《大紅燈籠高高掛》讀后感（1）
看上這是一部說(shuō)女人的片子，但更像是一個(gè)在封閉環(huán)境里對(duì)于人類(lèi)行為的實(shí)驗(yàn)。其實(shí)我覺(jué)得像《愛(ài)情呼叫轉(zhuǎn)移》這樣的片子有時(shí)候也能發(fā)現(xiàn)一些道理，可能最讓人記得住的是那些形形色色的女人，但是我更覺(jué)得它是對(duì)于當(dāng)代男人的極端諷刺。電影里什么樣的女人都試過(guò)了，卻一個(gè)都不行，那只能證明是男人自己的問(wèn)題。要么是死心眼的完美主義者要么就腦子有問(wèn)題。 《大紅燈籠高高掛》也講了一個(gè)比表面更深入的問(wèn)題。
從影片的一開(kāi)始你就感覺(jué)到一股壓抑的力量，鞏俐扮演的頌蓮在和母親的對(duì)話(huà)中賭氣似的答應(yīng)嫁一戶(hù)有錢(qián)的人家，母親沒(méi)有逼迫她，但是你仍然能感覺(jué)到一種不可抗拒的力量，好像不得不這樣選擇。頌蓮沒(méi)有坐轎子而是自己走了，于是電影里有了這樣的鏡頭：頌蓮正對(duì)著鏡頭走來(lái)，畫(huà)面后方的縱深是接頌蓮吹吹打打的轎子，頌蓮不以為然的回頭看了看，繼續(xù)望前走。我一開(kāi)始就覺(jué)得這個(gè)鏡頭挺有意思的，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)它的隱喻，原來(lái)頌蓮從一開(kāi)始就一定是和這個(gè)封建家庭背道而馳的。頌蓮到了陳家感受到了處處的不適應(yīng)，太太們之間的爭(zhēng)風(fēng)吃醋，飯菜的不同，下人的眼神，點(diǎn)燈時(shí)門(mén)口的等候……最后她適應(yīng)的卻只有不定期的捶腳，當(dāng)然還有一個(gè)身邊的幻想替代者(雁兒，深受陳家老爺喜愛(ài)的丫環(huán)，一直夢(mèng)想成為四太太，嫉妒成為四太太的頌蓮，為自己沒(méi)有成為四太太卻給四太太當(dāng)丫環(huán)而不忿)。在這個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的院子里，
一切事情都有著所謂的規(guī)矩，也許正走在院子里突然想放屁，按照老規(guī)矩也要到準(zhǔn)確的站在院子里的某塊方磚或某級(jí)臺(tái)階上才能放。大太太是這方面的代表，雖然電影里沒(méi)有交代，但是我們不難猜出，大太太大概應(yīng)該是父母之命的產(chǎn)物，而且年齡比陳家老爺要大。所以通覽全片你聽(tīng)到了二院點(diǎn)燈，三院點(diǎn)燈，四院點(diǎn)燈，就是沒(méi)聽(tīng)過(guò)一院點(diǎn)燈。大太太履行了自己的職責(zé)，還生了長(zhǎng)子，她好像沒(méi)有什么可說(shuō)的，就是封建社會(huì)女人的一塊模板。二太太也是同樣的風(fēng)格，但是她相對(duì)年輕一些，和老爺相處的年頭也長(zhǎng)一些，但是面對(duì)自己人老珠黃的現(xiàn)實(shí)和后來(lái)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)者還是有著自己的無(wú)奈�？上Ф莻�(gè)愛(ài)耍也能耍手腕的人，用三太太的話(huà)說(shuō)叫“菩薩面，蝎子心”，于是，后院的爭(zhēng)寵開(kāi)始變得有些像是政壇風(fēng)云。三太太本是個(gè)戲子，一般的大戶(hù)人家娶這樣的人難有不生事端的，三太太最后的結(jié)局有一次證明了這種說(shuō)法，她表面上看起來(lái)相對(duì)比較囂張，但是玩陰險(xiǎn)毒辣的手段卻還是欠火候。頌蓮作為當(dāng)時(shí)上過(guò)學(xué)的女人這點(diǎn)是值得炫耀的，當(dāng)?shù)堑搅岁惛@樣的地方卻是個(gè)累贅，因?yàn)檫@里不需要任何的新思想，和所謂知識(shí)，要的只有無(wú)條件服從。頌蓮了解這個(gè)院子可以說(shuō)是從捶腳開(kāi)始，老爺晚上睡哪個(gè)太太，哪個(gè)太太就可以在當(dāng)天舒舒服服的捶腳，第二天早上還有點(diǎn)菜的權(quán)利。這樣的設(shè)計(jì)更激化了后院各位之間的矛盾。因?yàn)�，不是你死就是我活，沒(méi)有兩個(gè)人可以在同一天一起捶腳。她們生活在封閉的環(huán)境里，對(duì)男人的競(jìng)爭(zhēng)是唯一的選擇，競(jìng)爭(zhēng)其他的東西都顯得毫無(wú)意義，因?yàn)槟切〇|西和后院的所有女人一樣都屬于那個(gè)在電影里從頭到尾都沒(méi)露過(guò)臉的男人，他才是統(tǒng)治者。當(dāng)頌蓮決心和諸位太太一較高下的時(shí)候，戲也開(kāi)始了，但是最后一定是戲如人生的結(jié)局。頌蓮最后的失敗不是因?yàn)槿狈Χ窢?zhēng)經(jīng)驗(yàn)，而是她一直把自己當(dāng)成一個(gè)女人，在影片的中部她開(kāi)始意識(shí)到這一點(diǎn)，并且賭氣的說(shuō)：我不過(guò)是老爺身上的一件衣服。她們每天聽(tīng)著或自己，或別人捶腳的聲音，捶腳的小錘子中間是空的，響聲清透，整個(gè)院子都聽(tīng)得清清楚楚，它就像一塊肥肉綁在一根高桿上，底下有幾只餓狗互相爭(zhēng)咬著并試圖爬上，為了確保爭(zhēng)咬的激烈性，那塊肥肉還時(shí)不時(shí)的滴下幾滴油。這不像是為人而設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。等級(jí)的劃分始終在限制著每一個(gè)人，包括想成為太太的丫環(huán)，她注定只能是丫環(huán)，即便老爺喜歡他，而雁的倔強(qiáng)也成為了導(dǎo)致她悲劇命運(yùn)的根本原因。頌蓮最后仍然失敗了，壓迫她的封建社會(huì)沒(méi)有什么好控訴的，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)就是封建社會(huì)，那些牢騷話(huà)根本沒(méi)有實(shí)際的意義，無(wú)非是變相美化一下今天并不令人滿(mǎn)意的生活罷了。頌蓮的失敗只是因?yàn)樽约�，騙老爺說(shuō)自己懷孕而被封燈可以等待機(jī)會(huì)用豐富的斗爭(zhēng)手段挽回，自己失口說(shuō)出三太太會(huì)相好而加速了三太太的喪命正好又少了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，頌蓮對(duì)這些從斗爭(zhēng)角度看很大好的形式很是恐懼，只因?yàn)樗纳屏�。在相�?duì)復(fù)雜競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境里，美德一般會(huì)成為弱點(diǎn)。當(dāng)你高尚的享受因?yàn)榫哂忻赖露萑氲氖〔⒈硎酒鋵?shí)這是人性的勝利的時(shí)候，心里卻產(chǎn)生了極大的矛盾。這很容易用來(lái)解釋為什么大多數(shù)的人選擇中庸，即便我們看到很多采用極端手法的英雄，但是他們獲得成功的方法大都是中庸的，所以不難理解為什么中庸會(huì)被看做相對(duì)成熟的表現(xiàn)。頌蓮的失敗源于她的氣質(zhì)和思想，封建社會(huì)是容不得正面的沖突的，達(dá)到勝利的手段不一而同但一定是小心謹(jǐn)慎并且心狠手辣的處理，頌蓮必然不會(huì)勝利。當(dāng)她意識(shí)到自己不過(guò)是老爺身上的一件衣服起，她的悲劇就開(kāi)始了，因?yàn)樗淼氖切屡裕吘惯�念過(guò)書(shū)，但是僅僅是斗爭(zhēng)的階段性失敗就打到了她，不是因?yàn)槭Я死蠣數(shù)膶檺?ài)，而是看見(jiàn)三太太因?yàn)榻o老爺帶綠帽子而被活活勒死，她最后崩潰同時(shí)到來(lái)了。這種崩潰是由于對(duì)未來(lái)的絕望，因?yàn)樗齻冋娴臎](méi)被當(dāng)作人。
《大紅燈籠高高掛》讀后感（2）
張藝謀是個(gè)色彩大師，能夠很好的利用色彩來(lái)表現(xiàn)人物的性格。其中《紅高粱》、《英雄》以及《大紅燈籠高高掛》都能體現(xiàn)出色彩對(duì)人物性格的表現(xiàn)。讓這些小人物在色彩的襯托下顯的特別的鮮明與耐人尋味，這就是第五代導(dǎo)演的風(fēng)格。
當(dāng)女人被充當(dāng)金錢(qián)的替代品時(shí)，則可說(shuō)明女人的命運(yùn)將會(huì)變的一無(wú)所有，導(dǎo)致悲慘命運(yùn)的現(xiàn)成。影片《大紅燈籠高高掛》在片頭利用長(zhǎng)鏡頭枯燥的打在頌蓮的臉上，她的表情則顯得和單鏡頭一樣單調(diào)，體現(xiàn)出頌蓮會(huì)被金錢(qián)所交易和被金錢(qián)迷失雙眼，同時(shí)過(guò)著生不如死的生活。她的淚水淹沒(méi)了未來(lái)也淹沒(méi)了自己的自由，從此她將放棄自己所守護(hù)的道路，去接受外界環(huán)境給予她的摧殘……當(dāng)頌蓮進(jìn)入陳家起，也就意味著她將卷入這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。張藝謀利用平衡式構(gòu)圖，把頌蓮靈魂與“門(mén)”牢牢的聯(lián)系在了一起，無(wú)形中喻示將會(huì)在這里度過(guò)她的余生，正如此，她的性格也隨這一個(gè)燈籠，漫漫的在變化。 當(dāng)紅燈籠第一次出現(xiàn)在觀眾和頌蓮的眼前，導(dǎo)演在暗示，暗示頌蓮的命運(yùn)將會(huì)和這個(gè)看起來(lái)不重要的道具聯(lián)系在一起。尤其是在一個(gè)大燈籠附近加上幾個(gè)小紅燈籠更能突出，在一個(gè)從不謀面的老爺“黑暗”的控制下，這群女人無(wú)奈和軟弱，也能體現(xiàn)人民在封建制度下的有話(huà)不趕說(shuō)的感受。包括這個(gè)19歲的大學(xué)生頌蓮，一個(gè)剛被納入的小妾，她的內(nèi)心那種對(duì)打擊封建制度的感覺(jué)大大的加深了。頌蓮平時(shí)一身白衣出現(xiàn)在熒幕上，暗中表示頌蓮想保留著自己內(nèi)心中那一點(diǎn)純潔與高雅，現(xiàn)實(shí)并不像頌蓮心中想象那樣，陳俯一個(gè)古代封建制度的代表，延續(xù)著那些古板的規(guī)定和那些所謂的迷信（生男孩、娶小妾、點(diǎn)燈籠）張藝謀借紅燈籠，來(lái)告訴當(dāng)代人對(duì)封建制度的憤怒以及同情。就在此刻頌蓮以被封建制度迷失了眼睛，通過(guò)推鏡頭從被紅燈籠燈光照射下的床簾，把那紅色印在了她的臉上和全身，把頌蓮物質(zhì)欲望通過(guò)老爺來(lái)獲得以及把老爺占為己有。頌蓮拿起紅燈籠站在鏡子前面，此刻她正如紅燈籠中的蠟燭一樣，正在燃燒自己的生命和自己的青春，鏡子一個(gè)虛擬的象征，把頌蓮變的越來(lái)越虛偽和一個(gè)為目標(biāo)不斷傷害別人的毒瘤。因此公然與各房太太們?yōu)閿场?/p>
頌蓮在這場(chǎng)勾心斗角的游戲中并不是占有很高的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)初來(lái)乍到的人和一群老謀深算的人在一起時(shí)，頌蓮顯得很脆弱，被二太太騙了左一邊右一邊，頌蓮天真的認(rèn)為二太太的笑是友好的是不用被提防的，可是她錯(cuò)了錯(cuò)在了自己的手中。詛咒娃娃接開(kāi)了這個(gè)“不能說(shuō)的秘密”，又在紅燈籠的襯托下頌蓮的內(nèi)心更加的氣憤了，為以后的墮落有著一定的推動(dòng)作用。 影片最后三太太在那個(gè)相同的庭院中唱了一首預(yù)示死亡的京劇。伴隨著強(qiáng)烈的音樂(lè)節(jié)奏那個(gè)死人屋的真相也漫漫的浮出了水面，同時(shí)也暗中指示頌蓮的悲慘命運(yùn)的結(jié)尾。日子還是一天天的過(guò)去了，仿佛昨天已是過(guò)眼云煙。老爺繼續(xù)納妾，二頌蓮卻在紅燈籠的紅光普照下，永遠(yuǎn)的墮落。
張藝謀利用紅燈籠照射下的紅色，表現(xiàn)了一個(gè)小人物的內(nèi)心巨大的變化，其效果已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)《紅高粱》所營(yíng)造的氛圍。導(dǎo)演在這里不僅僅為我們呈現(xiàn)的這些，而跟大程度上可以引申為對(duì)一個(gè)封建制度的批判與諷刺。希望張導(dǎo)能帶領(lǐng)他的顏色電影走的更遠(yuǎn)。
