《復(fù)興之路》基本陳列，用大量的實(shí)物和圖片生動詮釋了1840年以來中華民族在屈辱苦難中奮起抗?fàn)�，為爭取民族�?dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史征程。在參觀過程中，發(fā)表了重要講話，向世界宣示了中國夢。
中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是貫穿近代以來中國歷史的主題，既深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的夙愿，也深深體現(xiàn)了今天中國人的理想。
南京靜海寺是明成祖朱棣為褒獎鄭和下西洋之功而建的。名字取意四海平靜，天下太平。然而，四百多年后，這座昭彰鄭和海上赫赫功績的所在，卻見證了海上而來的屈辱。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。兩年后的1842年，清王朝代表被迫和英國侵略者在這里議定了中國近代史上第一個不平等條約《南京條約》，開啟了近代中國淪為半殖民地半封建社會、被列強(qiáng)侵略與壓迫的屈辱歷史。也是從那時起，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中華兒女開始了波瀾壯闊的奮斗歷程。
北京，中國國家博物館，《復(fù)興之路》基本陳列，將我們帶回到歷史時空之中，去感知一個民族的復(fù)興軌跡。
從十九世紀(jì)初開始，無法用合法貿(mào)易打開中國市場的英國商人，開始了非法的鴉片貿(mào)易。短短三四十年間，中西貿(mào)易的天平迅速逆轉(zhuǎn)，鴉片戰(zhàn)爭前四十年間，英國運(yùn)入中國的鴉片大約有四十萬箱，從中國掠走三億至四億銀元，到了十九世紀(jì)三十年代末，鴉片流毒之深，讓林則徐發(fā)出了“幾無可籌之餉，且無可用之兵”的哀嘆。
1839年6月，虎門外灘上的濃煙，飄蕩二十三天。欽差大臣林則徐將收繳而來的近兩萬箱鴉片銷毀，史稱虎門銷煙。一年之后，珠江口外的海面上，出現(xiàn)了四十艘英國軍艦，第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。
中國國家博物館展廳中的一尊大炮，是歷史的見證者。1841年2月26日，向虎門要塞發(fā)起總攻的英軍割斷攔江鎖鏈，攻占幾座炮臺之后，全力向廣東水師提督關(guān)天培所駐守的靖遠(yuǎn)炮臺攻擊。從正午到深夜，年近六旬的關(guān)天培，堅守其職，拒絕后撤，最終與四百多名將士壯烈殉國。這只是長達(dá)兩年的第一次鴉片戰(zhàn)爭中慘烈的一幕。
曾以天朝上國自居的清王朝，盡管擁有八十萬人的軍隊，面對著初來只有七千人，高峰時不過兩萬人的英軍，屢戰(zhàn)屢敗，喪權(quán)辱國。
當(dāng)戰(zhàn)事未開之時，即使是號稱睜眼看世界第一人的林則徐在戰(zhàn)前也樂觀地相信，沒有中國的茶葉大黃，外國人無以為生。當(dāng)英軍只用了三個月自珠江口打到天津之時，直隸總督琦善告知道光皇帝，山海關(guān)一帶，本無存炮，只能從廢棄倉庫內(nèi)揀出幾尊“前明之物”，“蒸洗備用”。戰(zhàn)前無備，戰(zhàn)中無奈，豈能不敗!
面對著空前嚴(yán)重的民族危機(jī)和社會矛盾，中國的有識之士開始了對國家出路的艱難探索。
鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后的第二年，主持虎門銷煙，并力主抗英的林則徐，被罷官發(fā)配新疆伊犁。他特意將自己組織編譯的《四洲志》交給了老朋友魏源。一年后，在四洲志基礎(chǔ)上擴(kuò)編而成的第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國圖志》完成。在書中，第一代睜眼看世界的中國人提出了“師夷長技以制夷”的救國呼吁。然而，在那個時代，他的吶喊卻像一片樹葉飄落到大海，沒有引起統(tǒng)治階層的一絲漣漪。
1850年，二十歲的愛新覺羅·奕詝登上皇位，他就是咸豐皇帝。在文武大臣的萬歲聲中，清王朝腐敗日深，天災(zāi)連年，民生維艱。咸豐登基未滿一年，1851年年初，洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動起義，建號“太平天國”。咸豐皇帝不會想到，終其一朝，他也沒能看到太平軍的滅亡。太平天國運(yùn)動歷時十四年，影響波及十八省。其規(guī)模之大，發(fā)展之快，斗爭威力之巨，沉重地打擊了清王朝統(tǒng)治。
就在金田起義爆發(fā)的同一年，英國女王維多利亞在倫敦海德公園為第一屆萬國工業(yè)博覽會剪彩。來自世界二十五個國家的商界、政界代表人物聚集在一起，欣賞著一萬多種工業(yè)進(jìn)步的成果。當(dāng)天晚上，四十二歲的維多利亞女王在日記中寫道：“這是我們英國歷史上最隆重的日子，最美麗、最堂皇的日子�！碑�(dāng)時，英國成為全球最強(qiáng)大最富裕的國家。與此同時，美國、法國、普魯士等國也奮起直追。
圓明園，被譽(yù)為“萬園之園”。歷經(jīng)一百五十年修建而成，薈萃了世界園林藝術(shù)的精華，卻在1860年毀于英法聯(lián)軍三天三夜的大火。第二次鴉片戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火，焚毀了清王朝士大夫心頭虛幻的“上國尊嚴(yán)”，在中國人的記憶中烙上了深深的傷痕，也驚醒了更多的有識之士。
內(nèi)外交困之下，以1861年1月總理各國事務(wù)衙門成立為起點(diǎn)，中國近代第一次由清王朝主導(dǎo)的自救開始了，史稱“洋務(wù)運(yùn)動”。它繼承了魏源“師夷長技以制夷”的思想，提出了“自強(qiáng)”“求富”的主張。
自十九世紀(jì)六十年代起，以軍事工業(yè)為主的近代工業(yè)出現(xiàn)了。新式海陸軍開始籌建，新式學(xué)堂一一舉辦，留學(xué)生陸續(xù)外派，“洋務(wù)運(yùn)動”一時風(fēng)生水起。但這場自強(qiáng)求富運(yùn)動終究沒有觸及腐朽的封建制度，二十余年之后，清王朝的中興之夢終于在一場殊死的搏斗中破滅了。
劉公島，中國甲午戰(zhàn)爭博物館內(nèi)保存著從海中打撈的北洋水師濟(jì)遠(yuǎn)艦雙主炮，每座竟重達(dá)二十噸。這支清王朝洋務(wù)派舉全國之力打造，號稱亞洲第一的海軍艦隊，被視作是“洋務(wù)運(yùn)動”的得意之作，曾寄托著國人御敵海上的自強(qiáng)希望。可它最終留給歷史的，卻是無限的悲涼和憤恨。
1894年9月17日，歷時五個小時的海戰(zhàn)之后，北洋水師損失慘重，日本取得黃海制海權(quán)。隨后，日本進(jìn)攻中國遼東，并占領(lǐng)大連、旅順等地。1895年年初，日軍攻占威海衛(wèi)，北洋艦隊全軍覆沒。甲午戰(zhàn)爭的失敗，宣告了“洋務(wù)運(yùn)動”破產(chǎn)了。
甲午戰(zhàn)爭當(dāng)年秋天，二十八歲的孫中山在美國檀香山成立中國近代史上的第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體——興中會。他擬訂的《興中會章程》中寫道：“是會之設(shè)，專為振興中華、維持國體起見”。振興中華，孫中山第一個喊出了這樣的民族心聲。
甲午戰(zhàn)爭一年后，曾留學(xué)英國的嚴(yán)復(fù)發(fā)表《救亡決論》，提出“如今中國，不變法則必亡”。為中國人敲響了變法圖存的警鐘。
《馬關(guān)條約》簽署一年后，譚嗣同寫下了“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”喊出了中國人的悲愴和憂憤。
此時的世界，一個群雄逐鹿的帝國主義時代已經(jīng)來臨。甲午戰(zhàn)爭進(jìn)一步暴露了清王朝的腐敗無能和中國的貧弱無助，助長了帝國主義列強(qiáng)對中國的覬覦之心。中國，面臨著隨時被帝國主義列強(qiáng)蠶食鯨吞、瓜分豆剖的危機(jī)。
“吾中國四萬萬人，無貴無賤。當(dāng)今日在覆屋之下，漏舟之中，如籠中之鳥，牢中之囚;聽人驅(qū)使，聽人宰割。此四千年中二十朝未有之奇變。”這段痛徹心扉的話，來自康有為。力主變法的他認(rèn)為，在所有的政體之中，只有君主立憲才是“救國之大經(jīng)”，專制政體不能生存于當(dāng)今世界是大勢所趨。
要救國，只有維新;要維新，就要改變祖宗成法，學(xué)習(xí)西方的各種制度。按照這樣的邏輯，一場聲勢浩大的變法維新運(yùn)動開始了。1898年，光緒皇帝頒布“明定國是”上諭，宣布變法。改革行政機(jī)構(gòu)，編制國家預(yù)算，發(fā)展工商業(yè)和交通采礦業(yè)等……但是僅僅一百零三天后，這些新政就因?yàn)橛|動了清王朝統(tǒng)治集團(tuán)的利益而被斷然制止。1898年那個煩悶的夏天，劊子手揮刀砍下了六顆愛國者的頭顱，也砍斷了人們試圖通過改良實(shí)現(xiàn)救國自強(qiáng)的幻想。
二十世紀(jì)的帷幕拉開了，但它給中國帶來的卻是無盡的黑暗。
1900年前后，中國爆發(fā)了反對帝國主義列強(qiáng)侵略的義和團(tuán)運(yùn)動。為鎮(zhèn)壓義和團(tuán)并進(jìn)一步加強(qiáng)對中國的控制和掠奪，1900年，英、美、日、俄、法、德、意、奧組成八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。巍峨的紫禁城太和殿中，中國清王朝皇帝的龍椅，成了侵略者攝影留念的道具。各國軍隊在北京城劃區(qū)駐扎，要求所駐區(qū)域的所有中國人家必須懸掛占領(lǐng)國國旗。一時間，中國的心臟插著的是八個國家的旗幟。戰(zhàn)后所簽訂的《辛丑條約》，使不平等條約體系完整化。中國，已經(jīng)完全墜入半殖民地半封建社會的深淵。
盡管清王朝進(jìn)行了最后的掙扎，不得已開始進(jìn)行一系列所謂新政。但它在中國人民的心里早就沒有了信用，這些新政也無法阻止革命火種的傳播。面對空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，仁人志士開始救亡圖存的新的努力。
“巍巍哉，革命也!皇皇哉，革命也!”《革命軍》、《警世鐘》、《猛回頭》，一篇篇檄文，在二十世紀(jì)初，喊出了新的時代主題。與其它探索不同，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派認(rèn)識到只有革命才是中國的出路。1905年，孫中山在日本發(fā)起成立中國同盟會，制定“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的十六字革命綱領(lǐng)。
位于廣州市先烈路的一座墓園，這里安眠著1911年4月黃花崗起義犧牲的七十二位年輕的革命黨人�！胺蚰袃涸谑溃裟芙üαI(yè)以強(qiáng)祖國，使同胞享幸福，奮斗而死，亦大樂也;且為祖國而死，亦義所應(yīng)爾也�！边@是黃花崗七十二烈士之一的方聲洞在廣州起義前寫給父親的絕筆信。明知必敗、必死仍然起義，這是屬于一代人的青春之歌，也是屬于一個民族的精神之魂。
恰如孫中山所言，廣州起義雖然失敗了，但“怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑”。半年后，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，不到三天，武漢三鎮(zhèn)光復(fù)。不到一個月，全國十三個省宣布獨(dú)立。八十三天后，中華民國成立。
辛亥革命猶如一道閃電，劃破了暗夜中的長空。它是二十世紀(jì)中國發(fā)生的第一次歷史性巨變，它結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了近代中國的政治社會變革。但由于歷史進(jìn)程和社會條件的制約，它沒有改變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。在帝國主義和國內(nèi)反動派勢力支持下，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱竊奪辛亥革命果實(shí)，建立了代表大地主和大資產(chǎn)階級利益的反動統(tǒng)治。
歷經(jīng)了半個多世紀(jì)的奮斗，中國仍舊沒找到那條救國救民的道路。太平天國和義和團(tuán)的歷史悲劇有力地證明，沒有先進(jìn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民是不可能推翻封建制度的;戊戌維新運(yùn)動的失敗表明，資產(chǎn)階級改良主義的道路是行不通的;辛亥革命成果的被竊取證明，在中國半殖民地半封建社會的歷史條件下，資產(chǎn)階級民主共和國的方案同樣是不能挽救中國的。
長夜難明赤縣天，風(fēng)雨如磐暗故園。中華民族的復(fù)興之路，究竟在哪里?那個帶領(lǐng)中國人實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的先進(jìn)力量，又將如何揭開歷史的新序幕呢?
