2017重慶語文高考模擬試題（含答案）
第Ⅰ卷（閱讀題）
一、現(xiàn)代文閱讀（30分）
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成第1?3題。
美指向高遠(yuǎn)的精神境界
美關(guān)乎精神生活和人生意義。馮友蘭先生經(jīng)常說，中國(guó)哲學(xué)中最有價(jià)值的是關(guān)于人生境界的學(xué)說。世界是同樣的世界，但每個(gè)人的人生意義和人生價(jià)值并不相同，這種不同的人生意義和人生價(jià)值，構(gòu)成了每個(gè)人的精神世界，中國(guó)人稱之為“境界”。這種精神境界，就人的心理狀態(tài)來說又可稱之為“胸襟”，表現(xiàn)出來的舉止態(tài)度，就稱之為“氣象”。人生境界有高有低，一個(gè)擁有較高的人生境界的人，他的關(guān)懷層面比較大，視野和心胸都比較開闊，會(huì)呈現(xiàn)出一種“光風(fēng)霽月”的氣象。一件好的藝術(shù)作品，可以讓人懂得什么是愛，懂得什么是有意義的人生，懂得一個(gè)真正有文化、有教養(yǎng)的人會(huì)有一種什么樣的精神境界。一種健康的審美活動(dòng)，不能停留在單純娛樂或裝飾的功能上，還要有一個(gè)提升人的精神境界、發(fā)展完滿人性的功能。一所學(xué)校的重要使命之一就是引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)也引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)，有一種高遠(yuǎn)的精神追求。這種精神追求，使我們的人生有意義。
我一直提倡對(duì)學(xué)生加強(qiáng)人文、藝術(shù)經(jīng)典的教育。人文、藝術(shù)經(jīng)典可以引導(dǎo)青少年去尋找人生的意義，去追求更高、更深、更遠(yuǎn)的東西。快餐文化、流行藝術(shù)起不到這種作用。俄羅斯電影大師塔可夫斯基說，他小時(shí)候，母親要他讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，并且告訴他哪些段落如何寫得好，這樣，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就成為他的藝術(shù)品位和藝術(shù)深度的標(biāo)準(zhǔn)，“從此以后，我再也沒有辦法閱讀垃圾，它們給我以強(qiáng)烈的嫌惡感”。塔可夫斯基成為電影大師，同他從小就受到的這種文化熏陶是分不開的。反過來，一個(gè)人如果總是讀三四流的作品，就會(huì)被那些作品框住，自己的情趣、格調(diào)、眼光、追求等等也會(huì)慢慢降低。如果我們的青少年從小都是接觸文化垃圾，那他就很難再接受經(jīng)典了。北京大學(xué)張世英先生講哲學(xué)和美學(xué)，他認(rèn)為“美和美感涉及一種神圣性，或者說人生的崇高價(jià)值”。美應(yīng)該指向一種高遠(yuǎn)的精神境界，指向一種天人合一的境界，一種與萬物為一體的境界。歷史上許多大科學(xué)家、大哲學(xué)家、大藝術(shù)家都始終堅(jiān)持在現(xiàn)實(shí)生活中尋找人生的終極價(jià)值，他們認(rèn)為這就是人生的神圣性，美的神圣性。貝多芬的《歡樂頌》是心靈的徹悟，是超越生命本體的歡樂。它啟示我們?cè)诮?jīng)歷了命運(yùn)的磨難之后，抬起眼睛，朝向天空，歌頌生命，放下心靈的負(fù)擔(dān)，了解我們生存于這個(gè)世界的意義。愛因斯坦的講演和文章，總是使人感到有一種來自宇宙深處的神圣性，有如巴赫的管風(fēng)琴系列作品發(fā)出的雄偉聲音。一個(gè)有著高遠(yuǎn)精神追求的人，必然有一種超越的信念，必然相信世界上有一種超越性的存在、一種神圣的價(jià)值存在。他們追求人生的這種神圣的價(jià)值，并且在自己的靈魂深處分享這種神圣性。正是這種信念和追求，使他們生發(fā)出無限的生命力、創(chuàng)造力，生發(fā)出對(duì)宇宙人生無限的愛。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》11月21日）
1．下列關(guān)于“人生境界”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．人生境界是哲學(xué)中最有價(jià)值的學(xué)說，它呈現(xiàn)不同表象：“胸襟”是就人的心理狀態(tài)而言，“氣象”是指人的行為態(tài)度。
B．在相同的世界里，每個(gè)人可以有不同的人生意義和人生價(jià)值，因其而構(gòu)成的精神世界，就是中國(guó)人所說的精神境界。
C．人生境界有高低之分。人生境界高的人，他的視野和心胸就很開闊；人生境界低的人，他的視野和心胸就狹窄。
D．人生境界離不開一種健康的審美活動(dòng)，這種審美活動(dòng)能提升一個(gè)人的精神境界，使一個(gè)人的人性趨向完滿。
2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A．加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文、藝術(shù)經(jīng)典教育，是因?yàn)檫@些經(jīng)典可以引導(dǎo)青少年去尋找人生的意義，去追求更高的東西。
B．塔可夫斯基小時(shí)候閱讀的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，成了他日后的藝術(shù)品位和藝術(shù)深度的標(biāo)準(zhǔn)，使他對(duì)文化垃圾有了嫌惡感。
C．塔可夫斯基成為電影大師，得益于他從小受到的文化熏陶，諸如他母親要求他讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》并對(duì)他的閱讀加以指導(dǎo)。D．講美學(xué)的北京大學(xué)張世英先生認(rèn)為，美涉及一種神圣性，指向高遠(yuǎn)的精神境界，關(guān)乎精神生活和人生意義。www.gaokao.com
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）
A．美和美感涉及人生的崇高價(jià)值，學(xué)校具有引導(dǎo)學(xué)生追求高遠(yuǎn)精神生活的使命，這樣的精神追求會(huì)使人生變得有意義。
B．青少年從小就接觸垃圾文化，長(zhǎng)大后就接受不了經(jīng)典作品，只因他的情趣、格調(diào)、眼光、追求等已被降低了。
C．在現(xiàn)實(shí)生活中尋找人生的終極價(jià)值，這是歷史上許多的大科學(xué)家、大哲學(xué)家、大藝術(shù)家都始終堅(jiān)持的做法。
D．一個(gè)有著高遠(yuǎn)精神追求的人，必然有一種超越的信念，這種信念和追求，使他們生發(fā)出對(duì)宇宙人生無限的愛。
（二）小說類文本閱讀（21分）
閱讀下面的小說，完成后面題目。
贏家
楊國(guó)峰
天空飄著雪，寒風(fēng)霍霍地刮，天很冷。我專程爬上老鴰坡去做家訪。
我要去的目的地是學(xué)生石頭家。石頭家住在老鴰坡，離學(xué)校15華里遠(yuǎn)，平時(shí)寄宿在學(xué)校。每到雙休日，不管是天晴還是落雨，石頭都要回家，回家了卻又不按時(shí)返校。
老鴰坡四壁蒼翠，一涯竹林。經(jīng)村民指點(diǎn)，我在村子的南端山坡腳找到了石頭的家。一棟破爛不堪的木屋里有一位五十開外的婦人在喂雞，婦人見我到來，先是傻傻地發(fā)呆，后來就有點(diǎn)激動(dòng)，嘴里唔唔哇哇說著什么。折騰了半天，才知那婦人竟是個(gè)啞巴。我心一沉，這就是石頭那位身體不健全的母親嗎？
婦人總算明白了我的來意，就用手指了指對(duì)面的竹林，示意石頭進(jìn)竹林去了。我終于發(fā)現(xiàn)了石頭正在撅著屁股挖冬筍，看到我，怯怯地叫了一聲老師，就停止了挖筍。我火了，大聲問他為什么不按時(shí)返校讀書，卻有閑心拱進(jìn)竹林里挖冬筍？
一連串的詰問，把石頭逼急了，他漲紅著臉，嘴唇一陣痙攣，還是像往常一樣啞著嘴不說話。我與石頭僵持了一陣，石頭一直回避我的詰問。末了，他終于說話了，說在這大雪天來老鴰坡走一趟不容易，還是到他家吃了飯?jiān)僬f。我生氣地說你不說清楚我不吃飯，就陪著你挖筍，你挖多久我就陪多久。我索性蹲在地上，作出打持久戰(zhàn)的姿態(tài)。我摸出一根煙點(diǎn)上，一摸兜卻發(fā)現(xiàn)忘了帶打火機(jī)。石頭說他去家里給我找火，說著就想走。站��！你想借機(jī)開溜嗎，你今天就是逃到天涯海角也要攆上你！我把香煙折斷，捏在手心碾成一撮煙末，一甩手把煙末拋灑在雪地里。他急了，蹲在地上哭起來……
他說他怎么不想好好讀書呢，他甚至還想過讀高中，上大學(xué)，可是……父親死，母親病。雖然現(xiàn)在免了學(xué)費(fèi)，他作為特困生伙食費(fèi)學(xué)校也給免了一部分，但他買學(xué)習(xí)用品，理發(fā)、乘船、坐車常常掏不出一分錢，讓他難熬又難堪。母親治病需要錢，他只好利用雙休日上山采倒勾藤、挖野生姜、冬筍，但是商販殺價(jià)殺得厲害，需要嘴巴和時(shí)間磨才能賣個(gè)好價(jià)錢。石頭慌著返校上課，他沒時(shí)間也沒耐心同商販討價(jià)還價(jià)，自然難賣高價(jià)。他無奈地向我透露，他不想再讀書了，這樣三天打魚，兩天曬網(wǎng)，成績(jī)老掙扎在及格線上很丟人，給老師添了麻煩，沒意思。
我怔住了，這是個(gè)苦命而倔強(qiáng)的孩子，老師一直在誤解他，他需要有人幫他一把，可是誰來幫他呢？
我心中突然冒出一個(gè)離奇的念頭，說，我和你定個(gè)君子協(xié)定好嗎？冬筍你可以挖，但書也得讀，只要你好好讀書，你挖的冬筍我來收購，我開你最高價(jià)。
他陷入沉思．好久不說話……
以后石頭挖到冬筍就送到我家里，我象征性地檢查一下冬筍的質(zhì)量，沒有剔除個(gè)頭小的挖爛了的冬筍，也沒抖掉袋子里的泥沙，一股腦兒過秤。過秤后我立馬把現(xiàn)金付給了他。他每次從我手中接過錢時(shí)，眼里總是漾著感激和困惑。
此后他再?zèng)]曠課，成績(jī)也一天天進(jìn)步了。
四年以后，他成了一名大學(xué)生。
一天，石頭給我寄來了一包玉蘭片，玉蘭片里面藏著一封信。信中言詞懇切，浸漫著深情，讓我感慨萬千、唏噓不止。
楊老師：我是寒冬里的一個(gè)冬筍，冬筍是孱弱的，它需要呵護(hù)。您是一縷春風(fēng)，一簾春雨，讓我這棵雪地里掙扎的筍芽長(zhǎng)成一棵挺拔的修竹。我知道你收購我的冬筍賺不到一分錢，而且徹底賠本了，我心里一直不安，我遲早會(huì)報(bào)答您的……這是我和母親親手制作的一包玉蘭片，這玉蘭片寄托著我們母子的一片深情，您收下吧！
原來這個(gè)秘密早就被石頭識(shí)破??我哪有時(shí)間做冬筍生意，我“收購”的冬筍一個(gè)也沒有出售，除了自己吃了一部分其余的都爛掉了。但是我想大聲地對(duì)石頭說，如果說我收購冬筍賠了本的話，那么我賺取了一個(gè)瀕臨失學(xué)的孩子的心，基于此，我又是最大的贏家……
（選自《小小說大世界》2013年第3期，有刪節(jié)）
4．下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（ ）（5分）
A．小說運(yùn)用白描手法，敘述了“我”在寒冷的雪天到石頭家中家訪的故事，故事雖然簡(jiǎn)單，但具有很強(qiáng)的感染力。
B．小說著力描寫天寒雪飄，遠(yuǎn)離城區(qū)，道路難行，木屋破爛不堪，以暗示石頭退學(xué)的原因，有利于揭示小說的主題。
C．“我”收購石頭家的冬筍，一方面是自己吃著方便，一方面是幫助石頭克服暫時(shí)的困難，使他努力讀書學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。
D．石頭經(jīng)常不能按時(shí)返校，利用課余時(shí)間挖冬筍以補(bǔ)貼家用，在“我”的幫助下，學(xué)習(xí)成績(jī)有了明顯進(jìn)步。
E．小說描寫石頭媽媽的神態(tài)、動(dòng)作等，揭示她家經(jīng)濟(jì)困難、生活拮據(jù)使石頭產(chǎn)生退學(xué)的念頭，巧妙地過渡到“我”收購冬筍的情節(jié)上來。
5．簡(jiǎn)要分析第一段的環(huán)境描寫的作用。（4分）
答：
6．小石頭有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
答：
7．小說最后寫，“我”是最大的贏家，有人認(rèn)為石頭才是最大的贏家，你的看法呢？談?wù)劸唧w理由。（6分）
答：
二、古代詩文閱讀（40分）
（一）文言文閱讀（19 分）
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
甘文?，字炳如，漢軍正藍(lán)旗人，善騎射，喜讀書，尤慕古忠孝事。以官學(xué)生授兵部筆帖式①，累遷禮部啟心郎，屢奉使稱旨。康熙初，授大理寺少卿，遷順天府府尹。崇文門榷稅不平，疏劾之。廷議令兼攝，文?曰：“言之而居之，是利之也�！惫剔o。六年，授直隸巡撫，奏復(fù)巡歷舊制。單車按部，適保定、真定所屬諸縣患水災(zāi)，疏請(qǐng)蠲歲賦�？偠桨妆嬉再c費(fèi)浩繁，請(qǐng)聽官民輸銀米，文?斥廉俸以助。議敘，加工部侍郎。
七年，遷云貴總督，駐貴陽。時(shí)吳三桂鎮(zhèn)云南，欲藉邊釁固兵權(quán)，詭報(bào)土番康東入寇，紿文?移師，又陰唆凱里②諸苗乘其后。文?策康東無能為，凱里近肘腋，不制將滋蔓，先督兵搗其巢，斬苗酋阿戎。既平約云南會(huì)剿康東三桂慮詐泄謂康東已遠(yuǎn)遁由是益憚之。文?巡歷云、貴各府州皆遍。十年，遭母憂，上命在任守制。文?又遣兵擊殺臻剖苗酋阿福。疏乞歸葬，許給假治喪。三桂請(qǐng)以云南巡撫兼督篆，令督標(biāo)兵悉詣云南受節(jié)度，而以利啖之，冀為己用。
十二年，文?還本官，適撤藩議起。三桂反，殺巡撫朱國(guó)治，遣其黨逼貴陽。文?聞變，使族弟文炯赍奏入告，牒貴州提督李本深率兵盤江。本深已懷貳，先以書覘文?意。文?手書報(bào)之，期效張巡、南霽云誓死守，而本深不之顧。本深標(biāo)兵已受三桂餌，紛潰弗聽調(diào)。文?度貴陽不可守，令妾率婦女七人自經(jīng)死，獨(dú)攜第四子國(guó)城赴鎮(zhèn)遠(yuǎn)，思召湖北兵扼險(xiǎn)隘，使賊不北出。十二月朔，至鎮(zhèn)遠(yuǎn)，守將江義已受偽命，拒弗納。文?渡河至吉祥寺，義遣兵圍之。文?望闕再拜，拔佩刀將自殺，國(guó)城大呼請(qǐng)先死，奪其刀以刎而還之，尸乃踣，血濺文?衣。文?曰：“是兒勇過我！”遂自殺，年四十有二。
亂平，貴州巡撫楊雍建以文?治績(jī)及死事狀上聞，予優(yōu)恤，贈(zèng)兵部尚書，謚忠果。（選自《清史稿》，有刪改）
【注】①筆帖式：滿語，意為辦理文件、文書的人。②凱里：地名，在今貴州省。后文“臻剖”亦同。
8．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．既平\約云南會(huì)剿康東三桂\慮詐泄\謂康東已遠(yuǎn)遁\由是益憚之
B．既平\約云南會(huì)剿康東\三桂慮詐\泄謂康東已遠(yuǎn)遁\由是益憚之
C．既平\約云南會(huì)剿康東三桂\慮詐\泄謂康東已遠(yuǎn)遁\由是益憚之
D．既平\約云南會(huì)剿康東\三桂慮詐泄\謂康東已遠(yuǎn)遁\由是益憚之
9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．字，古人幼時(shí)命名，成人取字，字和名有意義上的聯(lián)系。對(duì)平輩或尊輩稱名是出于禮貌和尊敬，稱字則是不禮貌的。
B．母憂，意思是母親的喪事，中國(guó)古代朝廷官員在位期間，如若父母去世，須辭官回家守孝。
C．朔，古人紀(jì)月日，有很多特殊的稱謂，比如說，用“朔”“望”“既望”“晦”分別標(biāo)識(shí)每個(gè)月的初一、十五、十六和月末。
D．謚，即謚號(hào)，是我國(guó)古代的統(tǒng)治者或有地位的人死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為而給予的褒貶善惡的稱號(hào)，如武帝、哀公等。
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．甘文?忠于職事。屢次奉旨辦事都深合皇上的旨意；升任為順天府府尹后，曾上奏章檢舉崇文門商業(yè)稅收不公這一事情。
B．甘文?運(yùn)籌帷幄。面對(duì)復(fù)雜軍情，甘文?審時(shí)度勢(shì)，使吳三桂的陰謀破產(chǎn)，打擊了苗族地方武裝，徹底消除了云南邊患。
C．甘文?舍生取義，預(yù)計(jì)到貴陽防守不住，為避免被俘受辱，命令側(cè)室等七人上吊自殺，其本人也于十二月初一自殺殉國(guó)。
D．貴州巡撫楊雍建把甘文?的政績(jī)和為國(guó)而死的情狀上報(bào)朝廷，使甘文?顯榮身后，朝廷追贈(zèng)他為兵部尚書，謚號(hào)“忠果”。
11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）令督標(biāo)兵悉詣云南受節(jié)度，而以利啖之，冀為己用。（5分）
（2）文?手書報(bào)之，期效張巡、南霽云誓死守，而本深不之顧。(5分)
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首唐詩，完成12-13題。
秋 盡
杜甫
秋盡東行且未回①，茅齋寄在少城隈。
籬邊老卻陶潛菊，江上徒逢袁紹杯②。
雪嶺獨(dú)看西日落，劍門猶阻北人來。
不辭萬里長(zhǎng)為客，懷抱何時(shí)得好開。
注：①乾元二年杜甫入蜀投奔嚴(yán)武，后嚴(yán)武被召回京，杜甫送行后欲返少城時(shí)遇到叛亂，滯留梓州，作此詩。②袁紹大宴賓客，宴會(huì)上鄭玄受到袁紹禮遇。
12．下列對(duì)本詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）
A．“秋盡東行且未回”一句交代了時(shí)間和作者行蹤，“茅齋寄在少城隈”一句中
“寄”字寫出自己漂泊在外的狀態(tài)。
B．頷聯(lián)中“陶潛菊”體現(xiàn)了作者渴望隱逸的心境和淡泊灑脫的品格，“袁紹杯”則表明自己受到朋友禮遇并得到重用。
C．頸聯(lián)中“雪嶺獨(dú)看西日落”一句寫詩人獨(dú)自一人在雪嶺看西天日落，與首句中“東行且未回”照應(yīng)，使詩歌內(nèi)容更加緊密。
D．用語委婉含蓄是此詩的一大特點(diǎn)，全詩沒有直接抒懷，而是通過敘寫經(jīng)歷和描寫景物來抒發(fā)情感，手法巧妙，耐人尋味。
E．本詩是一首以抒懷為主題的七言律詩，作者感時(shí)自嘆，感事抒情，詩中多用典故，體現(xiàn)了杜詩沉郁頓挫的格調(diào)。
13．本詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)析。（6分）
答：
（三）名篇名句默寫（10分）
14．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀道難》中，李白用夸張的手法寫蜀道連綿的群山高與天齊、懸崖陡峭的詩句是：______________，_______________。
（2）白居易的《琵琶行》中“，”兩句，用側(cè)面描寫手法襯托了琵琶曲無窮的藝術(shù)魅力。
（3）李商隱在《錦瑟》中用莊子和望帝的典故，表露自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而徒留無限傷感的句子是：，。
（4）在《登高》中，“， ”兩句寓情于景，不僅描寫了落木??，江水洶涌之狀，也傳達(dá)出韶光易逝的無限感慨。
（5）杜甫的《秋興八首》（其一）中，暗喻國(guó)家時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)運(yùn)暗淡以及作者郁悶心情的詩句是： ，。
第Ⅱ卷（表達(dá)題）
三、語言文字運(yùn)用（20分）
15．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）
①這位專家的回答讓我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，這個(gè)困擾我兩年的問題他卻理解得那么透徹，解釋得那么輕松。
② 暑假期間，這群年輕的大學(xué)生決心以無所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。
③ 最令我敬佩的是錢學(xué)森先生的人品，他胸?zé)o城府，樸實(shí)無華，心靈如藍(lán)天一般透明，在今天這個(gè)年代實(shí)在難能可貴。
④ 張校長(zhǎng)的一席話果然起到了拋磚引玉的作用，與會(huì)的人就如何提高教學(xué)質(zhì)量紛紛提出了自己的見解和建議。
⑤ 隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)寫手逐漸作為一個(gè)職業(yè)發(fā)展起來。一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的文壇泥沙俱下，多數(shù)作品難稱文學(xué)之名。
⑥這些偽劣藥品造成的危害聳人聽聞，藥品市場(chǎng)非大力整頓不可。
A.①②④ B.①③⑤ C. ②③⑥ D.④⑤⑥
16．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）
A．各地政府和監(jiān)管部門，應(yīng)加大隱患排查力度，督促企業(yè)落實(shí)好安全生產(chǎn)主體責(zé)任，堅(jiān)決遏制類似事故不再發(fā)生。
B．目前我國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品保險(xiǎn)主要以自然災(zāi)害險(xiǎn)為主，而蔬菜價(jià)格險(xiǎn)有助于減少市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)給蔬菜種植戶造成的經(jīng)濟(jì)損失。
C．生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)美麗中國(guó)的必然要求，對(duì)于滿足人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境新期待、人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，具有十分重要的意義。
D．小天使少兒藝術(shù)團(tuán)的孩子們?nèi)涨白哌M(jìn)北京市四季青敬老院，帶去了精心編排的少兒舞蹈，老人們見到孩子們很開心，也演唱了《紅梅贊》等革命歌曲。
17．填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）
蘭芝、仲卿為追求婚姻愛情自由而死，實(shí)質(zhì)上是他們?yōu)樽非笊杂�、維護(hù)生命尊嚴(yán)，為追求幸福人生而死。 ① 仲卿、蘭芝屈從焦母、劉兄兩個(gè)封建專制家長(zhǎng)的安排， ② 等于屈從了強(qiáng)權(quán)的支配，結(jié)果就 ③ 放棄了婚姻愛情的自由，放棄了人生美好的感情，同時(shí) ④ 放棄了生活的自由、生命的自我。⑤ 活著，各自再嫁再娶， ⑥ 是在沒有自由、沒有尊嚴(yán)、沒有自我的狀態(tài)下活著。這樣的人生失去了精神、靈魂，沒有情感守持，沒有生活自由，生命處于被奴役、被禁錮的狀態(tài)中。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 因?yàn)?/td> | 所以 | 不只是 | 更是 | 雖然 | 但 |
B | 如果 | 就 | 不是 | 而是 | 即使 | 也 |
C | 因?yàn)?/td> | 所以 | 不是 | 也是 | 雖然 | 但 |
| 如果 | 就 | 不只是 | 也是 | 即使 | 也 |
18．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（5分）
一般來說，一個(gè)人的生活閱歷是不是豐富，往往與其年齡密切相關(guān)。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們經(jīng)歷的人和事越來越多，閱歷會(huì)日趨豐富。①。有的人年齡雖然不大，但經(jīng)過諸多歷練，體驗(yàn)過各種身份和角色，經(jīng)歷過復(fù)雜崗位的鍛煉和艱苦生活的磨礪，這種種經(jīng)歷同樣可以讓他擁有豐富的閱歷。②，并不是說只要經(jīng)歷過的就會(huì)自然而然地成為人們的閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過，形成的是事物的表象，是感性的。而閱歷則是在表象的基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)歷進(jìn)行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉，③。
19．下面是“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的總體框架，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字介紹這個(gè)框架。要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個(gè)字。（6分）
答：
四、作文（60分）
20．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。
一只老鷹從峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好�。∮谑菫貘f模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥�！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“ 它也很可愛啊！”
要求：圍繞材料選好角度，自主立意，自擬標(biāo)題，文體不限（除詩歌外），不得抄襲。
2017重慶語文高考模擬試題答案
1．C 【解析】“人生境界低的人，他的視野和心胸就狹窄”無中生有，文中沒有相關(guān)表述。
2．D【解析】“指向高遠(yuǎn)的精神境界，關(guān)乎精神生活和人生意義”張冠李戴，并非張世英的觀點(diǎn)。
3．B【解析】青少年從小就接觸垃圾文化，長(zhǎng)大后就接受不了經(jīng)典作品”表述絕對(duì)化。
4．A D【解析】B項(xiàng)石頭退學(xué)的原因不是“天寒雪飄，遠(yuǎn)離城區(qū)”等自然原因，主要是貧窮、媽媽殘疾等原因；C項(xiàng)“自己吃著方便”的說法不妥，主要是挽回石頭退學(xué)，以便能使他專心讀書；E項(xiàng)“巧妙地過渡到‘我’收購冬筍的情節(jié)上來”不全面，還包括“我”到竹林里去了解石頭的思想行為。
考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。
5．①交代故事發(fā)生的季節(jié)，渲染了一種特定的氛圍。②烘托人物的心境，暗示了人物可憐的命運(yùn)，揭示人物性格。③為下文寫老師決定收購冬筍，幫助石頭的情節(jié)做鋪墊。（每點(diǎn)2分）
考點(diǎn)：本題考查文學(xué)作品中環(huán)境描寫的作用。文學(xué)作品中環(huán)境描寫主要有以下作用：①渲染營(yíng)造某種氛圍，為后邊內(nèi)容作鋪墊；②交代人物身份，表現(xiàn)人物性格；③襯托人物心理；④象征和暗示；⑤交代人物活動(dòng)場(chǎng)所；⑥展開、推動(dòng)故事情節(jié)。
6．①孝敬母親：父親死，母親病，為給母親治病，他利用雙休日上山采倒勾藤、挖野生姜、冬筍補(bǔ)貼家用。②善解人意：石頭體諒老師大雪天來老鴰坡不容易，請(qǐng)老師到他家吃飯，還要回家給老師找火。③知恩圖報(bào)。石頭成大學(xué)生后，給老師寄來了一包玉蘭片和一封感謝信，表示要報(bào)答老師。
考點(diǎn)：本題考查分析人物性格特點(diǎn)，欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵。
7．觀點(diǎn)一：“我”是最大的贏家。①“我”有善良的品行，為學(xué)生的前途和未來著想，犧牲自己的利益，并賺取了一個(gè)瀕臨失學(xué)的孩子的心。②“我”贏得了學(xué)生的尊重、感恩和回報(bào)。③石頭教育的成功，堅(jiān)定了“我”教書育人的信念。（每點(diǎn)2分）
觀點(diǎn)二：石頭才是最大的贏家。①石頭在“我”的教育與幫助下，經(jīng)濟(jì)明顯好轉(zhuǎn)，有精力專心學(xué)習(xí)，成績(jī)明顯提高；②石頭不僅如愿以償?shù)乜忌狭舜髮W(xué)，而且認(rèn)識(shí)到楊老師的一片至誠的苦心，性格走向成熟與獨(dú)立；③一個(gè)人孤立奮斗很難成功，石頭因他人的幫助實(shí)現(xiàn)了騰飛的夢(mèng)想，積累了豐富的人生閱歷。（每點(diǎn)2分）
觀點(diǎn)三：“我”與石頭都是最大的贏家。綜合上邊兩種觀點(diǎn)，有理有據(jù)，分析到位即可。
考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。
8．D
9．A【解析】對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬，直呼其名才是不禮貌的。
10．B 【解析】“徹底消除了云南邊患”錯(cuò)誤。
11．參照“參考譯文”。
參考譯文：甘文?，字炳如，漢軍正藍(lán)旗人，善于騎射，喜好讀書，特別仰慕古代忠孝之事。起初以官學(xué)生身份被授予兵部筆帖式。后多次升遷至禮部啟心郎，屢次奉旨辦事深稱旨意。康熙初年，授任大理寺少卿，后升任為順天府府尹。崇文門商業(yè)稅收不公平，（甘文?）上疏彈劾。朝廷議定讓甘文?兼管這件事，甘文?說：“我自己檢舉這件事而又接管這件事，這是給自己謀好處。”堅(jiān)決拒絕�？滴趿�，他擔(dān)任直隸巡撫，上奏請(qǐng)求恢復(fù)巡歷的舊制。甘文?獨(dú)自乘著一輛馬車巡視屬地，恰逢保定、真定等所屬諸縣遭遇水災(zāi)，就上疏請(qǐng)求減免歲賦。總督白秉真認(rèn)為賑災(zāi)的費(fèi)用復(fù)雜巨大，請(qǐng)求任憑官府百姓捐獻(xiàn)銀錢糧米（來賑災(zāi)），甘文?也拿出自己微薄的俸祿救助百姓。朝廷對(duì)其優(yōu)良治績(jī)加以獎(jiǎng)勵(lì)，任命他為工部侍郎。
康熙七年，甘文?升任云貴總督，駐鎮(zhèn)貴陽。當(dāng)時(shí)吳三桂鎮(zhèn)守云南，意欲憑借邊境上的爭(zhēng)端鞏固自己的兵權(quán)，謊報(bào)吐蕃康東入侵進(jìn)犯，想欺騙甘文?轉(zhuǎn)移軍隊(duì)，又暗地里唆使凱里的各苗族武裝趁機(jī)從后面襲擊。甘文?已經(jīng)預(yù)測(cè)到康東不會(huì)有什么大的作為，凱里卻近在肘腋，不將其制服的話禍患將會(huì)滋長(zhǎng)擴(kuò)大，就先指揮部隊(duì)搗毀了凱里苗族的老巢，斬殺了苗族首領(lǐng)阿戎。平定了禍亂之后，與云南的軍隊(duì)約定會(huì)合討伐康東。吳三桂害怕詐謀泄露，只好說康東已經(jīng)遠(yuǎn)逃，從此更加畏懼他。甘文?巡行視察遍了云南、貴州的各個(gè)府州。康熙十年，母親去世，朝廷命令他在任上為其母守孝。甘文?又派兵攻擊斬殺了臻剖的苗族首領(lǐng)阿福。上書請(qǐng)求回去為母下葬，朝廷準(zhǔn)予休假，回家辦理喪事。吳三桂（趁機(jī)）請(qǐng)求以云南巡撫的身份兼任都督，（吳三桂）命令治下的士兵都到云南接受指揮調(diào)度，然后用好處收買他們，希望（他們）能夠被自己利用。
康熙十二年，甘文?官復(fù)原職，恰逢撤藩爭(zhēng)議蜂起。吳三桂造反，殺害了巡撫朱國(guó)治，派遣他的同黨直逼貴陽。甘文?聽聞叛變，派他的族弟甘文炯持奏書入京急報(bào)，又通牒命令提督李本深率兵扼守盤江。李本深已懷叛變之心，先用書信窺探甘文?的本意。甘文?親自寫信回復(fù)他，希望他能仿效張巡、南霽云誓死堅(jiān)守，然而李本深不理睬他。李本深的軍隊(duì)已經(jīng)收到了吳三桂的好處，紛紛潰亂不聽從調(diào)度。甘文?預(yù)計(jì)貴陽防守不住，（為不使家室遭受污辱）就命令側(cè)室率領(lǐng)婦仆女兒七人上吊自殺，自己帶著四子甘國(guó)城奔赴鎮(zhèn)遠(yuǎn)，想召集湖北的軍隊(duì)扼守險(xiǎn)要關(guān)隘，使叛賊不能向北進(jìn)兵�？滴跏晔鲁跻唬饰�?到達(dá)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的守將江義已歸降吳三桂，拒絕并不接納他。甘文?渡河來到吉祥寺，江義派兵將吉祥寺團(tuán)團(tuán)圍住。甘文?朝京城方向拜了兩拜，拔出佩刀想要自殺，四子甘國(guó)城大喊請(qǐng)求先死，奪下甘文?的佩刀先自刎然后還給甘文?，尸體才仆倒在地，鮮血濺到甘文?的衣服上。甘文?說：“這個(gè)孩子比我勇敢！”接著就自殺而死，時(shí)年四十二歲。
叛亂平定，貴州巡撫楊雍建將甘文?的為政成績(jī)和為國(guó)而死的情狀上報(bào)朝廷，朝廷準(zhǔn)予從優(yōu)撫恤，追贈(zèng)甘文?為兵部尚書，謚號(hào)“忠果”。
12．B D 【解析】B項(xiàng)“籬邊老卻陶潛菊”一句中“陶潛菊”即菊花，籬笆邊的“菊花”老去，無人照料，既寫出了自己離家在外的真實(shí)情景，又抒發(fā)了自己隱居心情不復(fù)存在的憂傷�！疤諠摼铡敝涔视锌释[逸之心境卻無淡泊灑脫之品格。詩人的確受到朋友禮遇，但受到重用說法不當(dāng)。D項(xiàng)本詩用語委婉含蓄，尾聯(lián)則是直接抒情，表達(dá)了常年客居在外，期盼開懷的情感。
13．①思念家鄉(xiāng)的愁苦。詩歌前四句寫秋景，暗示詩人身在家外，從“未回”、“寄”、“老卻”等詞反映出詩人思念家鄉(xiāng)之情。②懷才不遇的感嘆。作者借用“袁紹杯”的典故，感嘆自己遇到了嚴(yán)武，卻無法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。③對(duì)親友的懷念。“劍門猶阻北人來”一句點(diǎn)明劍門關(guān)兵事阻斷朋友回來，表達(dá)了作者對(duì)北去友人的懷念及親友南來的期盼。④只身漂泊的孤獨(dú)（長(zhǎng)期客居在外的痛苦無奈）。頸聯(lián)寫作者雪嶺獨(dú)看落日，劍門阻隔無法通行，流露出漂泊的孤獨(dú)、寂寞；尾聯(lián)直抒胸臆，寫出作者長(zhǎng)期客居在外的痛苦無奈，以及對(duì)開懷喜悅心情的期盼。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可）
詩歌大意：秋天盡了，向東遠(yuǎn)行的我還沒有回到少城，茅屋也無人看管，只能寄留在少城的那個(gè)角落里。家里籬笆邊的菊花可能已經(jīng)枯萎了，我在這里也是徒白遇到賞識(shí)我的嚴(yán)武。在雪嶺，我獨(dú)自一個(gè)人看西天的落日，劍門關(guān)兵事緊急，仍然阻隔北方的朋友歸來。萬里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)呀，什么時(shí)候我的心懷才能真正舒展開呢？
14．（1）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
（2）東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
（3）莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
（4）無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
（5）江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
15．B【解析】醍醐灌頂：比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)。無所不為：沒有不干的事情。指什么壞事都干。貶義。胸?zé)o城府：形容待人接物坦率真誠，心口如一。拋磚引玉：敬謙錯(cuò)位，這是謙詞，不能用于別人。泥沙俱下：指泥土和沙子都跟著流下來，比喻好壞不同的人和事物混雜在一起。聳人聽聞：夸大或捏造事實(shí)，使人聽了感到驚異或震動(dòng)。此句應(yīng)用“駭人聽聞”。
16．C【解析】A否定不當(dāng)，把“不再”改成“再次”；”B重復(fù)贅余，刪掉“主要”；D歧義，誰演唱《紅梅贊》，是老人，還是藝術(shù)團(tuán)的孩子，不清。
17．D
18．①可這并不是絕對(duì)的 [②然而閱歷并不等于經(jīng)歷（或：然而經(jīng)歷并不等于閱歷）
③是感性與理性的有機(jī)統(tǒng)一
19．中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)以“全面發(fā)展的人”，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，具體表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。
20．作文：
【分析】本材料的關(guān)鍵句應(yīng)該是“這是一只忘記自己叫什么的鳥”和“它也很可愛��！”這兩句評(píng)價(jià)性的話．如果從牧羊人說的“這是一只忘記自己叫什么的鳥”這句話突破，牧羊人稱“烏鴉”忘記自己叫什么鳥？顯然是批評(píng)烏鴉不自知，好高騖遠(yuǎn)、東施放顰。這些問題都可歸結(jié)到“認(rèn)清自己”這個(gè)話題。
參考立意：
（1）認(rèn)清自己：①人貴有自知之明；②認(rèn)清自我；③不可盲目模仿；④認(rèn)清客觀實(shí)際；⑤做力所能及的事情，
（2）孩子角度：①勇于嘗試；②勇于挑戰(zhàn)自我；③勇于拼搏；④敢于正視失�。虎跒貘f的勇于探索（實(shí)踐），見賢思齊的精神值得贊揚(yáng)．
【范文】
繞樹三匝，何枝可依
老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。
物如此，人亦然。找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子，初時(shí)以建立“以仁治國(guó)的完美社會(huì)”為志。周游列國(guó)之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無聲喜劇電影達(dá)到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那“不佳“的容貌促成了他“上佳“的表演。
世界首富比爾．蓋茨，本是一名外國(guó)著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財(cái)富。
社會(huì)在發(fā)展，可是道理卻沒有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢于拼搏，樂于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清自己的實(shí)力，不能量力而行，注定是要失敗的。
“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依! 人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，此枝可依!”
