形式主義古已有之，在當(dāng)前情勢下，其形成機(jī)理、表現(xiàn)形式、社會危害又出現(xiàn)了一些新情況、新變化，亟待深入研究、認(rèn)真對待、有效防治。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編搜集的黨員干部當(dāng)前形式主義官僚主義方面存在的突出問題，歡迎大家閱讀參考!
【黨員干部當(dāng)前形式主義官僚主義方面存在的突出問題1】
一、 形式主義表現(xiàn)方面：
1、用華眾取寵代替實事求是;
2、用投機(jī)取巧代替實干苦干;
3、用粗枝大葉代替一絲不茍;
4、用走馬觀花代替深入實際;
5、用僚草應(yīng)服代替嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng);
6、用高喊口號代替實際工作;
7、用三心二意代替全心全意;
8、用虛張聲勢代替雷厲風(fēng)行;
9、用欺上瞞下代替求真務(wù)實;
10、用表面文章代替表里如一。
形式主義的主要根源是主觀主義、個人主義和“官本位”思想。
1、弄虛作假，不求實效。形式主義最突出的表現(xiàn)就是弄虛作假、作表面文章，以贏得上級肯定和領(lǐng)導(dǎo)滿意。有的單位開展大型活動，既不認(rèn)真領(lǐng)會上級指示精神，也不深入實際調(diào)查研究掌握實情，為尋求“轟動效應(yīng)”，在準(zhǔn)備工作不充分匆匆忙忙召開會議、下發(fā)文件、層層鼓動、全面鋪開，重形式、輕實效;有的抓工作，滿足于開會布?了，領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)了，要求也提了，至于工作是否高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成則全然不聞不問，只做上篇文章、忽視下篇文章;有的嘩眾取寵，欺上瞞下。
2、好大喜功，欺上瞞下。有的在領(lǐng)導(dǎo)面前，不報實情、不講真話，報喜藏憂，講成績夸夸其談，長篇大論，講問題輕描淡寫，避重就輕;有的一味取悅領(lǐng)導(dǎo)，把領(lǐng)導(dǎo)的喜好做為行事的準(zhǔn)則，更有甚者當(dāng)本單位發(fā)生事故案件時，首先考慮的是對個人升遷的影響，不是嚴(yán)肅查處，舉一反三，吸取教訓(xùn)，而是在要不要上報、怎樣上報上挖空心思，想方設(shè)法把客觀的、偶然的因素強(qiáng)調(diào)的多一些，把主觀因素講少一些，以減輕或推卸責(zé)任。
3、脫離實際，照搬照套。有的把上級的指示當(dāng)教條，不吃透主要精神，不注重結(jié)合本單位實際貫徹執(zhí)行，而是照本宣科，機(jī)械地照搬照套。有的抓工作，片面認(rèn)為“想到”就是“做到”、“能寫”就是“會做”，計劃措施很周密，卻不注重深入實際抓落實。凡此種種，表面熱熱鬧鬧、興師動眾，實際效果卻不明顯。
二、官僚主義的表現(xiàn)方面：
指脫離實際、脫離群眾、做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。如不深入基層和群眾，不了解實際情況，不關(guān)心群眾疾苦，飽食終日，無所作為，遇事不負(fù)責(zé)任;獨斷專行，不按客觀規(guī)律辦事，主觀主義地瞎指揮等。有命令主義、文牘主義、事務(wù)主義等表現(xiàn)形式。官僚主義是剝削階級思想和舊社會衙門作風(fēng)的反映。一些領(lǐng)導(dǎo)干部，只要能安坐辦公室，就絕不愿下基層“受苦”，甚至不愿和群眾“坐同一條板凳”，怕給自己添麻煩;喜歡拍腦袋決策、拍屁股走人，盲目鋪攤子、上項目，留下一堆后遺癥;對上吹吹拍拍、曲意逢迎，對下喝五吆六、橫眉立眼，門難進(jìn)、臉難看、事難辦;思維僵化，機(jī)械執(zhí)行上級決定，生搬硬套，完全不顧實際情況;官氣十足、獨斷專行，總覺得“自己高明、別人不行”，容不下他人，聽不得不同意見……凡此種種，做官心理濃厚，惰政思維盛行，權(quán)力觀念錯位，映照出官僚主義的病癥和丑態(tài)。
【黨員干部當(dāng)前形式主義官僚主義方面存在的突出問題2】
形式主義空耗資源、折損公信力。不辦實事，老百姓的信任感就會降低。我當(dāng)了7年農(nóng)民，最大體會就是老百姓看干部就看實在不實在，老百姓就怕空洞無物、不干實事。黨的十八大之后，雖然對各種各樣的形式主義進(jìn)行了暴光與清算，可形式主義仍不絕如縷，雖然形式有所變化，可萬變不離其宗，雖然一些地方與官員對形式主義進(jìn)行了偽裝，但形式主義依然是形式主義。特別在全黨提倡實事求是反對形式主義教育中，有些地方以形式主義反對形式主義工，由此便出現(xiàn)了形式主義的新變種。具體表現(xiàn)是：
貫徹：從會到會。黨中央的政策、規(guī)定，國務(wù)院的改革措施、改革政策、改革法規(guī)，中央領(lǐng)導(dǎo)同時的指示、講話、要求都需要貫徹�？捎行┑胤降墓賳T習(xí)慣于以會議的形式貫徹上級的精神。在一些地方官員看來，只要開了大大小小的會議，向各級領(lǐng)導(dǎo)與官員們傳達(dá)了上級的精神，就是對上級精神的貫徹。如此，便出現(xiàn)了接到中央領(lǐng)導(dǎo)的指示、要求、文件之后，便開始了由省及市，由市及縣，由縣及鄉(xiāng)的分層會議，會上一般都先傳達(dá)文件、指示、要求等，然后提出貫徹上級精神的要求。這樣貫徹上級精神便使各級地方黨委、政府成了傳聲筒與復(fù)印機(jī)。最終只能使上級的精神停留在紙上、嘴上、會議上。
規(guī)劃：好大喜功。有些地方在制定發(fā)展規(guī)劃時，不愿結(jié)合本地實際，不愿聽取群眾意見，不愿作深入的調(diào)查，總是由幾個人坐在辦公室里憑著想象制定規(guī)劃�；蛘邽檠b門面請幾個什么學(xué)者、專家之類的人物，按著當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的意圖，提出什么專家意見，以便為他那個空想的規(guī)劃戴上“科學(xué)”的桂冠，用以胡弄百姓與上級。在這些地方的規(guī)劃中，什么多長時間本地經(jīng)濟(jì)達(dá)到什么指標(biāo)，百姓年收入增加多少，從衣食住行他們都會給人們描畫出一副勝似共產(chǎn)主義的藍(lán)圖，然而，由于這樣的規(guī)劃不切實際，不著邊際，雖然規(guī)劃的令人向往，然而卻是水中月，鏡中花。
視察：走馬觀花。一些領(lǐng)導(dǎo)在到一個地方視察時，不是放下架子，低下頭來，俯下身子，認(rèn)真看、聽、思。而是坐在車?yán)�、請進(jìn)屋里，坐在桌上，聽匯報、作指示。對于希望向下來視察的領(lǐng)導(dǎo)反映問題的百姓們，也只能是只見車行，不見人影。而當(dāng)向上級領(lǐng)導(dǎo)匯報時，他們常沾沾自喜地細(xì)述到了多少地方、深入多少村莊進(jìn)行了調(diào)研與視察�？扇绱蓑唑腰c水式的視察，等于他們坐車對本轄區(qū)的觀光。如此形式百姓早已厭透。
宣傳：聲形并茂。各地都有宣傳部門，而宣傳部門宣傳的調(diào)子從來都是主要領(lǐng)導(dǎo)來定的。并且必須做到宣傳分主次，那就是優(yōu)先宣傳主要領(lǐng)導(dǎo)。并且在宣傳領(lǐng)導(dǎo)的行蹤與事跡之時，一定要做到聲形并茂。領(lǐng)導(dǎo)行動之后的宣傳，一定要做到報上有文、電視有形、廣播有聲�？傊�，一定要把領(lǐng)導(dǎo)們做的一點好事，達(dá)到家喻戶曉的境地。如此才能樹起領(lǐng)導(dǎo)的形象與威信。才能提高領(lǐng)導(dǎo)的知名度，才可為日后的提拔與重用打下基礎(chǔ)。
親民：擇時擇地。官員為民是黨的宗旨要求的，是天經(jīng)地義的�？僧�(dāng)一些官員訪貧問苦之時，總是精心地選擇時間、地點、對象。時間就是往往選擇中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、中秋節(jié)、老人節(jié)等，帶上記者帶上隨從人、帶上幾袋面粉、幾桶食油、幾件衣物、幾個紅包。在地點上，也總是選擇那些交通便利的社區(qū)，如此才能省卻領(lǐng)導(dǎo)們的車馬勞頓。在對象上，他們總是選擇那些口才較好的對象，如此才能讓被訪問與被慰問者，繪聲繪色地夸獎、感謝、感恩、贊揚領(lǐng)導(dǎo)一番。而背后呢，卻是提前準(zhǔn)備好的臺詞，提前選定的對象。難道困難群眾僅僅節(jié)日才需要問與訪嗎?
迎檢：繡花枕頭。每年上級有關(guān)部門都會組織這樣那樣的檢查與評比。而檢查評比之前，一些地方領(lǐng)導(dǎo)便開始當(dāng)起了“繡娘”，開始精心地在他那個地方“刺繡”，那些以遮羞墻遮擋破敗的行為;那些以綠漆染綠荒山的行為;那此讓百姓披上白布跑到山上冒充六畜興旺的行為;那些幾十人打掃幾十平方米地面的行為;那些到處尋找落葉讓領(lǐng)導(dǎo)拿著照像的行為，難道不都是裹在領(lǐng)導(dǎo)身上的庶羞布嗎?如此作秀百姓能服氣嗎?上級能相信嗎?
廉政：外緊內(nèi)松。一些官員嘴上也講廉政，可從來也不會認(rèn)真去抓去做。因為如果認(rèn)真了，他們會覺得自己吃虧。為了胡弄百姓與上級，他們往往在廉政建設(shè)上大搞形式主義。如每逢節(jié)日，也會在廉政建設(shè)上發(fā)文件、開大會、提要求、定制度。什么不許送禮收禮啦，不許收受紅包了，不許公車私用了，不許公款消費了等�？蛇@一切都是說給外人聽的。到時，那些主持制定制度、規(guī)定的人遇送禮者照收為誤，遇宴請照吃喝不誤，遇私事公車照用不誤，遇親朋好友照公款招待不誤。自己如此干，對下屬的違紀(jì)行為當(dāng)然不敢真管、真查。到現(xiàn)在不仍然在那里違反“八項規(guī)定”嗎?這些年來，為什么越反越腐，不就是因為一些官員在廉政建設(shè)上外緊內(nèi)松，兩面三刀形成的嗎?
自律：寬己嚴(yán)人。一些領(lǐng)導(dǎo)干部也講嚴(yán)格自律，可就是律人不律己。對各種腐敗現(xiàn)象，他們講起來也是聲色俱厲，也是諷刺挖苦，也是疾惡如仇�？僧�(dāng)自己遇到腐敗問題的時候，卻總會找出種種理由，玩弄種種手段掩人耳目。白天、會上他們在講到廉潔自律的時候，也是頭頭是道，也是宏篇巨論，可在背后，在夜深人靜之時，他們往往現(xiàn)出另一幅面孔。該貪的貪，該受的受，該賣的賣，在用人上該唯親的照舊唯親。這樣的官員其實就是披著人皮的妖精，戴著面具的魔鬼。正因律己不真、不嚴(yán)，所以才會有那么多的腐敗分子，才帶來了眾人仇官的現(xiàn)象。關(guān)于形式評議的論述，掀掉了形式主義的面紗，揭露了他們的本質(zhì)。對那些以形式主義反對形式主義的人也是無情的鞭撻。但愿人們在反“四風(fēng)”的教育活動中，看清形式主義者的真實用心與無恥嘴臉，是不是搞形式主義，不僅要聽其言，還要觀其行。如此才能讓形形色色的形式主義無處遁形。
