當(dāng)前,我國(guó)國(guó)內(nèi)的反恐怖斗爭(zhēng)形勢(shì)極其嚴(yán)峻復(fù)雜,恐怖主義有向高校蔓延的趨勢(shì)。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的個(gè)人發(fā)聲亮劍發(fā)言材料，歡迎大家閱讀!
【個(gè)人發(fā)聲亮劍發(fā)言材料1】
穆斯林群眾的開(kāi)齋節(jié)前后，新疆南部連續(xù)發(fā)生暴力恐怖襲擊，造成重大人員傷亡。
恐怖分子的暴行激起了新疆各族群眾的憤慨，南疆和田地區(qū)墨玉縣3萬(wàn)多名群眾配合公安民警圍捕暴徒，有媒體提出，新疆正在“打一場(chǎng)反恐的人民戰(zhàn)爭(zhēng)”。
作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的新疆人，長(zhǎng)期生活在多民族聚居的氛圍內(nèi)，讓我對(duì)新疆各族人民的文化習(xí)慣和心態(tài)有所了解，也一直在思考新疆的反恐道路。當(dāng)毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中提出的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”歷史遺產(chǎn)在新的歷史、地理、文化條件下被激活的時(shí)候，新疆反恐的人民戰(zhàn)爭(zhēng)該怎么打，是值得研究的重大問(wèn)題。
打擊暴力恐怖必須理直氣壯
前幾年，分裂分子越來(lái)越多的訴諸恐怖手段，乃至發(fā)動(dòng)自殺性的襲擊之后，祖國(guó)內(nèi)地有些知識(shí)分子擔(dān)憂恐怖襲擊與反恐斗爭(zhēng)會(huì)不會(huì)陷入“以暴易暴”的怪圈，加深民族之間的敵意，甚至造成美國(guó)占領(lǐng)下的伊拉克或以色列占領(lǐng)下的巴勒斯坦那樣草木皆兵的局面。
顯然這種擔(dān)憂過(guò)慮了。從和田各族群眾在棋牌室合力制服持刀歹徒，墨玉3萬(wàn)群眾圍堵持有爆炸物的暴徒等事件來(lái)看，中國(guó)政府畢竟是在自己的土地上反恐維穩(wěn)，少數(shù)民族群眾的基本面仍在我們這邊。筆者在和田地區(qū)掛職的北大師弟根據(jù)切身體會(huì)得出結(jié)論：“那一小撮人鬧不起大事，群眾們起來(lái)和他們斗爭(zhēng)，真是大快人心!”
暴力恐怖事件，不是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，甚至不是簡(jiǎn)單的政治問(wèn)題，因?yàn)檫@種行為超越了人類文明社會(huì)的底線。打擊暴力恐怖必須理直氣壯。與此同時(shí)，要讓各族各地群眾充分認(rèn)識(shí)到暴力恐怖的危害性，在社會(huì)形成一道心理防火墻，讓暴恐如過(guò)街老鼠一般人人喊打。對(duì)政府而言，與暴恐分子的斗爭(zhēng)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)就是爭(zhēng)奪民心的斗爭(zhēng)。
建議漢族少年兒童必修一門少數(shù)民族語(yǔ)言
群眾性是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的基本特征之一，新疆一些地區(qū)少數(shù)民族占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，要在這些地區(qū)充分發(fā)動(dòng)反恐的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，除了繼續(xù)培養(yǎng)政治上可靠、在當(dāng)?shù)赜型诺纳贁?shù)民族干部之外，漢族干部掌握少數(shù)民族語(yǔ)言文字也是必需的。
我在新疆長(zhǎng)大，深切感受到語(yǔ)言隔膜給族際交流帶來(lái)的不便。我提議，新疆特別是南疆的漢族中小學(xué)生必修一門聚居區(qū)人口較多的少數(shù)民族語(yǔ)言文字，例如喀什、和田地區(qū)學(xué)習(xí)維吾爾語(yǔ)，克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃輰W(xué)習(xí)柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)等，這對(duì)于尊重少數(shù)民族、理解對(duì)方的文化和心理、及時(shí)獲得信息都有好處。
堅(jiān)持依法反恐不搞連坐
有的學(xué)者提出在新疆少數(shù)民族社區(qū)搞事實(shí)上的“連坐”，追究暴恐分子大家庭的責(zé)任。我認(rèn)為，這非常不妥。
首先，反恐必須依法行事，在中國(guó)部分地區(qū)、部分民族中恢復(fù)封建時(shí)代的連坐，直接違反了“法律目前人人平等”的現(xiàn)代法治原則，會(huì)激起長(zhǎng)期的不滿情緒和輿論的批評(píng)，破壞人民政府在國(guó)內(nèi)外的形象。
其次，暴恐分子受到極端思想洗腦，并不在乎家庭倫理、親人規(guī)勸。筆者一位在美國(guó)留學(xué)的維吾爾族朋友說(shuō)，極端暴恐分子往往把非穆斯林看做“異教徒”，把本民族中不贊成其觀點(diǎn)的干部群眾看做“偽穆斯林”，殺死這兩種人被他們看做真主面前的功業(yè)。筆者一位在迪拜任教的伊朗朋友告訴我，極端分子相信這樣的說(shuō)教：殺死無(wú)辜者是送他們上天堂，而“有罪”的人被殺死是他們“罪有應(yīng)得”。
因此，“連坐”非但難以解決問(wèn)題，反而容易誤傷好人，甚至把一些群眾推到對(duì)立面去。
社會(huì)文化習(xí)俗以正面塑造為主
對(duì)于新疆部分地區(qū)政府要求年輕人不得留大胡須、婦女不得蒙面紗等措施，中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院何高潮教授不以為然。他認(rèn)為“宗教反恐和文化反恐都是死胡同，要在社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治各方面找到多民族多宗教多文化共存的基礎(chǔ)”。筆者也認(rèn)為，直接干預(yù)本質(zhì)上屬于個(gè)人自由的著裝問(wèn)題，不僅無(wú)助于解決群眾的思想問(wèn)題，反而容易敗壞整個(gè)政治運(yùn)動(dòng)的聲譽(yù)。
相反，提倡維吾爾族女性真正繼承能歌善舞的民族傳統(tǒng)，身著色彩絢麗的長(zhǎng)裙，展示美麗容顏等等正面宣傳，效果會(huì)更好。伊斯蘭教阿訇在最近的反恐中發(fā)揮了動(dòng)員群眾的積極作用，其經(jīng)驗(yàn)值得汲取。與相適應(yīng)的宗教正道得到宏揚(yáng)，宣揚(yáng)暴恐的極端思想的空間自然會(huì)被壓縮。
推進(jìn)南疆工業(yè)化、城市化、信息化建設(shè)
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，由于暴恐分子大多是南疆農(nóng)村的失業(yè)、半失業(yè)青年，有必要一體推進(jìn)新疆南部地區(qū)的工業(yè)化、城市化和信息化，在這個(gè)過(guò)程中創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，提高群眾生活水平，減少失業(yè)人口，特別是青年失業(yè)人口的數(shù)量。
同時(shí)，清理各族干部中的腐敗分子，提升黨和政府的威望，重建黨和各族群眾的血肉聯(lián)系。這不僅關(guān)系到反恐維穩(wěn)，也有利于中國(guó)共產(chǎn)黨在邊疆民族地區(qū)鞏固國(guó)家統(tǒng)一，讓這些地區(qū)不僅僅成為抵制境外敵對(duì)勢(shì)力滲透的前沿，而且成為新絲綢之路對(duì)外開(kāi)放“走出去”的橋頭堡。
【個(gè)人發(fā)聲亮劍發(fā)言材料2】
社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對(duì)國(guó)、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn)，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分-裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和-諧新疆建設(shè)。
堅(jiān)持反對(duì)分-裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。我區(qū)廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把反分-裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于新疆反分-裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識(shí)新疆反分-裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺(jué)在思想上行動(dòng)上同以胡-錦-濤同志為黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹(shù)立馬克思主義祖國(guó)觀，理直氣壯地揭批“東突分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心;要高舉愛(ài)國(guó)主義和偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共-產(chǎn)-黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“東突分子”集團(tuán)利用宗教分-裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問(wèn)題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)相適應(yīng)。同時(shí)，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“東突分子”集團(tuán)分-裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿-論引導(dǎo)力度，積極營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和-諧向上的良好輿-論氛圍。
立足實(shí)際，認(rèn)清形勢(shì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分-裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性�？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和-諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒(méi)有穩(wěn)定，絕不會(huì)有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會(huì)和-諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開(kāi)放，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和-諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來(lái)，“東突分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞新疆的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢(shì)下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和-諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺(jué)行動(dòng)，以更好地把握人民的意愿，把握新疆發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。因此，我們要通過(guò)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，舉一反三，準(zhǔn)確分析和全面把握當(dāng)前反分-裂斗爭(zhēng)的新形勢(shì)，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實(shí)做好打大仗、打硬仗的準(zhǔn)備，堅(jiān)決粉碎“東突分子”的新一輪進(jìn)攻，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，確保國(guó)-家-安-全和新疆社會(huì)穩(wěn)定。
反對(duì)分-裂維護(hù)穩(wěn)定，就要深入揭批“東突分子”圖謀“分-裂新疆”的反動(dòng)本質(zhì)。多年以來(lái)，以”東突分子”為思想的分-裂主義集團(tuán)不愿意看到新疆的繁榮進(jìn)步，他們數(shù)典忘祖，背叛祖國(guó)，投靠國(guó)際反-華勢(shì)力，和西方敵對(duì)勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為奸，幾十年來(lái)從沒(méi)有停止干擾破壞國(guó)-家-安-全和新疆穩(wěn)定的活動(dòng)。無(wú)論“東突分子”集團(tuán)如何采用兩面手法宣揚(yáng)“中間道路”和“非暴-力”，他們的目的只有一個(gè)，那就是圖謀“新疆分-裂”。鐵的事實(shí)使人民群眾再一次看清楚了“東突分子”集團(tuán)及其追隨者的丑惡嘴臉，再一次認(rèn)清了他們的險(xiǎn)惡用心，再一次揭開(kāi)了他們犯戒背祖的真面目;鐵的事實(shí)也充分證明，“東突分子”反動(dòng)本質(zhì)一點(diǎn)也沒(méi)有改變，永遠(yuǎn)也不會(huì)改變�，F(xiàn)在，我區(qū)在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和直接指揮下，已經(jīng)取得了處置“2•5”事件、全面恢復(fù)正常社會(huì)秩序的階段性重大勝利。但“東突分子”集團(tuán)絕不會(huì)甘心他們的失敗，又開(kāi)始謀劃明年的一系列分-裂破壞活動(dòng)。因此，我們必須始終保持清醒頭腦，要在反對(duì)分-裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一這個(gè)重大原則問(wèn)題上，始終做到認(rèn)識(shí)不含混、態(tài)度不曖昧、行動(dòng)不動(dòng)搖;要始終站在反分-裂斗爭(zhēng)的前列，旗幟十分鮮明、立場(chǎng)十分堅(jiān)定;要始終堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一高于一切的原則，不斷增強(qiáng)與“東突分子”集團(tuán)斗爭(zhēng)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，推動(dòng)反分-裂斗爭(zhēng)不斷向縱深發(fā)展。
堅(jiān)持反對(duì)分-裂維護(hù)穩(wěn)定，就要進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。多少年來(lái)，新疆各族人民和睦相處，共同建設(shè)自己的家園。漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi);各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個(gè)大家庭，任何人在任何時(shí)候搞分-裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應(yīng)的。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分-裂動(dòng)-亂是禍，這是顛撲不破的真理，我們一定要進(jìn)一步認(rèn)清“東突分子”分-裂集團(tuán)圖謀“新疆分-裂”的反動(dòng)本質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，堅(jiān)定與“東突分子”分-裂集團(tuán)斗爭(zhēng)到底的信心，深入揭批“東突分子”政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，堅(jiān)決地同”東突分子”集團(tuán)分-裂活動(dòng)進(jìn)行斗爭(zhēng)，反對(duì)分-裂，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。自覺(jué)地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，還要進(jìn)一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹(shù)立“民族團(tuán)結(jié)無(wú)小事”的思想，團(tuán)結(jié)一切力量，帶領(lǐng)新疆各族人民做好反分-裂和維護(hù)穩(wěn)定工作，為新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展和跨越式發(fā)展，為新疆走*、新疆特點(diǎn)發(fā)展路子，創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)政治局面。
