大地山水，才是文化的步履
——讀《文化苦旅》有感
適之中學(xué) 908班 汪逸秀
回望過(guò)往的時(shí)光，總會(huì)發(fā)現(xiàn)如此多的極好的詩(shī)文都是在文人墨客的足跡中誕生的。他們總會(huì)以自己的獨(dú)特感受寫(xiě)出壯美的山河，而同時(shí)也會(huì)令一個(gè)個(gè)不為人知的美景躍入人們眼中。雖說(shuō)如今有無(wú)數(shù)大學(xué)，圖書(shū)館講授著人文或古代文化，但那種就只是“紙上談兵”而已，真正的文化卻是這天地間的山山水水。
初讀《文化苦旅》，只覺(jué)作者的細(xì)膩的筆觸將我?guī)肓四切└鳟惖木吧校憾鼗湍呖�，三峽，洞庭湖，天柱山，西湖……但他又不只是單單記錄景色這么簡(jiǎn)單而已，內(nèi)里有著許多對(duì)過(guò)往人們故事的描寫(xiě)，使得旅程中似乎又融入了一絲絲的沉重與思索。
也許是人生的經(jīng)歷讓作者深感蒼老，正如作者在自序中所說(shuō)：“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感引發(fā)人生滄桑感�！弊男乃蓟蛟S正是古時(shí)文人的心思，都會(huì)在如畫(huà)的景色面前大發(fā)感慨。當(dāng)自己的回憶與經(jīng)歷與某地的自然、文化、人情相融合式便形成了自己的獨(dú)特思想。
如今的我們?cè)缡Я四欠N與萬(wàn)物融為一體的美妙感覺(jué)了。每天都為生計(jì)而打拼著，沒(méi)了欣賞和善河山的閑情逸致，更沒(méi)了關(guān)注文化生活的心。我們都懼怕于闖蕩那些人煙罕至的地方，即使那里有著非塵的美景，卻還是寧愿身居嘈雜的都市，假惺惺地與別人相處，卻不愿遠(yuǎn)行，感受真性情。這是進(jìn)步，亦是倒退？
而同時(shí)，國(guó)慶長(zhǎng)假的各個(gè)景點(diǎn)令人望而興嘆的擁擠，一片片山林因旅游開(kāi)發(fā)而失了自己本真模樣，盡管有許多的人前去游玩，但令人感到困惑的是，我們游歷的似乎并不是自然的瀟灑，而是人潮的壯觀了。真正的欣賞不是這樣的。
古時(shí)文人墨客的游歷總是伴隨著詩(shī)詞文化的欣賞，他們只微微佇立，便有了聯(lián)貫千年的力量。這力量只由少少的方塊字組成，卻能穿透時(shí)光，使人文的力量注入大地之中。這種微妙的力量是只有在遠(yuǎn)離塵囂的寧和境地中才能真切感受到的。山水千萬(wàn)年間不曾改變過(guò)，如今的我們也應(yīng)只用與古人同樣的眼光打量世界，而非改變它們的面貌。
聽(tīng)自然之聲，感受古風(fēng)古韻。
賞美景如畫(huà)，回味人文悠長(zhǎng)。
《文化苦旅》憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦。余秋雨那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語(yǔ)，讓我們閱讀后留下了絲絲揮之不去的回味——對(duì)歷史的感悟，對(duì)文化的理解，對(duì)人生的思索……
