我生出了一種想要拍紀錄片的沖動，想要把某種生活記錄下來，想要讓很多年后的人知曉這個人和故事。
它也讓我，生出了一種去故宮的沖動，想要站在這些文物面前，仔仔細細地看上一整天，看每一個細節(jié)，看所沉淀下的歲月，以及站在它們背后的，那些人的影子。
所謂格物，以我觀物，以物觀我，然后物我兩相忘也。
