圣賢教育改變命運觀后感
每次看完中華傳統(tǒng)文化大型紀錄篇《圣賢教育改變命運》，就像靈魂深處被照過鏡子一般，善與惡、美與丑、愛與恨頓時無限明朗，使我的心靈深受啟迪、凈化和震撼。
《圣賢教育改變命運》用一個個真實的故事教育人們要存好心、說好話、行好事，用一個個實例證明了它的力量，它修復了一顆顆扭曲的心靈，并使他們在學習生活工作上發(fā)生了本質(zhì)的變化，使他們淡泊明智、淡定從容，心懷感恩，心生幸福。一個人好了會影響一個家庭，一個家庭受益了會影響一個社區(qū)團體，乃至整個社會!
這是一部現(xiàn)代女性必看的影篇。例如谷愛琳老師的《我是怎樣做億萬富翁的太太》中講述了她學習中華傳統(tǒng)文化后是如何夫唱婦隨、相夫教子、侍奉公婆、積累財富，她和她的家人人生觀價值觀都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。影篇中有一個片段，讓我記憶猶新：谷老師談到，她愛人下班一回家躺在床上休息，她幫忙寬衣解帶，端茶倒水，包攬所有的家務，吃飯時還要送到愛人的跟前請其用餐……這種種讓在場的男觀眾看了拍手叫好，讓在場的女觀眾自嘆弗如�？梢姰斀裆鐣�，大多女人需要男人的噓寒問暖，憐香惜玉，很少有人能做到像谷老師這樣的體貼入微。就像谷老師參加的女企業(yè)家培訓班里的同學，個個如花似玉、學富五車、能說會道，但她們也總是怨聲載道，怨她們的男人不管家務、不管孩子、不聽她們的話，三十六個人中就有三十個是離婚的，成功的她們卻缺乏幸福的感覺。谷老師的經(jīng)歷告訴我們：女人似水，水德柔順，順從是一個女人的美德。作為女人不要自視聰明才高，蔑視傳統(tǒng)文化，盲目崇尚西方現(xiàn)代文化，而要相夫教子，柔順生福，助夫成德，教子成賢，家庭才會興旺與美滿!
這是一部彌足珍貴的影篇。如影篇中牛文榮《90后的壞女孩》，講到牛文榮如何從一個打架罵人、逃學、沉迷上網(wǎng)、好吃懶做、自殘以及對父母心存怨恨攻擊這樣一個人們避之唯恐不及的壞女孩子，自從學了中華傳統(tǒng)文化后變成一個懂得尊重，心懷感恩、愿意無私奉獻的義工。她的變化使一個瀕臨破碎的家庭重歸于好，和睦相處�！兜茏右�(guī)》也教育人們“斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問�！本拖裼捌信Ｎ臉s的爸爸在她小的時候經(jīng)常帶她出入歌舞廳等娛樂場所，使她沉迷于唱歌跳舞，不愛學習，貪圖享受。還有牛文榮小時候，由于父母關(guān)系不和，使她缺乏安全感，于是對父母充滿仇恨報復的心理。學了傳統(tǒng)文化后尤其是“羊羔跪乳”一課后使牛文榮深受反省，對自己以前的行為深深懺悔。牛文榮的事跡告訴我們："人之初，性本善",人原本都是善良的，只是受社會萬千風情的污染，變得貪婪、傲慢、狂妄、嫉恨、沉溺上癮、浮噪等等，環(huán)境是可以影響一個人的，好孩子是教育出來的。父是天，母是地，孩子是小樹苗，天清地寧，風調(diào)雨順，土地才會肥沃，小樹才會健康成長。另外還告訴我們一個道理：行有不得，反求諸已。就是自己的行為出現(xiàn)了問題，不要從別人身上找原因，而要從自己這里找根源。
這是一部醒世覺民的影篇。影篇中介紹了日本江本勝媵博士水結(jié)晶試驗得出：人們美好意志下的水結(jié)晶極其美好，嫉妒憎恨等惡性意志下的水結(jié)晶非常丑陋�？梢娙说恼Z言行為想法，通通都是能量，符合天理是善，違背天理是惡。我們?nèi)梭w70%是水份，動物植物都一樣，所以我們?nèi)祟愒谒烈馔罋游�，亂砍植物，享受戰(zhàn)勝自然的"成果"時，往往會受到自然的殘酷懲罰，地震、颶風，不斷肆虐著我們的生存空間。我們從小接受的教育是人定勝天，但每次地震蕩來臨，我們都毫無預測，氣象局無責，幾萬條鮮活的生命是代價，難道我們就不能引以為鑒，吸取教訓嗎?自然界是我們賴于生存的空間，一花一草，陽光雨露，空氣，山川，水流，都是有能量組成的，都是值得我們珍愛的。而現(xiàn)在日益惡化的氣候，都是我們不珍重生命的后果。藍天白云，清清河水，鳥語花香，銀裝素裹這些如詩如畫的景色都是我們兒時珍貴的記憶，而我們的子孫卻只能在電視里看到，是多么的可悲可嘆，難道智慧的人們還不能幡然醒悟?
這是一部中華傳統(tǒng)文化的傳世之寶。影片用一個個鮮活的例子，如牛文榮的《90后的壞女孩》、胡斌的《我被十三所學校開除》等，說明古圣先賢的教育能夠解決家庭、學校、社會甚至監(jiān)獄都不能解決的問題。所謂的“不孝有三，無后為大”，其實這里的無后是指沒有中華文化的傳承人，而并非是指沒有子女，一群盲目接受西方教育，摒棄中華傳統(tǒng)文化的中國人，還能算真正意義上的華夏子孫嗎?影篇中還播放一則新聞，一個清華大學的畢業(yè)生，在行路中被一個小孩子不小心撞了一下，就把孩子殺死，見小孩子父母張貼的尋人啟示，便敲詐被其殺害小孩的父母。這還是受過高等教育的人嗎，我看充其量只能算作是披著人皮的狼。可見知識教育，技能教育，終究不足，人道教育，倫理道德，全然無知，人不成人，知識何用?我們的古圣先賢已經(jīng)在五千年的傳統(tǒng)文化中留下做人的準則：得道多助，失道寡助;勿于善小而不為，勿于惡小而為之;德不配位，必有災殃;倫常乖舛，立見消亡;重資產(chǎn)，薄父母，不為人子;身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞……如果那個清華學生從小接受傳統(tǒng)文化，應該也不會落得如此慘痛的下場，這個血淋的教訓，是他個人的失敗，更是社會教育的失敗。牛文榮、胡斌現(xiàn)象并不是現(xiàn)代社會的個例，而是拋棄傳統(tǒng)文化的浮華社會的縮影，他們是不幸的，年輕的生命走了如此不堪的彎路，但他們又是幸運的，是傳統(tǒng)文化教育改變了他們的命運!
這是一部建設(shè)和諧社會必不可少的公益性影篇。建設(shè)和諧社會是當今社會精神文明建設(shè)的重要組成部分，電視廣播天天播放，網(wǎng)絡(luò)普遍宣傳，但“瘦肉精”、“毒膠囊”、“艷照門”、“高鐵脫軌”、殘殺幼小兒童、地震、干旱、海嘯等不和諧的案例屢見不鮮，屢禁不止，那是何故?聰明的人們，勤勞勇敢的人們可曾考慮過?因為當今社會，普世的價值觀是利益，人們都活在自私自利的價值觀中，為了得到到物欲而奔忙，為了獲得利益最大化，不惜昧著良心，勾心斗角，殘害生命，破壞自然，信奉“人不為已，天誅地滅”，如此以往，人心不和諧了，家庭不和諧了，人與自然不和諧了，社會能和諧嗎?精神文明建設(shè)和諧社會充其量只是一句空喊的口號!只有古圣先賢的教育：財物輕，怨何生;厚德載物;子孫無德，留財是禍……才能達到真正的心靈寧靜和寬慰。愿圣賢的智慧走進人們的心田，愿道德的光芒灑滿社會的每個角落，整個社會乃至整個人類就會一片和平景象。
盡管如此，我們的許多同仁還是無法接受，認為這是封建迷信，認為這是愚笨無知，一味地追崇西方科學，殊不知諾貝爾獲得者都羨慕中國璀燦的華夏文明，視中國傳統(tǒng)文化為救命稻草。有些科學無法解決的問題，而用我們的傳統(tǒng)文化卻能解決，難道我們還要一味地摒棄精華嗎?誠然，影篇沒有《甄嬛傳》的勾心斗角，爭權(quán)奪利那樣劇情跌宕起伏，讓人欲罷不能;沒有美國科幻篇《阿凡達》神奇迷離、英勇善戰(zhàn)、以及3D合成的效果讓人回味無窮，然而《圣賢教育改變命運》諄諄教悔則如一劑良藥，浸入肺腑，藥到病除;又如一汪甘露，浸入我的干涸的心田，清涼解渴，平心靜氣，無限怡然、滿足和幸福!
圣賢教育改變命運觀后感
看了陳大惠主持的《圣賢教育改變命運》，深有感觸。陳原是中央電視臺的資深節(jié)目主持人，4年前開始全職投入宣揚傳統(tǒng)文化的事業(yè)，發(fā)起中華傳統(tǒng)文化公益論壇，其中華傳統(tǒng)文化匯報團所到之處全部是公益行為，不收取任何費用，團隊所有老師以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，懺悔自己的過錯，以獨特的形式弘揚中華傳統(tǒng)文化，反響強烈。自2009年7月至2010年12月，僅一年半的時間，匯報團應邀在全國各地區(qū)匯報已近百場，直接受益人群達30萬人以上，通過網(wǎng)絡(luò)直播受益人群50萬人以上。目前，舉辦中華傳統(tǒng)文化論壇的邀請已排到一年半以后，邀請地方還包括新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、香港、臺灣、澳門、美國等地。
4年來陳不取分文，只用1塊錢的手機，穿8塊錢的布鞋，在一場報告過程中，有人給他捐了12萬元現(xiàn)金，紅紙包著，沉沉的，陳老師分文不取，全部捐給主辦方，主辦方也表示分文不取，全部用于公益事業(yè)。。。這種全身奉獻的精神感動了在場的每一個人，也深深的打動了我。幾乎每一場報告都有很人要求登臺當場懺悔，有的當場表示放棄犯罪計劃，有的當場表示要向父母磕頭認錯，有的當場表示不再離婚。。。類似的動人故事每一場都有，這讓每一個從事教育職業(yè)的人都汗顏，我們的教育能達到這樣的效果嗎??我們的教育能救人于水火嗎?
陳老師在講座的過程中不止一次的提到人是可以教的好的，他這里不是指的是分數(shù)，而正是學校教育所忽視的做人，道德，人道，天道——而這恰恰是對學生成長，對家庭幸福，對社會和諧來說最重要的東西。他所舉得例子里很多反面的例子里的主角都是高材生，都是學校教育培養(yǎng)出來的所謂的精英， 例如一個著名大學學法律的高材生向其父親要錢，其父不允，這個高材生揮刀捅向自己的生身父親，一共捅了12刀，其父倒在血泊中，臨死前還告訴他兒子：孩子，快跑吧，你殺了人了，警察要來抓你;還有一個孩子是到日本留學歸來，在機場因為前來接他的母親不同意給他提供更多的資金就拔刀捅向自己的母親，致使其母深受重傷，而且更有甚者，這個孩子在被抓之后絲毫不為自己的行為懺悔。。。。這些高材生就是我們平素眼中的好學生，高考的得勝者，分數(shù)上的王者，但卻成了籠中鳥，槍下鬼，連羊羔都會跪著喝母親的奶，他們連畜生都不如。。。
江河日下，世風不古，今天伴隨著傳統(tǒng)文化的缺失，伴隨著西方價值觀的泛濫， 使的我們這個偉大的民族已經(jīng)面臨著文明覆滅的危險，這種危機感使得每一個民族的脊梁深感不安，這也是陳老師及其團隊全職做義工，弘揚傳統(tǒng)文化的原因。陳老師屢次在現(xiàn)場痛心的表示：我們今天這種情況原因出在哪里，根在哪里?根就出在教育上，教育出問題了，家庭教育和學校教育都出了問題!都不宣傳傳統(tǒng)文化了，都把傳統(tǒng)文化中最重要的天道倫常丟掉了，這才造成我們今天這種道德危機，人不會做人了，人都變成鬼了，那什么做不出來，毒奶粉，黃金大米，小悅悅事件，如此等等，這是古人所不能想象的。。。一個國家即使再富強，即使再發(fā)達，但如果只要道德淪喪，就不會長久下去的，古羅馬的歷史就是最好的證明。
我們今天站在講臺上的老師，一線的老師，不但不能宣傳傳統(tǒng)文化中的精髓，反而隨從世俗偏見對傳統(tǒng)文化橫加批判，這不是在造孽嗎?今天的社會會變成這樣，其中有一份就是我們得功勞，想到這里，我感到心里很慚愧。但是正如報告中所提到的一樣，命這個字怎么構(gòu)成的，就是上面是一個人，下面是個一字，下面就是一個叩字，含義是只要人一低頭命就會變，也就是只要人肯低頭認錯，上帝就會給人以機會，就如圣經(jīng)里所說的那個浪子回頭一樣，雖然他之前不聽父親的話，悖逆父親，但當他回到父親那里祈求父親懲罰他時，父親不但饒恕你，反而把最好的衣服的給他穿上，為他擺上最好的宴席。
當然，我認為我們今天的教育病根不在我們這些老師身上，根源之一是體制——也就是應試教育體制，今天的教育已經(jīng)淪為商品化流水線車間，只重視分數(shù)，不重視學生人格教育的培養(yǎng)，完全脫離教育的本質(zhì)——教育就是培養(yǎng)高尚的人格，只要有了高尚完整的人格，技能知識也才有意義。古人云：欲平天下，必先國治，必先齊家，必先修身，必先正心。今天的教育只有治國，齊家修身和正心缺失了，而這恰恰是最根本的，你想想一個沒有良心的人，一個身心不正常的人，即使擁有最高科技的知識，即使擁有最好財富，那么他都會成為整個社會的危害!儒家的祖宗孔子在教學生的科目中，首當其中的就是德行，德行不過關(guān)，其他的都別談，其次才是工具性的知識，語言 政事和文藝，這就是著名的孔門四科，而我們今天完全是舍本逐末。
再看看我們學生，80后和90后的學生跟古時也不同了，你不能體罰，你也不能罵他，他們大都接受了西方的價值觀，要求自由平等民主，不知道《弟子規(guī)》為何物，不知道傳統(tǒng)文化是什么，見到老師不打招呼，看到老師直呼其名，老師稍有不當即要投訴，這樣的學生，你還期望他會感恩嗎?你還期望他會畢業(yè)后回來看你嗎?你還期望他會將來常來母校嗎?不會的，當然這個也不是他們的錯，是我們學校教育自己種下的苦果，所以我們也怨不得這些孩子。
如果一個學校只重視分數(shù)，不重視人格之教育，不重視道德人倫，那這個學校就是沒有文化的學校，就是培養(yǎng)工具的學校，把人當成工具當成商品來生產(chǎn)的車間，甚至說，就是一個不講人道的學校。一個不講人道的學校是一個制造悲劇的發(fā)源地。一個制造災難的發(fā)源地!人們都把學校當成花園，把老師當成園丁，把老師當成人類靈魂的工程師，但我們所做的卻是一個名不副實的工作，為此，我深深慚愧!
造成學校教育工具化的另一個重要原因是歷史的因素，傳統(tǒng)文化的缺失不是這幾年才有的，他缺失了不是幾年，而是缺失了100多年。古人說，三日不讀圣賢書，便覺面目可憎。而我們今天已經(jīng)一百多年不讀圣賢書了，我們已不是面目可憎的問題，而是性命攸關(guān)，文明存亡的問題了。自新文化運動的全盤否定，及至文化大革命的沖擊，及至改革開放以來西方價值觀的傳入，傳統(tǒng)文化已經(jīng)奄奄一息。美國前總統(tǒng)尼克松在《1999不戰(zhàn)而勝》這本書里就明確提到，將來我們和的的戰(zhàn)爭不是軍事上的，而是價值觀上的，是和平演變。當他們的年輕人不再信仰他們的傳統(tǒng)文化時，那么我們的價值觀就將占領(lǐng)他們，就能不戰(zhàn)而勝。這正是 “不戰(zhàn)而屈人之兵”原理的運用。尼克松這本書預言1999年會實現(xiàn)，今天實現(xiàn)了沒有?我向人們心里都會有個明確的答案。由于歷史的原因，我們的先輩出于救國的需要不得已全盤否定傳統(tǒng)文化，把他們貼上封建迷信落戶的標簽，把他們打入了地獄，這種看法今天還廣泛存在，這也是弘揚傳統(tǒng)文化任重道遠的原因，就連我以前都認為《弟子規(guī)》等是封建文化的糟粕，應該掃進垃圾堆，但是現(xiàn)在我認識到了我的看法是錯的。
最后，我想我們今天已經(jīng)走到了必須反省的時刻了，我們已經(jīng)不能再去用自己的無知去批判傳統(tǒng)了，因為傳統(tǒng)文化已經(jīng)所剩無幾了!我們今天要做的是積極的了解，去學習，去亡羊補牢!
