廣東高考優(yōu)秀作文賞析:致母親的一封信
親愛(ài)的母親:
您好!
先請(qǐng)?jiān)试S我引用一句名言:“人能夠登上榮譽(yù)的高峰,卻不能長(zhǎng)久地居住在那里!蔽颐靼啄鷮(duì)我的殷切期望,希望我永遠(yuǎn)都是最優(yōu)秀的孩子,您的望子成龍我能理解,世界上有哪個(gè)母親不想自己的孩子好?但今天我想跟您說(shuō),請(qǐng)?jiān)徫也荒芤恢眱?yōu)秀,請(qǐng)?jiān)徫也荒芤恢倍甲龅米詈谩?/p>
我記得小時(shí)候,您一直拿我跟別人比,我記得我的表弟,有時(shí)候他來(lái)我家吃飯,您就會(huì)說(shuō):“看誰(shuí)吃的最快!泵看慰次铱焖俚某酝辏紩(huì)滿意地點(diǎn)點(diǎn)。我記得我去學(xué)鋼琴,你會(huì)坐著聽(tīng)我彈,聽(tīng)我練,直到每一個(gè)音符都彈得流暢,您才會(huì)微笑地放我離開(kāi),我去考級(jí),雖說(shuō)也并不真的痛恨鋼琴,但我對(duì)考級(jí)的厭惡有一半都來(lái)自您過(guò)高的期望。有時(shí)候我也會(huì)羨慕其他孩子,當(dāng)班上一個(gè)成績(jī)一般的同學(xué)拿到成績(jī)單后就能開(kāi)心地回家,因?yàn)樗辛艘稽c(diǎn)進(jìn)步。而我心理卻是忐忑的,我因?yàn)槟竺看慰荚嚩家?5分以上,所以我才懼怕,即使我的成績(jī)?cè)诎嗌虾芎谩?/p>
母親,我希望您也能理解體諒我,壓力有時(shí)是動(dòng)力,但更多時(shí)候,壓力就像一個(gè)雞蛋,從里面打破的是生命,從外面打破的就只有滅亡。我希望您能尊重我內(nèi)心的最真實(shí)的意愿,而不是一味強(qiáng)加壓力給我,我的成長(zhǎng)并不是您個(gè)人的意志就能決定的,就好像思想家盧梭曾說(shuō):“大自然希望兒童在成人以前,就應(yīng)像兒童的樣子!
有時(shí)候我也會(huì)想到新聞里報(bào)道的“虎媽”、“狼爸”,他們希望自己的孩子從小就贏在起跑線上,在這個(gè)到處是競(jìng)爭(zhēng)的年代希望能“與眾不同”,但我覺(jué)得他們的孩子并不真的快樂(lè)。同為少年成名的作家蔣方舟,小小年紀(jì)便已出書(shū),但她并不是父母逼的,而是她真的熱愛(ài)寫(xiě)作,到如今已是受廣大讀者喜愛(ài)的青年作家之一。母親,我知道您一直很愛(ài)我,您外表嚴(yán)厲只是想讓我成為更優(yōu)秀的自己,也許您可以選擇用另外一種方式引導(dǎo)我,鼓勵(lì)我,我更愿意看到一個(gè)溫柔的母親。
今天,坐在高考考場(chǎng)上,人生往后漫漫長(zhǎng)路也許就在我的筆尖下書(shū)寫(xiě)與改變,只是想借此機(jī)會(huì),想跟您說(shuō)一句:這一次,讓我做一回真正的自己,無(wú)論結(jié)果如何,我都無(wú)怨無(wú)悔。
謝謝您,我的母親。
您的兒子
201x年6月7日
賞析:
這是一篇優(yōu)秀的書(shū)信。全文緊扣漫畫(huà)內(nèi)容,“一直優(yōu)秀”“不能一直優(yōu)秀”緊扣100分和98分;“成績(jī)一般同學(xué)”“有了一點(diǎn)進(jìn)步”扣住了55分和61分;母親的“滿意”“微笑”“嚴(yán)厲”等相當(dāng)于“唇印”和“掌印”。在書(shū)信中巧妙、多次扣題及點(diǎn)題是本文的特色之一。
全文的感情自然、真摯。母親愛(ài)兒子,希望兒子優(yōu)秀;兒子愛(ài)母親、理解母親,希望能“看到一個(gè)溫柔的母親”,這里沒(méi)有點(diǎn)染、沒(méi)有修飾、沒(méi)有造作,是自然的流露。讀之,讓人心動(dòng),引人深思。
立意深刻,中心突出,是本文的另一特色。開(kāi)篇提出“人不能長(zhǎng)久地站在榮譽(yù)的高峰”“我不能一直優(yōu)秀”,觀點(diǎn)鮮明。接著用自己成長(zhǎng)的例子,說(shuō)明母親過(guò)高期望給自己帶來(lái)的壓力及反感,并提出“壓力就像一個(gè)雞蛋,從里面打破的是生命,從外面打破的就只有滅亡”,分析深刻、透徹。
全文用例恰當(dāng),中外并舉,詳略得當(dāng),內(nèi)容豐富。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、流暢,有一定的文采。假如說(shuō)理能更嚴(yán)密、辯證一點(diǎn),引用及用例再斟酌一下,本文會(huì)更精彩。
高考優(yōu)秀作文賞析:唯分?jǐn)?shù)論”之殤
一個(gè)印記鮮明的巴掌,一個(gè)愛(ài)意滿滿的吻,分?jǐn)?shù)成了家長(zhǎng)喜怒的晴雨表,牽動(dòng)著無(wú)數(shù)中國(guó)考生的心。于此,筆者深有感觸的同時(shí)不禁嘆惋,何苦系一家之憂樂(lè)于區(qū)區(qū)之分?jǐn)?shù)?家庭教育切莫“唯分?jǐn)?shù)論”,且讓孩子健康成長(zhǎng)。
素質(zhì)教育的口號(hào)雖喊得震天響,但長(zhǎng)久以來(lái)家長(zhǎng)以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。且說(shuō)100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評(píng)定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個(gè)天上一個(gè)地下,實(shí)在不合情理。再看那從55分進(jìn)步到61分,鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)理所應(yīng)當(dāng),然而孩子若拼盡全力考得55分家長(zhǎng)也不應(yīng)苛責(zé),分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來(lái)沒(méi)有天然的等號(hào),切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。
應(yīng)試教育下,考試成為孩童快樂(lè)成長(zhǎng)的負(fù)擔(dān),壓力的灰霾遮蔽了成長(zhǎng)的陽(yáng)光!胺址址,學(xué)生的命根,”流傳多年的戲言折射出中國(guó)兒童的現(xiàn)狀,來(lái)自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂(lè)時(shí)間,緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù),千方百計(jì)的爭(zhēng)論分?jǐn)?shù),而來(lái)自家長(zhǎng)的壓力起到了助推器的作用,補(bǔ)習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書(shū)……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下,兒童不得不壓抑好玩的天性,日以夜繼地坐在書(shū)桌前刷題。反觀國(guó)外,歐美從不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)定高下的唯一標(biāo)準(zhǔn),主張順應(yīng)兒童天性,鼓勵(lì)孩子發(fā)展個(gè)人興趣,在野外追逐玩耍,讓他自由發(fā)展,健康成長(zhǎng)。不以分?jǐn)?shù)論成敗,還孩童以快樂(lè)童年,此當(dāng)今之急也。
當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo),學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì),也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問(wèn)到:“為什么中國(guó)出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國(guó)考生,汲汲于分?jǐn)?shù),則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的終極目標(biāo),必會(huì)削弱學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分,卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案,也難怪中國(guó)缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開(kāi),關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神上,那創(chuàng)新型社會(huì)、中華之復(fù)興可計(jì)日而得矣。
誠(chéng)然,從中國(guó)現(xiàn)狀來(lái)看,考試仍是選拔人才最有效的途徑,但“唯分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣,我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之心,而漸漸以更多元的角度評(píng)價(jià)兒童?
蔡元培曾說(shuō):“若想有好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人;欲有良好的個(gè)人,必先有良好的教育。”不若從現(xiàn)在、從身邊做起,拒以分?jǐn)?shù)論成敗,還孩子健康成長(zhǎng)之藍(lán)天。
賞析:
本文亮點(diǎn)有五:
一是觀點(diǎn)鮮明。作者一開(kāi)始就抓住漫畫(huà)中的巴掌和吻,引出其共同特征,家庭教育中的唯分?jǐn)?shù)論。然后指出這種“唯分?jǐn)?shù)論”要不得,它影響了孩子的健康成長(zhǎng)。
二是思想深刻。作者認(rèn)為產(chǎn)生唯分?jǐn)?shù)論的原因是應(yīng)試教育,壓抑了孩子的天性,偏離了求知的本質(zhì),影響了孩子獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的發(fā)展。
三是辯證思考。作者不是一味否定分?jǐn)?shù)的作用。指出在當(dāng)今中國(guó),選拔人才的途徑仍然需要考試分?jǐn)?shù),只是不能只看分?jǐn)?shù),要多角度評(píng)價(jià)。
四是善于比較。作者抓住漫畫(huà)中的分?jǐn)?shù)變化進(jìn)行比較,分析問(wèn)題。認(rèn)為進(jìn)退是極為正常的現(xiàn)象,即使低分,也是努力的結(jié)果,素質(zhì)與分?jǐn)?shù)不能完全等同。并用我國(guó)的現(xiàn)狀與歐美教育進(jìn)行比較,認(rèn)為要順其自然,尊重天性。
五是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。全文沒(méi)有多余的話,簡(jiǎn)潔流暢,恰到好處。用詞準(zhǔn)確,如“分?jǐn)?shù)成了家長(zhǎng)喜怒的晴雨表”“不應(yīng)苛責(zé)”等,都能體現(xiàn)作者的語(yǔ)言功底深厚。
上海卷高高考滿分作文??他們
在城市盡頭,沒(méi)有繁華的街市,閃亮的霓虹;在城市的盡頭,只有破舊的棚戶區(qū),有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭,有他們這樣一群人。
讓我怎樣稱呼他們?外來(lái)務(wù)工人員子女?農(nóng)民子弟?亦或是農(nóng)民工二代?不,我不想用這些冰冷的名字稱呼他們,我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名,拉著他們的小手,走近他們的生活……
他們從小生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的青山綠水中,純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中,他們奔跑著,憧憬著。風(fēng)從田野中吹過(guò),吹進(jìn)了城市,為了生計(jì),為了未來(lái),他們跟從父母來(lái)到了城市,在城市的盡頭扎下了根。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過(guò)六車道的馬路,小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè),這一次,卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書(shū)包,小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在“城市人”異樣的眼光中,第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶。s過(guò)早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。
放學(xué)回家,他們做好簡(jiǎn)單的晚飯,父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作;午夜醒來(lái),淚眼中城里的星空沒(méi)有家鄉(xiāng)的明亮;悄悄許愿,希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封……
然而,在他們?nèi)找骈L(zhǎng)高的身體上,我看到了他們的成長(zhǎng)。記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子,學(xué)成后是否會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí),小姑娘毫不猶豫地說(shuō):當(dāng)然,一定回去!那一刻,我差點(diǎn)落下淚來(lái),為他們的成長(zhǎng)。
記得那年春晚他們稚氣的宣言:“我們的學(xué)校很小,但我們的成績(jī)不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008,也是我們的2008!”他們逐漸成熟,告別昨天的羞怯,開(kāi)始迎接新的一天。
雖然,他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱;雖然,學(xué)校還是交不上水電費(fèi);雖然,還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”,但是,只有一個(gè)“但是”就足夠了,已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們,他們正在茁壯地成長(zhǎng)。
太陽(yáng)從地平線上升起,照亮了城市的盡頭,照亮了他們的生活。
他們,終將會(huì)成為我們。
閱卷老師點(diǎn)評(píng):
滿分作文有五大優(yōu)點(diǎn),首先,作文將民工子女的生存狀態(tài)很真實(shí)地描繪出來(lái),從農(nóng)村到城市經(jīng)歷的不自然、不適應(yīng),再到他們心態(tài)的逐漸成熟,讓人感受到一個(gè)真實(shí)存在的群體;其次,作文的文字很流暢,可以看出考生具有一定的閱讀積累,但是并無(wú)炫耀,恰如其分地表現(xiàn)了自己的情感和視野,文字和主題很匹配;第三,總體上看作文表達(dá)了作者對(duì)同齡人的同情、關(guān)注和企盼,言為心聲,也正是作文題目要求的體現(xiàn);第四,這篇文章的描寫(xiě)非常細(xì)膩,“小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù)”;最后,文章關(guān)鍵還寫(xiě)出農(nóng)民工子女的變化,“他們,終將會(huì)成為我們”,考生沒(méi)有一味抱怨,寫(xiě)出了變化和希望。
廣東高考滿分作文欣賞??知之行之思之
古語(yǔ)云:“易有三訓(xùn),一訓(xùn)簡(jiǎn)易,二訓(xùn)變易,三訓(xùn)不易”,“易與天地準(zhǔn)”,之于常識(shí),不也是如此嗎?我們生活在常識(shí)中,“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”,我們不假思索地運(yùn)用它們,是為簡(jiǎn)易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn),變化無(wú)窮,是為變易;常識(shí)由生活而來(lái),經(jīng)久適用,是為不易。故莊子云:“道在便溺”。因常識(shí),于生活,我們泰然。
老子云:“大象若!。正是由于常識(shí)之于我們太過(guò)習(xí)慣了,時(shí)常,我們會(huì)無(wú)所察覺(jué),如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對(duì),在愛(ài)氏之前,我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼,常識(shí)雖常,但亦要知之、行之、思之。
所謂的對(duì)常識(shí)的知之,并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射,而是對(duì)自然存在的用心觀察。沒(méi)有這用心,何來(lái)常識(shí)?沒(méi)有常識(shí),何以行之?不得而行之,必遭禍患。譬如之于人,了解交通擁擠之時(shí)間,于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí);又譬如拿破侖不知俄國(guó)之地廣與冬天之寒冷,便因俄國(guó)堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對(duì)于常識(shí),要知之。
所謂的對(duì)常識(shí)的行之,不僅是于知之之后的體證,還是生活的必需,之所以要知且行,系因?yàn)橹锥须y。行難,故特以行之。常識(shí)的知之,是困則眠、疲則休息,是諸葛順勢(shì)三分天下,是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門。對(duì)常識(shí)的行之,是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng),故可避害趨利,所以才有一覺(jué)醒來(lái)的精神,才有漢朝天下。
所以對(duì)于常識(shí),要行之。
至于對(duì)于常識(shí)的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌WR(shí)之常,所以無(wú)形中被我們忽略、習(xí)慣,然世間萬(wàn)物莫不在變易中永恒,拘泥而行自己不適合,若死守既得,便永無(wú)進(jìn)步可言。故湯之盤銘曰:“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無(wú)所不用其極”;因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之,愛(ài)氏提出了相對(duì)論,玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的,不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革,再知而行之,才有三十年改革開(kāi)放而至于今日之中華崛起?
“易與天地準(zhǔn)”,也正是憑借常識(shí),憑借與常識(shí)同行,我們維系了一個(gè)曠古的文明,然而無(wú)論是生活還是發(fā)展,不知常識(shí)無(wú)語(yǔ)進(jìn)步,不行常識(shí)無(wú)以趨利避患,不思常識(shí)卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。
于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,篤行之”而說(shuō),對(duì)于常識(shí),我們要知之、行之、思之,由是,則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。
專家點(diǎn)評(píng):
點(diǎn)評(píng)人:胡家俊華南師范大學(xué)文學(xué)院編輯
高考評(píng)卷在內(nèi)容方面以“切題”為第一考察點(diǎn),本文圍繞“常識(shí)”這一主題詞作文,對(duì)“常識(shí)”的內(nèi)涵有較深刻的理解。作者從“易有三訓(xùn)”開(kāi)始,導(dǎo)引出“常識(shí)”的三種境界。然后從如何應(yīng)用“常識(shí)”的三種境界,分別論述對(duì)于“常識(shí)”,要知之,要行之,要思之,層層深入。相對(duì)于眾多考生對(duì)于“常識(shí)”的平面理解,該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。
在表達(dá)方面,本文論證技巧運(yùn)用嫻熟,把豐富的材料信手拈來(lái),運(yùn)用到文章中去,論據(jù)的使用精而恰當(dāng)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),環(huán)環(huán)相扣,互相照應(yīng),渾然一體。文章語(yǔ)言流暢,且略帶古典氣息。說(shuō)這是一篇有一定文化含量的高考作文,實(shí)為不過(guò)。
當(dāng)然,本文也有些不足之處,比如在運(yùn)用古語(yǔ)時(shí),記得不夠準(zhǔn)確。例如:“老子曰:‘大象若希’”應(yīng)為“老子曰:‘大音希聲,大象希形!边有“故湯之盤銘曰:‘茍日新、日日新、又日新’”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無(wú)所不用其極”原文來(lái)自《大學(xué)》,應(yīng)為:“湯之《盤銘》曰:‘茍日新、日日新、又日新’;《康詔》曰:‘作新民!(shī)曰:‘周雖舊邦,其命惟新。是故君子無(wú)所不用其極!忌谶@么短的時(shí)間里,大致記得古籍的意思,盡管引用還不夠準(zhǔn)確,但瑕不掩瑜,作者的閱讀視野、文化底蘊(yùn)還是值得肯定,值得學(xué)習(xí)的。
浮塵不拂,真珠難露
重慶考生
戰(zhàn)機(jī)防護(hù),止于表象眾人服;力排眾議,透視本質(zhì)獲真知。沃德借透視本質(zhì)之筆,書(shū)正解之章。故曰:浮塵不拂,真珠難露。透過(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)者,往往能化曲為直,傲視群雄。
莎士比亞有言:“閃光的東西,并不都是金子,動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言并不都是好話!北砻嫔鲜怯薇康念B石,其內(nèi)心卻可隱著光彩的珠玉;表面上是爭(zhēng)艷的罌粟,其內(nèi)心卻可是害人之物。物皆有其兩面性,其表象只起到麻木人心之用,而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核,抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對(duì)任何問(wèn)題,才是“有所成”的真正捷徑。
觀本質(zhì)者,柳暗花明,困境亦從容。
瑞士化學(xué)家雄班在自家廚房做試驗(yàn)時(shí),不慎打翻一瓶化學(xué)試劑,隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤,突然,圍裙撲地燃燒起來(lái)。表面上的一場(chǎng)小事故,雄班卻嗅到了它的實(shí)質(zhì):于是仔細(xì)尋找根源,烈性炸藥就這樣誕生了。倘若雄班沉浸在表面上災(zāi)禍的痛苦之中,不能從災(zāi)禍的背后挖掘本質(zhì),對(duì)于他個(gè)人是一次打擊,烈性炸藥更無(wú)從談起。
觀本質(zhì)者,出奇制勝,艱難亦英雄。
絕處逢生,透視本質(zhì)敗勢(shì)轉(zhuǎn),叱咤風(fēng)云,拳王臺(tái)上當(dāng)稱英雄。我國(guó)拳手武僧一龍面對(duì)屢屢落敗,沒(méi)有被對(duì)方表面的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒,不甘沉淪,細(xì)心挖掘失敗本質(zhì),看到了對(duì)方強(qiáng)大力量下盲打的本質(zhì)弱點(diǎn),于是訓(xùn)練自己的抗擊打能力。決賽上,他將身體裸露在外,不加任何防御,使對(duì)手在連擊十三拳之后無(wú)名指骨折,三拳輝煌地結(jié)束了比賽。從此聲名鵲起,逆襲世界拳王。倘若武僧龍不能從實(shí)質(zhì)上分析問(wèn)題,尋找原因,便很難有他的逆襲之路,也便無(wú)“中華第武僧在世了。
論古,《河中石獸》老河兵明察秋毫,深挖根源,尋回石獸;塞翁不浮于表面的禍福之觀,洞察實(shí)質(zhì),使人生更為順利。而問(wèn)今,正如巴爾塔沙所云:“只有小部分人能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),絕大多數(shù)人還停留在表象。”人心之浮燥,致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵,致使多少腳步在茫然中徘徊不前:未調(diào)查清楚就盲目跟風(fēng);未深入分析就妄下定論;未論清狀況便大打出手;未謹(jǐn)慎考慮便放棄生命。擁有透過(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)之心何等之重!
浮塵不拂,真珠難露。敢于并善于采擷本質(zhì),就定能在鼻翼盈滿生活的馨香。