解放思想要從我做起，解放思想人人有責(zé)。以下是小編整理的解放思想大討論剖析材料，希望對(duì)你有幫助。
解放思想大討論剖析材料【篇一】
找不到束縛我們思想的禁錮無(wú)從談及解放思想，解放思想務(wù)必直面問(wèn)題。
關(guān)于執(zhí)行與盲從。人社部門最大的任務(wù)就是執(zhí)行，當(dāng)好傳聲筒就行，何談解放思想?這種想法有一定市場(chǎng)。強(qiáng)化執(zhí)行力無(wú)疑是對(duì)的，但執(zhí)行不等同盲從。政策并非“萬(wàn)全之策”，政策的不斷修訂完善便是證明。一旦執(zhí)行變?yōu)槊�，成為一種機(jī)械慣性，政策設(shè)計(jì)是上級(jí)的事，改革創(chuàng)新與己無(wú)關(guān)，新政征求意見(jiàn)永遠(yuǎn)沒(méi)意見(jiàn)，把自己變成思想的懶漢、政策制定的旁觀者，會(huì)否形成一種讓我們固守本本、畫地為牢而不自知的思想禁錮?
關(guān)于管理與服務(wù)。被總理痛斥的“證明你媽是你媽”事件帶給我們的不應(yīng)只是一笑而過(guò)。讓人哭笑不得、名目繁多的證明有什么用?怕出亂子、洗脫責(zé)任恐怕是首要考量，確保問(wèn)過(guò)有人、追責(zé)有主，不是我的錯(cuò)。管嚴(yán)管死管得不出問(wèn)題易，管活管好管得群眾滿意難，管理觀念占上風(fēng)必然導(dǎo)致服務(wù)理念讓位。一位社區(qū)書記曾反映：再多的會(huì)，也要放個(gè)人在家開證明，怕居民萬(wàn)一有個(gè)貓抓狗咬的找不到人。雖未指向我們，但仍值得反思。
關(guān)于創(chuàng)新與務(wù)實(shí)。解放思想催發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力，創(chuàng)新必須務(wù)實(shí)。要堅(jiān)決杜絕為創(chuàng)新而創(chuàng)新、為有看頭有說(shuō)頭而創(chuàng)新，只要眼睛朝下、雙腳落地的創(chuàng)新。不要自以為對(duì)基層了如指掌、亂開處方，自上而下的創(chuàng)新容易導(dǎo)致給心臟病人安假肢的錯(cuò)位服務(wù)，必然招致群眾用腳投票。下沉基層，戳中痛點(diǎn)，疏通堵點(diǎn)，重實(shí)效、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的創(chuàng)新舉措才能贏得群眾點(diǎn)贊!
深入剖析，解放思想或許真不是長(zhǎng)在別人臉上的麻子，與己無(wú)關(guān)呢!
解放思想大討論剖析材料【篇二】
在新的歷史條件下，解放思想又具有新的含義、新的要求、新的價(jià)值。至少包含以下幾個(gè)方面：
第一，堅(jiān)定理想信念，反對(duì)相對(duì)主義。近年來(lái)，相對(duì)主義盛行。一些人片面理解解放思想，把解放思想與統(tǒng)一思想對(duì)立起來(lái)，從而出現(xiàn)理想信念動(dòng)搖甚至危機(jī)。他們用相對(duì)主義的眼光看問(wèn)題，懷疑馬克思主義的科學(xué)性，懷疑的正確性，懷疑改革開放的歷史必然性，懷疑黨和政府領(lǐng)導(dǎo)的有效性。當(dāng)前要堅(jiān)定不移地解放思想，就是要將解放思想與統(tǒng)一思想結(jié)合起來(lái)，與實(shí)事求是結(jié)合起來(lái)，客觀地評(píng)價(jià)這一切，把人們從懷疑中，從片面的理解中解放出來(lái)，還馬克思主義以本來(lái)面目，重新樹立繼續(xù)改革開放、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、走的信心。
第二，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，反對(duì)教條主義。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步發(fā)展的靈魂，而教條主義卻是創(chuàng)新的大敵。黨的十六大報(bào)告在談到創(chuàng)新問(wèn)題時(shí)深刻指出：我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。教條主義，在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)，在當(dāng)前，教條主義依然有嚴(yán)重的表現(xiàn)，依然是我們前進(jìn)發(fā)展的大敵，只有進(jìn)一步解放思想，打破條條框框，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，才能予以克服。
第三，堅(jiān)持實(shí)事求是，反對(duì)形式主義。形式主義盛行，是黨和國(guó)家的災(zāi)難，是民族的災(zāi)難。漂漂亮亮照個(gè)相，轟轟烈烈走過(guò)場(chǎng)，是形式主義的典型寫照。面子工程、形象工程、政績(jī)工程，勞民傷財(cái)，根子都在形式主義。在現(xiàn)實(shí)中，有的人懷疑改革開放政策，懷疑黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)實(shí)際的原因，就是現(xiàn)實(shí)中形式主義太多了，違背實(shí)事求是的思想路線的案例太多了。解放思想，就是要恢復(fù)實(shí)事求是的無(wú)上權(quán)威，就是要堅(jiān)決反對(duì)形式主義。只有這樣，才能清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，全面把握我國(guó)發(fā)展的新要求和人們?nèi)罕姷男缕诖�，才能科學(xué)地制定適應(yīng)時(shí)代要求和人們?cè)竿男袆?dòng)綱領(lǐng)和大政方針。也只有這樣，我們才能落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)。
解放思想大討論剖析材料【篇三】
有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人的思想一旦被禁錮，比終身監(jiān)禁他的身體更加殘酷”。穿越歷史的煙云，中國(guó)似乎越古老越輝煌，從商鞅變法到科舉納賢，從絲綢之路到鄭和下西洋，每一個(gè)創(chuàng)造輝煌的時(shí)代，無(wú)不閃爍著“思想解放”的光芒。
在這千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的今天，廣州地鐵再一次響應(yīng)了黨中央、市委“解放思想更新觀念，沖破峽谷意識(shí)”的號(hào)召，作為廣州地鐵普通的一名員工，我深深感受到了那種搶抓機(jī)遇、敢為人先的膽識(shí)和魄力，感受到了那種永不懈怠、勇往直前的奮發(fā)精神，他猶如嘹亮的號(hào)角，給人勇氣、崔人奮進(jìn)。
解放思想要從我做起，解放思想人人有責(zé)。如果說(shuō)以往我們解放思想還有差距的話，那么主要的原因之一，便是沒(méi)有自覺(jué)地檢查本單位本部門以及本人在解放思想方面存在的問(wèn)題和差距。談及解放思想，往往指責(zé)別人不解放，看到其他部門不解放，卻甚少深刻地檢查對(duì)照自身哪些方面不夠解放思想，更談不上進(jìn)行整改，因而就會(huì)使解放思想僅僅成為一個(gè)口號(hào)，而不是我們工作的實(shí)踐。遇到問(wèn)題，遇到困難，仍然不敢突破以往的模式和習(xí)慣，不敢打破框框，乃至相互推諉，各自墨守成規(guī)。而最終各自的思想都沒(méi)有得到解放，妨礙了發(fā)展。
在大學(xué)時(shí)候我記得在網(wǎng)絡(luò)上下班有這樣一則報(bào)道：幾年前，記者來(lái)到西部，問(wèn)一個(gè)放羊娃“你上學(xué)了嗎?”“上學(xué)了”“那你長(zhǎng)大后準(zhǔn)備干啥?”“放羊唄!”“放羊干啥?”“娶媳婦唄!”“娶媳婦干啥?”“生娃”“生娃干啥?”“放羊唄!”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話，卻是放羊娃一生的愿望和幸福，帶給我們更多的卻是一種震撼和思考。古人說(shuō)“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，如果我們的思想仍然停留在“放羊”和“討媳婦”的境界，不敢沖破峽谷意識(shí)，那么，2010年255公里線路建設(shè)的目標(biāo)，恐怕只能變成“庫(kù)區(qū)山上不長(zhǎng)草，光棍山羊江邊跑”的現(xiàn)實(shí)。
我記得古希臘學(xué)者阿基米德說(shuō)過(guò)：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起地球。解放思想首要的就是敢想，敢于挑戰(zhàn)過(guò)去，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)思維定勢(shì)。思想觀念是總開關(guān)，開關(guān)不靈，流水就不暢。解放思想，更新觀念，我懷著這種追求，捧著這顆恒心，為投身充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的廣州地鐵事業(yè)發(fā)展感到自豪。放眼未來(lái)，滄海橫流、征途漫漫。天使的美麗在于她有無(wú)暇的翅膀，人生的價(jià)值在于擁有睿智的思想。就讓我們給睿智的思想插上解放的翅膀，放飛希望，為廣州地鐵的和諧發(fā)展，為廣州地鐵文明建設(shè)，開拓進(jìn)取，解放思想從我做起，我相信一定會(huì)讓廣州地鐵創(chuàng)造出更輝煌的業(yè)績(jī)，演繹出更燦爛的精彩!
