時評類作文寫作指導和范文
根據(jù)下面這則新聞，寫一篇時評，不少于800字。
據(jù)報道，超女總冠軍李宇春，在北大講堂只唱了一首歌，說了十幾句話，就讓在場的1500名大學生為之瘋狂和尖叫，由于現(xiàn)場極度混亂，一些擬定的表演只好取消。
此事引發(fā)了一場爭議，北大講堂是否可以成為“李宇春”們的舞臺?評論家們見仁見智。有人認為，任何大學的講堂都不應該隨隨便便讓娛樂節(jié)目涌入，大學的講堂只能是教學和學術研究的圣殿，也有人認為大學講堂不是舊時的金鑾殿，本身沒那么神圣，文化不分高低貴賤，李敖來得，李宇春也來得。
【講評】
(一)辨析下列題目：
《時評一篇》《漫談超女》《讓娛樂節(jié)目滾出大學講堂》《北大學子怎么了》《不要瘋狂追星》《文化需要真知識》《正確看待明星》《還殿堂一個神圣》《“春風”來襲,北大如何接招》《學堂變歌堂,不妙!》《大學講堂應是誰的舞臺》《超女進北大應慎看》《講堂=舞臺》《文化的圣殿不分貴賤》《“唱”進高�！贰峨y登大雅之堂的文化》《舞臺與講堂》《向低俗文化說再見》《“春風”吹進北大校園》
基本原則：明確觀點；符合內容；形象生動
(二)針對不強與思路不清
針對不強具體表現(xiàn)：1.游離材料，轉移評析對象。2.只談超女，不和講堂聯(lián)系。
3.花大量篇幅評析論據(jù)。基本原則：1.緊扣材料，段段評析。
2.全面理解，抓住實質。3.論據(jù)為評論服務，而不能取代原材料貫穿全文的地位。
時評類作文寫作清思路指引：
例一：“春風”來襲,北大如何接招
1.引材料、擺形象 (200字，兩段)
2.析材料 、明觀點 (500字，四段)
指出觀點：明星入校園,不予茍同
(1)破壞校園氣氛,影響學生學習。
(2)明星作秀沒有文化價值.
(3)商業(yè)目的明顯.
3.得結論 (100字)
例二：超女進北大應慎看
1.引材料(150字)
2.析材料 ①談危害(300字)
學術圣地的形象受沖擊.
學生的價值觀受不良影響.
②挖根源、聯(lián)現(xiàn)實(300字)
3.得結論 (60字)
時評類作文寫作基本原則：
1.時評基本寫作模式
(1)引材料：引用材料 ，概述新聞事實或社會現(xiàn)象。
(2)析材料，針對新聞事實或社會現(xiàn)象加以多角度、多層次評析，分析造成某一現(xiàn)象的原因，揭示現(xiàn)象背后所隱藏的實質。(就事論事，一事一議，是全文的重點)
(3)聯(lián)現(xiàn)實：聯(lián)系實際說道理，或解決問題(即揭示出造成某一社會現(xiàn)象的原因后，探求一定的解決問題的手段)
(4)得結論：針對新聞事實或社會現(xiàn)象，在評析的基礎上得出結論，強化自己的觀點。
2.時評的特點：時評的主要特征是“評”，就事評事，就事說理。時評通常以時事為評論對象，針對著一件具體的事來評說。
(三)論據(jù)不足
基本原則：引導學生關注生活，聯(lián)系生活。
如贊成可用論據(jù)：1.金庸小說成為經(jīng)典，走進高校；2.《大話西游》，最先被高校學生推崇；3.北大校長蔡元培辦學理念，兼容并包；4.流行歌詞走中國風路線，熔鑄詩詞等。
如反對可用論據(jù)：1.西方知名學府拒絕純商業(yè)性娛樂演出；2.楊麗娟事件，說明盲目追星的危害；3.瓊瑤小說、電視誤導現(xiàn)代學子愛情觀等。
針對上面例子，思而學教育網(wǎng)小編整理了六篇相關的范文，供大家學習!
時評作文范文1：迎“春風”，入北大
娛樂圈明星李宇春到北京大學作演講。一首歌，幾句話竟然引起強烈的反響以致場面失控，人群騷動。不少人認為，大學的講堂只能是教學和學術研究的圣殿。然而，在我看來，文化的形式是豐富多彩，分庭抗禮的。大學講堂是傳播文化的地方，自然應該海納百川，切不可以有色的眼光去看待文化。
(從北大辦學歷史與辦學宗旨看，)北大從來就是一座包容各種“偏才怪才”的學府。蔡元培老校長以審美的眼光發(fā)現(xiàn)了行伍的沈從文，包容了批評他的魯迅，接納了低學歷的陳獨秀直至梅蘭芳走進北大講堂，金庸、周星馳紛至沓來，我們仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由，兼容并包”的辦學方針。為什么當李宇春接踵而至時，卻遭來如此非議?況且，北大講堂畢竟不是茶館，北大校長不會是不假思索心血來潮就作出這樣的決定的。所以說，李宇春走進北大，并不是傷學堂大雅的事，恰恰體現(xiàn)了大學對文化一視同仁的原則。
而從文化本身的角度來看，“文學”與“藝術”，亦或是文化的其他表現(xiàn)形式，從來就沒有什么貴賤高低的區(qū)別。大學培養(yǎng)出的不僅僅是文化方面的專家。如果單從知識來取人而順理成章地認為“文學”即“最高層次的文化”，顯然讓莘莘學子貽笑大方。藝術也是文化的一部分，也需要傳播。李宇春的藝術表演，也是對文化的傳播，有何不可?
如果從明星的角度去看，他們帶給大眾娛樂，帶來了歡聲笑語。如果說大學講堂是嚴肅的，是容不得任何通俗文化的深不可測的學府，那倒不如說那是監(jiān)獄。專家、教授在講堂上只要嚴謹、求實，那就是對學子負責。一個明星用歌聲帶給他人慰藉，讓他們領悟到平時學不到的東西，不也是對學子負責嗎?不能硬為“學術”與“娛樂”強制劃清界線，更不能因為人的身份而將其拒之門外。
一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸揚揚，可見社會上對“大學”的理解迥異的大有人在。我們應該清楚地認識到，大學講堂不是舊時的金鑾殿，本身沒有那么神圣。文化是與時俱進，是不分高低貴賤的。只要是積極向上的文化，只要是對學子負責的演講者，大學講堂的門都會為之敞開。
時評作文范文2：
北大，你也信春哥?
陸子俊
“信春哥”這個詞語自2009年起從網(wǎng)絡興起，至今已流行了一年多，李宇春等人所刮起的“超女風暴”使全國無數(shù)群眾瘋狂，但是，這充其量只能成為人們茶余飯后的談資罷了。然而，“李宇春上北大講壇，師生追
星近2小時”這條新聞使我一時語塞、驚訝、乃至憤怒，北大，作為全國最好的學府，你沒有理由去“信春哥”。
首先，我想問，李宇春何德何能，居然能登上北大講壇?北大的百年講壇，理應是研討學術的圣地。不可否認，娛樂也算是一種文化，但登臺講演的必是大師。北大百年講壇以前也的確出現(xiàn)過不少娛樂界“玩家”，諸如梅蘭芳、周星馳等，但是他們不同，他們有自己的成就，自己的人生觀、藝術觀，他們在講演時已被人們認為是“大師”。而李宇春只是一個乳臭未干的黃毛丫頭，只會唱幾首歌、扭兩下屁股，離大師還遠著，她沒有資格上北大講壇。
其次，我想問，北大是擁有嚴謹學風的學術圣地，還是供娛樂明星開演唱會的地方?喜歡或崇拜一個人，對于任何個人來說，永遠無可厚非，但北大講壇作為一個學術天地，卻為了眼前的經(jīng)濟目的，而不惜糟蹋自己，實在讓人悲哀。遠在大洋彼岸，有一個叫常春藤的學術聯(lián)盟。LadyGaga紅了與他們無關,他們不管;MJ死了,全美乃至全世界為之一動,他們卻紋絲不動。沒錯，他們需要錢、需要社會的捐贈來維持學校的日常運作，但是，他們沒有靠娛樂明星來吸引眼球，他們的科研成果、嚴謹學風已贏來無數(shù)口碑。
看到?jīng)]有?這就是世界名校與中國名校的區(qū)別!面對如此大的差距,我們更要腳踏實地地營造一個良好的學術氛圍,這靠的是真材實料，不是明星效應。 一級幾尺見方的講臺上，在這里，曾站著將北大變?yōu)樾挛幕行牡牟淘?他說:“海納百川,有容乃大。”在這里,曾站著主張啟蒙中國人民思想的陳獨秀,他說:“覺悟吧，中國人。”在這里，曾站著中國的馬列主義先行者李大釗，他說：“君主生則國民死，專制生則自由亡�！彼麄兪侵袊鴼v史上的思想家、新文化運動的先驅。沒有他們，中國的歷史將改寫，但李宇春呢?
她對于歷史的作用，猶如燈塔射往大海的一束光一般，偶爾會泛起一片波光，但頃刻便會消逝，僅此而已，那么現(xiàn)在，北大，你還信春哥嗎?
時評作文范文3：
講堂≠舞臺
梁若楠
據(jù)報道，超女總冠軍李宇春為某品牌電腦代言出現(xiàn)在北京大學講堂。唱了一首歌，說了幾十句話，就讓在場一千多名大學生為之瘋狂和尖叫。此事引發(fā)了一場爭議，北大講堂是否可以成為“李宇春們”的舞臺呢?
我認為，不是任何文化都能登上講堂。娛樂大眾的舞臺歸舞臺，李宇春的舞臺不在北大講堂，她不應該來此作秀。
把講堂當成流行文化的舞臺，是對北大學術圣地形象的沖擊。作為中國的最高學府----北大，是全國乃至全世界學術，思想，文化交流的平臺，應該始終堅持其優(yōu)良嚴謹?shù)膶W術之風，傳承其優(yōu)秀積極的文化積淀，作全國各地其他學府的榜樣。可是如今，在北大的大講壇，一個學術交流的神圣之地，竟允許上演大學生們追星的狂熱之態(tài)，這是一種褻瀆，談和榜樣呢?如果連最高學府都不能堅守一個純凈之地，何況是其他社會上紛繁復雜的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大講壇之行“動搖了北大學術圣地的形象，動搖了我們對北大的崇敬與自豪之情。這樣的事情決不能夠再次上演! 包容不等于接受。這樣娛樂、充斥著商業(yè)目的的活動會莘莘學子的價值觀念受到不良影響。李宇春來北大演出，純粹是商業(yè)目的，娛樂大眾。不是說北大學子就不能夠喜歡明星，也不是說李宇春的演出不精彩。大學應該包容文化，但決不是全盤接受，這會直接影響學生們的價值取向。或許大學生有這樣的判斷力，但是中學生呢?小學生呢?他們會覺得連北大的哥哥
姐姐都追星!所以我這樣做一定沒錯。這時，他們的價值觀念就發(fā)生變化，容易造成盲目追星，忽視學業(yè)，影響終生，說影響中國未來的發(fā)展也不為過。 綜上所述，北大此次允許李宇春在講壇演出是錯誤之舉。應當引起強烈重視與警示。望今后不要再出現(xiàn)這樣有損學術之風的事情。
講壇不等于舞臺。明星可以在舞臺上大放異彩，高校學子可以欣賞流行文化。但是，請分清場合，堅守講壇的莊重與尊嚴，固守學術文化的純凈!
時評作文范文4：
課堂也“娛樂”
高二2班 盧潤詩
近日，“超女”冠軍李宇春出現(xiàn)在北京大學的講壇上，發(fā)表了一番講話并引起校園內的一陣騷動。對此，國內的多家媒體議論紛紛，褒貶不一。百姓也對此持有各種意見。有的認為，這意味著娛樂的泛濫，這意味著校園文化的墮落。街頭巷尾一時議論不斷。而我認為，這恰恰是證明了社會平等的大眾娛樂，與高等教育的普及化。
首先，作為一名選秀冠軍，李宇春必定經(jīng)過了一番艱辛的奮斗，一步一步地過五關，斬六將，才會取得如此成就，就她個人而言，她有吸引力，
也有資格成為他人追趕，模仿，崇拜的對象。她創(chuàng)造了一次中性美的潮流，與新娛樂方式的革新。
其次，大學生的追捧與騷亂，說明了娛樂的大眾化，普及化，以及平民化。一個選秀節(jié)目，造就了一個大眾明星，足以說明這個節(jié)目的成功。其成功的背后，正是依靠了公平與大眾的基礎。這表明了當代的娛樂文化，是健康發(fā)展的，群眾追求的正是公平，激烈而又精彩的“PK”，同時熱情地參與其中。而大學生的騷亂，說明的當代青年人積極的精神面貌。雖然他們的行為有所過激，但追求成功，學習模范的熱情是值得贊揚的。
最后，娛樂進入北大校園，意味著一個神話的破滅，一種固有價值觀念的革新。“北大清華”代表著中國最高的文化素養(yǎng)，是一個所有學生景仰的神話。而李宇春進入北大講堂，正好打破了這個神話，表明了講壇不過是大眾的講壇，北大也是群眾的北大。同時，娛樂與教育之間的隔閡也終于被打破，寓教于樂，樂中見教，教育的最高境界也莫過如此。傳統(tǒng)的教育觀念，就是讓學生潛心讀書，目的就是獲得高分，考上一間好的大學，最后找上一份好的工作，過上“幸福美滿”的生活。教育其實并不止是一種途徑，雖然目標是為了讓學生獲得成功，但絕不是學生流水線式地被生產(chǎn)。
總而言之，李宇春在北大校園制造了一場哄動。也給國人提了個醒：“誰說流行是低俗?校園課堂也娛樂!”
時評作文范文5：
明星進入大學講堂，不妙!
張俊豪
古有唐詩、宋詞，今亦有許多膾炙人口的流行歌曲，這不足為怪，當今政通人和，國泰民安，老百姓在茶余飯后都會適當?shù)胤潘桑缏犃餍懈枨�，這自然便涌現(xiàn)出了一批流行歌手。
然而，近年出現(xiàn)了某個明星進入北大講堂引起現(xiàn)場混亂。這確實不妙!
無論是過去的私塾還是如今的學校，都是讓學子學習知識，提高自身素質修養(yǎng)的地方，可謂是一片神圣之地。而作為一個明星，到大學內表演，顯然不妙!古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠�！睂W校本是一片清靜之地，為學子提供一個良好的學習環(huán)境，而明星到大學內表演或講話，便打破了學習的氛圍，甚至會讓許多他/她的學生粉絲為其瘋狂，造成不良影響。 讓明星進入學校，是為了讓其成功的經(jīng)歷感染學生，讓學生們都為自己的理想努力，從而起到一定的教育意義，這固然重要。但要起到這樣的
教育意義是不是非要邀請一些明星到學校來呢?邀請一些成功的企業(yè)家、一些科學家、文學家甚至心理學家等來進行講座，不也可以起到很好的教育意義嗎?同時又不會打破學校內清靜的氣氛。因此，想要通過講座來對學生進行教育啟發(fā)，并不一定要邀請明星，并不一定要以影響學校內清靜的學習氛圍為代價的。
從這次明星進入校園的事件可以看出，明星的社會受關注度越來越高了，特別受青少年的歡迎，但學校終歸是學校，明星也有明星該去的地方，即使明星的受關注度再高，進入校園實在是不合適，這是流行文化對學術研究的侵略。誠然，我們國家正在積極構建精神文明社會，流行文化只要是積極的，都對構建精神文明社會有利。但學術研究是一個國家、一個民族發(fā)展的根本，我們不能本末倒置!一間學校，就應有學術研究的氛圍。
社會在發(fā)展，時代在進步，學校作為學術研究的一片神圣之地，不應該被流行文化所侵擾，學術研究不僅關系我國的發(fā)展，更關系著中華民族的長盛不衰。因此，作為明星，請還學校一方“靜土”。
時評作文范文6：
娛樂節(jié)目能否上北大講堂
黃上珈
2005年9月19日，李宇春在北大講堂唱了一首歌，說了十幾句話，就讓在場的1500多名學生為之風狂，造成了混亂，一些原定的表演只好取消。面對此事，評論家就是否該讓娛樂節(jié)目涌入講堂進行了一番爭論。 北京大學講堂，李敖來得，李宇春也來得。李敖的“文化之旅”是一種文化，李宇春的“超女現(xiàn)象”難道不是一種文化嗎?況且，李宇春所代表的“超女現(xiàn)象”也對社會有一定積極的影響。
首先，文化沒有雅俗之分。李宇春是大眾偶像，她所代表的娛樂節(jié)目也是一種通俗文化。很多人認為俗文化就是賤文化，是不值錢的文化，但是俗文化不一定就低賤，就上不了臺面。周星馳的喜劇深受廣大人民群眾的喜愛，讓青年學子沉醉在其幽默詼諧中。星爺也照樣來到北大，也還被多家高校聘請為客座教授。這難道是大學、高校的價值觀念下滑，還是只是品位下降?隨著時代變遷，大學講堂不再是舊時的金鑾殿，本身就沒有那么神圣，文化更是不分貴賤。
其次，設大學講堂的目的是要學生學到更多，拓寬視野，涉獵各種文化。如今這樣有趣的娛樂文化，這樣通俗的文化更易得到學生的關注，更
易得到學生的認同。李宇春并不是靠姿色上位的，她背后的奮斗史也是一種精神體現(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)精神文化。她獨特的個性與人格魅力才是她成為廣大人民歡迎的原因。這樣的文化不是更容易讓學生接受嗎?當年梅蘭芳男扮女裝唱京劇，在民間也是廣受歡迎的。但也被部分人成為“伶人”諷刺，到后來卻又被稱為“大師”出席各種重要政治、學術場所，誰又能說不適合呢?問化肥很多種，不能單純地認為只有神圣不可侵犯的才是文化。通俗的東西背后也可能蘊藏著無價的寶藏
最后，娛樂文化也是文化。李宇春那么一個娛樂偶像，她健康、快樂、自強不息、善良大氣，她給觀眾帶來快樂，給演藝事業(yè)帶來財富，為福利事業(yè)做出貢獻，這樣一個形象已足以登上北大講堂。李敖的“文化之旅”雖談的是文化，但是誰能肯定里面沒有一點娛樂成分?娛樂文化也是文化，只要積極健康，我們就應該給予認同。
時評作文范文7：
給高校講堂一塊凈土，還高雅文化一片藍天
龔?
最近，因春哥一次做客北大講堂引發(fā)了不少爭議。不少人認為講堂是傳播文化的地方，并不限制傳播流行文化。其實不然，本人認為，春哥并不適宜“光臨”北大講堂。
北大講堂是老師傳播高雅文化的舞臺，并不適宜流行文化的傳播。講堂，古已有之，從最早的“知乎者也”到現(xiàn)在的“動量定理”，從“孔子七十二賢人”到現(xiàn)在的“中國十大院士”，無不展現(xiàn)著講堂奇獨有的魅力。高雅文化的熏陶，使他們成材，高尚品格的澆灌使他們成仁。然而，李宇春的做客卻將流行，通俗的文化風吹入講堂，它們使講堂不再高雅，使講堂變得粗俗雜亂，不再如以往般神圣，如此講堂，又怎能出才舉能呢?歌德曾在朋友家，因反感演奏的音樂而捂耳扒在桌上。朋友對他說“這可是現(xiàn)在最流行的音樂”歌德反問“流行的就是高尚的嗎?這樣說來流行感冒也是高尚的?”由此可見流行文化并不是如人們想象中的通俗易懂，雅俗并存。流行文化常常是為了迎合大眾的低級趣味而存在的。若此類文化蹬上北大講堂，那高等學府豈不是與市井街頭一樣?講堂并不適宜流行文化。
流行文化傳播者擔當不了真正的老師。為人師表，一需品行端正，二需心胸博大，三需博學多才。如今的娛樂圈，能有多少人做到這幾點?酒
井法子吸毒，黃圣依假唱，老虎伍滋的性丑聞一則又一則消息將娛樂界人物的形象推入低谷，上梁不正下梁歪，如此品行又如何帶上“老師”這頂神圣的帽子呢?娛樂圈中人際關系復雜，人與人勾心斗角，談何心胸博大?許多明星，年少出道，連小學文憑都沒拿到，有些甚至還不認五線譜。若此類人當上了北大教師，那北大還能培養(yǎng)出國家棟梁嗎?如果真到了那天，中國的天可能已經(jīng)塌了一半了!因此流行文化的傳播者當不起老師。
隨著社會的發(fā)展，人們滿足了物質的需求后，更加注重精神上的追求。各式文化多種多樣。因此歷經(jīng)千百年來集結而成的民族高雅文化更需要我們的傳成。還高校講堂一片凈土，給高雅文化一片藍天，讓它永遠在人們心中傳承。
怎樣把時評文章寫好?
(一)學會就事評事
寫時評，主要是評事，旗幟鮮明地發(fā)表自己對某件事或某現(xiàn)的看法，或褒或貶，或彈或贊，實話實說。
寫時評，不要象寫短論那樣，為論證中心論點而忙于找論據(jù)，查資料。寫時評，最需要的是集中精力對所評之“事”作出分析思考，形成自己的看法。評事可以有多種思路：
1.評事的對錯，如果認為這事是對的，還可以進一步指出這事的意義，有哪些好的影響，等等；如果認為這事是錯的，則可以進一步指導出這事錯在哪里，會造成哪些不良后果，等等。
2.評事的成因，分析出現(xiàn)此事的種種原因。
3.反思此事的教訓。
4.提出解決此事的辦法。
評“事”可以不限于一點或一個角度上，可以多點或多角度。但需切記，所評所說，必須與所評之“事”密切相關，不能游離于此“事”高談闊論。
(二)為自己的評判寫出分析和理由：
寫時評，不但要寫出自己怎么看，還要寫出自己這些看法的依據(jù)和理由。評事要言之有理、言之有據(jù)，才能評得文明，才能讓人心悅誠服，才能收到辨是非、明事理的效果。寫時評最要避免的是強詞奪理，人身攻擊，像罵街似的低俗。能把看法說清楚，又能將看法的依據(jù)和道理寫深寫透，這樣的時評才是好時評。
(三)寫好由頭
因為寫時評要就事評事，所以時評需要把所評之“事”交代出來。這“事”是引發(fā)評論的緣由，所以稱之為“由頭”。這由頭就寫得既讓讀者明了，又盡量少占篇幅為好。由頭寫長了，時評就寫成復述事情(件)了，所以應該少復述多評說。將由頭寫好，頗需技巧，這是寫好時評的一個必要環(huán)節(jié)，要用心寫好.
【真題再現(xiàn)】
美國《新聞周刊》最新報道，根據(jù)美國、加拿大、英國等國家的網(wǎng)民投票，評選出進入21世紀以來世界最具影響力的12大文化國家，居前兩位的是美國和中國。代表美國文化的符號有華爾街、好萊塢、麥當勞、NBA、哈佛大學、感恩節(jié)、自由女神像，代表中國文化的符號有漢語、長城、孔子、唐帝國、絲綢、京劇、功夫。
請在全面理解材料的基礎上，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。
時評材料：
選取生活中的某種現(xiàn)象，某件事情客觀地呈現(xiàn)在你的面前。一般少有情感傾向，多角度呈發(fā)散狀(特點)，以此作為評論對象(作用)，獨立思考，發(fā)表自己的觀點和見解。一般是由果及因，因事見理(寫法)。不脫離材料內容(要求)。
立意---認識水平：
1、美國：文化影響力為何排第一?
①多元文化強國----國力是根本
②經(jīng)濟強勢帶來文化強勢---國力是根本
2、中國：文化影響力為何榜上有名?
①文化本身：經(jīng)典文化魅力永存--- 向世界展現(xiàn)我們的文化魅力
②經(jīng)濟發(fā)展：中國文化正在走向世界---傳承文化，傳遞文化
3、中國美國文化特點比較反思
①排前兩位：現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化兼容并包。
②褒中抑美：文化更需深沉；文化回歸，而不是下海
③揚美抑中：讓文化與時代同行；文化的延續(xù)在于創(chuàng)新
提示：歸因或反思，均要結合結果和“符號”進行分析。
