孤云將野鶴，豈向人間住。
出自唐代劉長卿的《送方外上人/送上人》
孤云將野鶴，豈向人間住。
莫買沃洲山，時人已知處。
全文賞析
人送僧人歸山，兩個人的關(guān)系親密嗎？言語間頗有調(diào)侃的味道，充滿了惜別與挽留之情。這首詩風(fēng)趣詼諧，意蘊深厚，妙趣橫生。
這是一首送行詩。詩中的上人，即[2]，以野鶴喻靈澈，恰合其身份。后二句含有譏諷靈澈入山不深的意味，勸其不必到沃洲山去湊熱鬧，那地方已為時人所熟知，應(yīng)另尋福地。
全文翻譯及注釋
全文翻譯
孤云陪伴著野鶴，怎么能在人間居住。不要買下沃洲山，現(xiàn)在已經(jīng)有人知道那兒了。
韻譯
你是行僧象孤云和野鶴，怎能在人世間棲居住宿？
要歸隱請別買沃洲名山，那里是世人早知的去處。
注釋
上人：對僧人的敬稱。
孤云、野鶴：都用來比喻方外上人。將：與共。
沃洲山：在浙江新昌縣東，上有支遁嶺，放鶴峰、養(yǎng)馬坡，相傳為晉代名僧支遁放鶴、養(yǎng)馬之地。時人：指時俗之人。
將：伴隨。
作者簡介
劉長卿(約726?約786)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，后為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉(zhuǎn)運使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運留后，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
