讀《過(guò)去的教師》有感---堅(jiān)守自己的理想
在過(guò)去的歲月里，特別是近百年來(lái)，中國(guó)新式教育伴隨著國(guó)門(mén)開(kāi)啟、民族自強(qiáng)和全球發(fā)展而一路走來(lái)。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，中國(guó)最優(yōu)秀的一批知識(shí)分子投身到“教育救國(guó)”的歷史洪流中，承啟了世界教育的優(yōu)秀成果，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代教育本土化的艱難實(shí)驗(yàn)，譜寫(xiě)了中國(guó)新式教育一時(shí)的輝煌。這無(wú)疑是當(dāng)代中國(guó)教育守望的財(cái)富與指引的明燈。而《過(guò)去的教師》正是這樣的一本書(shū)。
走上工作崗位已有8年，總感覺(jué)作為一名現(xiàn)代教師，我們太忙了，感覺(jué)每天忙忙碌碌地備課、上課、布置作業(yè)、批改作業(yè)，以應(yīng)付一份又一份的考試測(cè)驗(yàn)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)初懷著崇高的教育理想步入課堂的我們，如今卻在教育崗位上漸漸迷失了自己，產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)職業(yè)的倦怠感，甚至有時(shí)候會(huì)感覺(jué)到力不從心，心有余而力不足。一次偶然的機(jī)會(huì)，我的愛(ài)人向我介紹了這本書(shū)，閑暇之余翻開(kāi)看看，漸漸被里面的故事所吸引和觸動(dòng)。這本書(shū)說(shuō)的是半世紀(jì)以前，你老師的老師（叫“太老師”）或者是比他們更早的老師，他們是怎樣教書(shū)的，他們是怎樣對(duì)待自己的學(xué)生的，他們是怎樣安身立命、治學(xué)、做人的，這本書(shū)匯集了季羨林、錢(qián)學(xué)森、蘇步青、汪曾祺、豐子愷等名人大家對(duì)自己學(xué)生時(shí)代以及恩師的回憶。透過(guò)這本書(shū)，看到了昔日教育者的風(fēng)范，了解了過(guò)去教師的生活狀況，了解了他們的處世和治學(xué)之道。觀察他們，如同用一架天文望遠(yuǎn)鏡，看天上的一顆顆星星，明亮而透徹，看了以后，我不禁想到：哦，將來(lái)我也許會(huì)同他們一樣，在學(xué)生的眼中閃閃發(fā)光。這本書(shū)讓我重溫了前輩教師的偉大人格，也解答了我在心中的很多疑惑，給了我很多啟迪，也讓我重新找到了工作的動(dòng)力和方向。
這本書(shū)給了我許多感動(dòng)：
一、感動(dòng)于他們對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)民族危亡所承擔(dān)的那份責(zé)任，先天下之憂而憂
在抗戰(zhàn)時(shí)期，老師身處淪陷區(qū)中，和革命抗敵的后方完全隔絕，手無(wú)寸鐵的老學(xué)者，發(fā)奮以教導(dǎo)學(xué)生為職志。環(huán)境日漸惡劣，生活日漸艱難，老師和幾位志同道合的老先生著書(shū)、教書(shū)越發(fā)勤奮。陳老師曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“從來(lái)敵人消滅一個(gè)民族，必從消滅它的民族歷史文化著手。中華民族不被消滅，也是抗敵根本措施之一�！� （啟功先生在紀(jì)念陳垣老師誕辰100周年的一篇文章）
在那個(gè)內(nèi)憂外患的年代，雖然教育者們食不果腹，但他們卻能堅(jiān)守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才，因?yàn)樗麄冎�，自己從事的是一�?xiàng)救國(guó)利民，造福下一代的偉大事業(yè)，他們是受到所有人尊重的教師�！边@些“過(guò)去的教師”，執(zhí)著于自己的理想，才能在戰(zhàn)火頻頻的歲月里培育出那么多祖國(guó)的棟梁之材。他們先天下之憂而憂，國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)，只有這樣，中華民族的教育才有希望。
二、感動(dòng)于他們耐得住寂寞、耐得住清貧的那份堅(jiān)守
以前的老師地位卑微，齊如山先生的《七十年前小學(xué)童》一文說(shuō)到，那時(shí)候的教師，國(guó)家基本上是不聞不問(wèn)，教師素質(zhì)好壞全由家庭自主選擇，詩(shī)書(shū)門(mén)第請(qǐng)的教師素質(zhì)相對(duì)高一些；農(nóng)工商業(yè)人家就只圖省錢(qián)，所聘教師素質(zhì)之低令人咋舌了！文中描述的一出名曰《教學(xué)》的戲劇，把當(dāng)時(shí)教書(shū)匠求職之艱難和農(nóng)家求師標(biāo)準(zhǔn)之低廉刻畫(huà)得尤為刻薄夸張。
“斯文不值錢(qián)，餓得眼發(fā)藍(lán)，有人成了館，便是救命仙�！�
過(guò)去的教師很苦，他們吃的、穿的、用的、玩的、都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養(yǎng)一大家子的人，他們的日子同當(dāng)時(shí)舊社會(huì)全中國(guó)的老百姓的日子一樣，都在收煎熬�！钡�，從這一篇篇文章，我們可以看到，他們活得很充實(shí)，很自得。因?yàn)樗麄冃闹杏欣硐耄袑?duì)教育的理想，他們不是把教育當(dāng)做職業(yè)來(lái)做，而是當(dāng)做事業(yè)來(lái)追求。
三、感動(dòng)于他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)綐O致的精神
樓適夷先生回憶兒時(shí)對(duì)他影響深遠(yuǎn)的幾位老師批改作業(yè)的細(xì)節(jié)，給我留下了深刻的印象，他這樣寫(xiě)到：
“他用一套三疊不及一尺高的小屏風(fēng)，三面遮住了燭光，免得妨礙我們的睡眠，繼續(xù)批改我們的作文。我們一覺(jué)睡到天亮，是起床的時(shí)候了，便坐起來(lái)穿衣服。撩開(kāi)帳子，臨窗的桌上，紅燭依然點(diǎn)著，老先生的朱筆，仍在繼續(xù)地工作。
“老先生，你為什么還不睡覺(jué)呀？”
“這，這就完了，這就完了。”
原來(lái)為了我們高年級(jí)的一堂作文課，他整整地熬了一個(gè)通宵。
汪曾琪先生也這樣回憶到他的老師：
他總是坐在三年級(jí)和四年級(jí)教室之間的一間小屋的桌上批改學(xué)生的作文，“判”大字。他判字極認(rèn)真，不只是在字上用紅筆畫(huà)圈，遇有筆畫(huà)不正處，都用紅筆矯正。有“間架”不平衡的字，則于字旁另書(shū)此字示范。我是認(rèn)真看周先生判的字而有所領(lǐng)會(huì)的。我的毛筆字稍具功力，是周先生砸下的基礎(chǔ)。
讀到這，我不禁被這位老師敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木袼袆?dòng)，反觀這個(gè)故事，我不禁為先師們踏踏實(shí)實(shí)、追求細(xì)節(jié)的精神所折服。
四、感動(dòng)于他們以父母般的胸懷關(guān)愛(ài)著每一位學(xué)生
《過(guò)去的教師》的編者商友敬老師在本書(shū)的序言中寫(xiě)道：教師的品格的高低，就在于他對(duì)學(xué)生的態(tài)度。為什么要做教師，就是基于對(duì)學(xué)生的愛(ài)，正如父母對(duì)待兒女一般。教師要以民主、平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要尊重每一個(gè)學(xué)生。無(wú)論這個(gè)學(xué)生是聰明的，還是愚鈍的；是好看的，還是丑的；是優(yōu)秀的，還是頑劣的，所以教師決不能偏愛(ài)，更不能歧視。只有付出了愛(ài)，你才能得到愛(ài)的回報(bào)。為師者，愛(ài)學(xué)生，是一切教育成功的基礎(chǔ)。書(shū)中的很多老師都是用愛(ài)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的。著名書(shū)法家、“國(guó)寶級(jí)”學(xué)者啟功先生也寫(xiě)了一篇回憶其老師的文章。在這篇文章中，他提到了曾被毛澤東主席稱為“國(guó)寶”的陳垣先生傳授的一些為師之道，共有9條，如：
（1） 教一班中學(xué)生與在私塾屋里教幾個(gè)小孩不同，一個(gè)人站在講臺(tái)上要有一個(gè)樣子。人臉是對(duì)立的，但感情不可對(duì)立；
（2） 萬(wàn)不可有偏愛(ài)、偏惡，萬(wàn)不許譏誚學(xué)生；
（3） 以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)為主。不好的學(xué)生，包括淘氣的或成績(jī)不好的，都要盡力找他們一小點(diǎn)好處，加以夸獎(jiǎng)；
（4） 不要發(fā)脾氣。你發(fā)一次，即使有效，以后再有更壞的事件發(fā)生，又怎么發(fā)更大的脾氣？萬(wàn)一發(fā)了脾氣之后無(wú)效，又怎么下場(chǎng)？先師們的這些教學(xué)方法都是值得我們學(xué)習(xí)的。
五、感動(dòng)于他們超前的教育思想
書(shū)中介紹了一位圖畫(huà)教員的教學(xué)方式，放到今天仍十分值得借鑒：
“他教圖畫(huà)課，有一回拿一把茶壺來(lái)讓大家看，然后在黑板上畫(huà)個(gè)大圓圈，說(shuō)這就是茶壺。大家都笑。他在圈上加畫(huà)蓋，下面改平作底，一邊加上嘴，另一邊加上把，果然像把茶壺。他說(shuō)要學(xué)畫(huà)，先學(xué)看，畫(huà)什么東西先看出“輪廓”。
他講課很少講道理，講道理也像變魔術(shù)，講分辨光和影，要大家試。
他教自然課不拘守課本。有一回他把我們帶出校門(mén)到附近菜園去講十字花科植物，在學(xué)校大院子里開(kāi)辟幾個(gè)小地，學(xué)生分成一些小組各自負(fù)責(zé)，于是天時(shí)氣象地理土壤植物動(dòng)物和人類的一些知識(shí)都在勞動(dòng)中上了課，又做、又問(wèn)、又講�！�
反觀現(xiàn)在的課堂，我們的教學(xué)設(shè)備先進(jìn)了、教學(xué)環(huán)境改善了、老師的待遇提高了，但似乎我們的教學(xué)方法落后了，課堂上，滿堂灌，一言談，學(xué)生的參與度很低，看了文章，讓我去反思和改進(jìn)自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)方法。
六、感動(dòng)于他們對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的渴望
錢(qián)學(xué)森在回憶中學(xué)生活時(shí)說(shuō)：“我們那個(gè)時(shí)候沒(méi)有像現(xiàn)在（1981年）這樣受罪。放了學(xué)在學(xué)校里玩，不天黑不回家，不怕考試，不突擊考試，沒(méi)有考不上大學(xué)的，班里最好的學(xué)生考80分就行了。不死摳課本，提倡多看課外書(shū)。附中的選修課很多，學(xué)生的知識(shí)面很廣……”季羨林老先生從小“偷看閑書(shū)”。所謂的閑書(shū)，低級(jí)的有《彭公案》、《濟(jì)公傳》、《七俠五義》、《封神榜》等等，高級(jí)的諸如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》之類，這樣的閑書(shū)，他“看得數(shù)量極大，種類極多”，這跟他后來(lái)取得的成就有著極大的關(guān)系。季老就在文章中說(shuō)到：“這樣的閑書(shū)，不但沒(méi)有害處，我還認(rèn)為有好處�，F(xiàn)在，對(duì)小學(xué)生，在課外閱讀方面，同在別的方面一樣，管得太嚴(yán)，管得太多，管得過(guò)死，這不一定是正確的方法�！惫适轮械南葞焸儯寣W(xué)生喜歡讀書(shū)、喜歡寫(xiě)作。無(wú)論是研究當(dāng)代文學(xué)的潘旭瀾教授、當(dāng)代著名詩(shī)人邵燕祥還是著名詩(shī)學(xué)理論家謝冕，這些當(dāng)代文學(xué)所謂泰斗級(jí)人物，在中學(xué)時(shí)代也許并沒(méi)有表現(xiàn)出什么超人的地方，甚至是在瘋玩或無(wú)學(xué)可念的情況下度過(guò)的這些大師，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：喜歡讀書(shū)，正因?yàn)橄矚g讀書(shū)，(m.ckkjl.cn)他們心中才會(huì)有一個(gè)更加廣闊的世界。
我們的先輩無(wú)一例外的用自己廣博的知識(shí)和崇高的理想影響著一代又一代學(xué)子走向更廣闊的天地，無(wú)一例外的用自己高尚的人格，感染著莘莘學(xué)子將我們民族優(yōu)秀的精神傳承下去。
《過(guò)去的教師》真的值得我們一讀，特別是對(duì)教書(shū)工作有點(diǎn)倦怠的我來(lái)說(shuō)，更是有很大的啟示。本書(shū)的序言的最后寫(xiě)道：“希望今日年輕的老師，在繁忙的教務(wù)之暇，把這本書(shū)抽出來(lái)看上一篇兩篇。就像在歷史的大樹(shù)下納涼，有一點(diǎn)領(lǐng)悟、有一點(diǎn)警策、有一點(diǎn)會(huì)心、有一點(diǎn)激勵(lì)，這就夠了。當(dāng)然，最好能如孔子所說(shuō)的：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”作為教師，我們首先應(yīng)該知道自己在當(dāng)今社會(huì)的位置，這樣才能清楚地意識(shí)到自己應(yīng)該發(fā)揮什么作用，能夠發(fā)揮多大的作用，才能站在這里教書(shū)，真正做好教書(shū)育人這份工作。
如此種種，獲益匪淺。以文記之，當(dāng)以此自勉。
