蘇童妻妾成群讀后感
看完了蘇童的《妻妾成群》我的心是復(fù)雜的。比起以往看得任意一本小說(shuō)還要復(fù)雜。我一時(shí)候覺(jué)得自己看出來(lái)了很多東西，有許多的話(huà)要說(shuō)。但有時(shí)我覺(jué)得我什么也沒(méi)看出來(lái)，沒(méi)有什么感情要表達(dá)的。畢竟我所涉及相似情節(jié)的題材小說(shuō)太多太多了。像汪曾祺的《受戒》《大卓記事》像馮驥才的《神鞭》三四個(gè)女人，圍著一個(gè)老男人，像一些藤蔓纏著一棵瀕臨枯萎的樹(shù)在有限的空間里互相絞殺以爭(zhēng)取一些稀薄的空氣。最終在廝殺中，一些成了封建制度，男權(quán)社會(huì)的幫兇，殘害同性。一些淪為了犧牲品，或瘋癲，或魂歸他鄉(xiāng)。
《妻妾成群》與眾多題材所不同的是，主人公頌蓮的命運(yùn)悲劇，不單純是制度造成的，還有她的性格左右。頌蓮作為*的女性，受過(guò)高等教育，但意識(shí)里卻擺脫不了封建舊思想的影響。在父親割脈死在家中的水池后，她沒(méi)有恐懼，仍在水池里梳洗頭發(fā)以冷靜來(lái)思考出路。但繼母要她在嫁人和做工間選擇，她毫不猶豫選擇了嫁給有錢(qián)人做妾，以繼續(xù)她的富貴生活。除了時(shí)代，沒(méi)有人強(qiáng)迫她，是她只愿走進(jìn)舊式封建家庭的。頌蓮一開(kāi)始就深諳妻妾爭(zhēng)斗的道理，所以她通過(guò)床上的熱情與機(jī)敏來(lái)博取陳佐千的寵愛(ài)或試圖生子來(lái)鞏固地位。但她又是矛盾的。受過(guò)高等教育的她，骨子里有著讀書(shū)人的孤傲和清高。她老想把自己和其他的太太區(qū)別開(kāi)，顯示自己的不同。但在陳佐千和下人眼里，她沒(méi)什么不同，都是性工具。所以她活的痛苦。時(shí)常想死。在飛浦說(shuō)她與其他人不同時(shí)，她覺(jué)得安慰�；钤谀橇钊酥舷⒌沫h(huán)境里，她不是沒(méi)有想過(guò)突圍，但她把希望寄托在怯懦的飛浦身上，注定失敗。所以當(dāng)理想破滅，加上梅珊的死，她一時(shí)候承受不起，就瘋了。硬生生地淪為封建制度的犧牲品。
《妻妾成群》不是沒(méi)有不是沒(méi)有試圖沖破封建枷鎖的勇士，梅珊就是一個(gè)。她是個(gè)戲子，卻是性情中人。她試圖沖破枷鎖，即便是是也要香消玉殞。卻在與醫(yī)生幽會(huì)時(shí)被捉住，最后被沉了井，一如她所唱的“嘆紅顏薄命生前生就，啼花泣月暗里添愁”可惜她卻不能死得清清朗朗。
覺(jué)得《妻妾成群》里情節(jié)安排最妙的是雁兒。在封建制制度普惡里，最值得玩味的是雁兒的惡。丫環(huán)命太太夢(mèng)的雁兒，受盡壓迫，也有人性惡，天生會(huì)看人下菜。她用粗略惡毒的方式詛咒主人，執(zhí)著又愚昧。即便被嚴(yán)懲，她寧愿忍受最不堪的恥辱和非人的待遇，她也不愿離開(kāi)可能實(shí)現(xiàn)她夢(mèng)想的陳府。種種的人性惡體現(xiàn)了女性生存環(huán)境的艱難，人性被扭曲。命運(yùn)悲劇也是必然的。
《妻妾成群》中那一口藤蔓纏繞的“死人井”是貫穿全文的意象。那口井是陳府人忌諱莫深的地方，頌蓮卻固執(zhí)地喜愛(ài)那地方的清幽。在那壓抑她的陳府，只有在井水映出的像才能感覺(jué)到自己僅剩的一點(diǎn)靈魂。井一開(kāi)始就被描繪得布滿(mǎn)死亡氣息，而腐敗的陳府一樣壓得人無(wú)法喘息。(m.ckkjl.cn)讓新寵的頌蓮也感受到死亡揮之不去。她的靈魂被幻覺(jué)的手拉著無(wú)處可逃。似乎一開(kāi)始就昭示她的命運(yùn)。注定被那黑暗腐臭的井，也就是那吃人的封建制度吞噬。
蘇童用平靜，清麗的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)《妻妾成群》頌蓮“浮在悵然之上，悲哀之下”的命運(yùn)。通過(guò)寫(xiě)她折射出女性在封建制度和男權(quán)社會(huì)下命運(yùn)的悲哀。在封建制度下，男人可以三妻四妾，可以休取自由，來(lái)不斷昭示男性的生殖力。而女性就只能去衣服，破了就遺棄，那些不愿穿的，就藏在柜子任其發(fā)霉。
文章結(jié)尾讓我深刻，第二年春天，陳府又娶了五姨太太文竹，文竹初進(jìn)府時(shí)，�？吹揭慌嗽诰呎f(shuō)話(huà)，問(wèn)是誰(shuí)？下人告訴她是之前的四姨太，腦子有毛病，大家還給她復(fù)述說(shuō)，我不跳，我不跳，頌蓮說(shuō)她不跳井。故事又回轉(zhuǎn)，那一口井一天沒(méi)被推翻，女人的命運(yùn)還在悲劇式循環(huán)，爭(zhēng)斗，殘害，人性扭曲還在繼續(xù)。
