2016關(guān)于尋找董黯觀后感1
生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心。”有誰(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸?有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦?當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿(mǎn)懷激動(dòng)的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈(zèng)我們的是無(wú)數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿(mǎn)委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣……可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先�！备改笩o(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報(bào)，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì)感覺(jué)到你長(zhǎng)大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本�！庇尚⒕锤改秆苌_(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類(lèi)。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任:扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓社會(huì)充滿(mǎn)真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
2016關(guān)于尋找董黯觀后感2
從烏鴉反哺到羔羊跪乳，無(wú)一不顯示了中華民族“百善孝為先”的良好美德。
古代眾人皆知的“二十四孝”有多少是我們可以做到的呢?像“負(fù)米養(yǎng)親”“臥冰求鯉”，現(xiàn)在生活條件好了，我們沒(méi)必要去做。但是我們可以將自己的事做好，把學(xué)習(xí)成績(jī)提升上去，不讓父母在工作之余還要擔(dān)心我的作業(yè)有沒(méi)有做完。在空余的時(shí)間里做一些家務(wù)，給父母多一些休息的時(shí)間。
就像孔子說(shuō)的:孝是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。人在世上遵循仁義道德，有所建樹(shù)，顯揚(yáng)名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這就是孝的終極目標(biāo)。
在這個(gè)世界上，最?lèi)?ài)我的人就是我的父母。是他們?cè)杏宋�，讓我�?lái)到這個(gè)五彩繽紛的世界。如果我是一條自由自在的魚(yú)兒，那父母就是無(wú)邊無(wú)際的大海;如果我是翱翔在藍(lán)天白云之間的雛鷹，那父母就是湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空;如果我是一朵含苞待放的牽�；�，那父母就是我茁壯成長(zhǎng)中不可缺少的木桿;如果我是一只無(wú)拘無(wú)束的斑馬，那父母就是我賴(lài)以生存的大草原。
2016關(guān)于尋找董黯觀后感3
最近，我觀看了《尋找董黯》，腦海中印象深刻，這些故事也讓我對(duì)“孝”字有了更深一層的了解，還使我想起了古代的兩個(gè)至孝的人。
例如人們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句“香九齡，能溫席”。說(shuō)的是漢代，因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的九歲時(shí)的小黃香。夏天的時(shí)候，她幫父親把床席扇涼，并趕走蚊子;冬季，她用自己的身體溫暖床席，讓父親安心入睡。
無(wú)獨(dú)有偶在漢代,有一個(gè)叫郭巨的人，家有一母一嬰。母親已年過(guò)九十，嬰兒也剛出生不。家貧如洗的他擔(dān)心撫養(yǎng)孩子會(huì)影響贍養(yǎng)母親，所以就和妻子商議：“孩子死了還可以再生一次，母親死了卻不可以再?gòu)?fù)活�！币惶彀胍古c妻子將孩子抱到山中，埋葬起來(lái)。
但是現(xiàn)在,我們不需像小黃香如此孝敬長(zhǎng)輩，也無(wú)需像郭巨那樣為自己的母親埋葬親生兒子。我們只需做一些力所能及的事：聽(tīng)父母的話(huà)，讓他們少操心;不讓父母在工作之余還要擔(dān)心我們的作業(yè)有沒(méi)有做完;在空余的時(shí)間里我們還可以做一些家務(wù)，給予父母多一些休息的時(shí)間;爸爸媽媽下班回家，幫他們沏杯熱茶，捶捶背，讓他們休息休息;好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望……
一個(gè)人如果不孝順父母，不熱愛(ài)自己的家人，不樂(lè)于幫助他人，長(zhǎng)大以后就談不上熱愛(ài)故鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)了。孝就是做人的根本啊!“孝”在中華大地上傳揚(yáng)了五千年，“孝”作為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深地影響著每一位炎黃子孫，就像長(zhǎng)江、黃河經(jīng)久不衰地滋養(yǎng)著我們一樣，難道我們不應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)和傳承下去嗎?難道能讓“孝”消失在21世紀(jì)中嗎?
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們一定要時(shí)刻謹(jǐn)記：“百善孝為先”，做人要先做到孝。讓慈孝永遠(yuǎn)留在我們心中并發(fā)揚(yáng)光大!
2016關(guān)于尋找董黯觀后感4
該片是慈溪?jiǎng)?chuàng)建“中國(guó)慈孝文化之鄉(xiāng)”十大工程的重要組成部分。慈溪因東漢董黯‘母慈子孝’的傳說(shuō)得名，歷代慈孝人物和慈孝遺址眾多，慈孝民俗綿延不絕，但不少本地市民并不了解慈溪得名的緣由。因此，慈溪各有關(guān)部門(mén)“新瓶裝舊酒”，將古老的本土慈孝故事“二次創(chuàng)作”后搬上大銀幕。
如何讓慈溪青少年接受本片主旨?“用喜劇包裝展現(xiàn)慈孝主題，讓孩子們?cè)谛β曋惺艿綕撘颇慕逃��！笨倢?dǎo)演咸旭初介紹，“男一號(hào)”陳述小朋友因缺乏父母關(guān)愛(ài)而毫無(wú)孝心，他偶然間摸了母親收藏的東漢陶罐，“穿越”到東漢成了金財(cái)主的兒子，結(jié)識(shí)了家中的“小長(zhǎng)工”董黯。在幫董黯恢復(fù)自由身份的過(guò)程中，陳述和他的父母找回了親情，原本貪吃淘氣的金財(cái)主幼女金秀秀也感悟到慈孝的意義。
