解讀四項基本原則的核心內(nèi)容

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解讀四項基本原則的核心內(nèi)容

解讀四項基本原則的內(nèi)容

第1篇:鄧小平晚年對四項基本原則的新論斷

在紀念鄧小平誕辰110周年座談會上說:綜觀鄧小平同志70多年的革命生涯,可以清楚地看到,他身上始終洋溢著一種革故鼎新、一往無前的勇氣,一種善于創(chuàng)造性思維、善于打開新局面的銳氣。南方談話后,鄧小平關于四項基本原則的新論斷,充分體現(xiàn)了鄧小平革故鼎新的精神。1993年9月16日,89周歲生日剛過不久的鄧小平在家里與胞弟鄧墾進行了一次不談親情、專談國事的談話。這次談話是鄧小平逝世前的最后一次重要談話。談話內(nèi)容由于沒有收錄到《鄧小平文選》之中,所以很多人并不了解這次談話的重要性!多囆∑侥曜V》記載了這次談話,談話的核心內(nèi)容是鄧小平對“四項基本原則”做出了最后的,也是最重要的新論斷。

沒有“四個堅持”什么事情都干不好,會出大問題。鄧小平說:“我們在改革開

放初期就提出‘四個堅持’。沒有這‘四個堅持’,特別是黨的領導,什么事情也搞不好,會出問題。出問題就不是小問題!薄八膫堅持”即堅持,堅持人民民主專政,堅持中國共產(chǎn)黨的領導,堅持馬列主義、毛澤東思想。沒有“四個堅持”,特別是黨的領導,什么事情也搞不好,這是千真萬確的真理。沒有“四個堅持”,特別是黨的領導,會出問題,而且不是小問題,這也是被歷史所證明了的真理。鄧小平一針見血地指出:別人“攻擊我們四個堅持,恰恰證明四個堅持不能丟。沒有四個堅持,中國就亂了”。

在“四個堅持”上,提出了“三個還有”的重大新課題。鄧小平講:“四個堅持,以后怎么做,還有文章,還有一大堆的事情,還有沒有理清楚的東西!边@“三個還有”是重大新課題。

“還有文章”是隱喻,可以理解為還沒有悟透,還沒有搞徹底,還有隱患!坝形恼隆笔青囆∑礁嬲]人們:每“一個堅持”和整體“四個堅持”,不能輕視,不能麻痹,需要高度重視、高度警惕。“還有一大堆事情”是通俗比喻,可以理解為事情多、頭緒多,難題多。“一大堆”是鄧小平告誡人們:每“一個堅持”和整體“四個堅持”,不能麻痹,不能高枕無憂,需要下功夫集中精力解決!斑有沒有理清的東西”是提醒,可以理解為還有問題,還有危險!皼]有理清”是鄧小平告誡人們:每“一個堅持”和整體“四個堅持”,不能疏忽大意,不能淺嘗輒止,需要頭腦清醒,需要認真研究。

鄧小平“三個還有”的重要思想,必須根據(jù)國際國內(nèi)兩個大局的新變化高度關注及時研究。比如,我們清醒地認識到,黨的領導面臨“四大考驗”“四大風險”和“四風之害”。再如,我們清醒地認識到,堅持和發(fā)展*必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭等。

首次提出優(yōu)越性是“四個堅持”。鄧小平在談話時,提出和解答了一個事關國家命運的大問題。他說:“的優(yōu)越性在哪里?就在四個堅持。四個堅持集中體現(xiàn)在黨的領導。這個問題可以敞開來說,我那個講話(指1979年3月在黨的理論工作務虛會上的講話《堅持四項基本原則》)沒有什么輸理的地方,沒有什么見不得人的地方。”

自1992年,我們搞以來,對于的優(yōu)越性究竟在哪里,眾說紛紜。諸如:有效配置資源,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,公平正義,共同富裕等等。都有道理,但都沒說到點子上。鄧小平一語中的,的優(yōu)越性,就在四項基本原則上。沒有黨的領導、沒有人民民主專政,還談什么公平正義、法治經(jīng)濟等,早就亂了套。所以,鄧小平說:“現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展這么快,沒有四個堅持,究竟是個什么局面?”

提出“四個堅持”是“成套設備”的新論斷。鄧小平對弟弟講:“四個堅持是‘成套設備。’在改革開放的同時,搞好四個堅持,我是打下個基礎,這個話不是空的!编囆∑桨阉捻椈驹瓌t比喻為成套設備,生動、形象、具體。其一,四項基本原則是實現(xiàn)的系統(tǒng)保障。其二,四項基本原則相互協(xié)調運轉才能有效發(fā)揮整體效能。其三,黨的領導是四項基本原則這個成套設備的“主機”。其四,四項基本原則既然是成套設備,就要不斷“維護”、不斷“更新”、不斷處于“先進”水平。

鄧小平從“出大問題”,從“三個還沒有”重大課題,從“市場經(jīng)濟優(yōu)越性”,從“成套設備”角度談“四個堅持”,既是鄧小平晚年對四項基本原則的新論斷,也是我們今天在改革新征途中必須高度重視、必須認真解決好的重大問題。正如在紀念鄧小平誕辰110周年座談會上所說:今天,歷史的接力棒傳到了我們手里,責任重于泰山。

第2篇:新代表四項基本原則

看到很多新加入醫(yī)藥營銷隊伍的年輕人很困惑該怎么去更好地開展工作。他們是一群很優(yōu)秀的年輕人,他們有的進入了楊森、拜耳、羅氏、輝瑞這樣很棒的外企,有的進入了廣藥、神威、麗珠、揚子江這樣的國內(nèi)藥界巨無霸,還有的進入了一些或大或小的民營藥業(yè)公司。他們其實在很年輕的時候就獲得了一個很不錯的發(fā)展平臺,但如何在這個平臺上伴著優(yōu)美的旋律跳出更美妙動人的舞蹈呢?敝人希望可以根據(jù)自己在廣藥、楊森及法國合生元等公司從事營銷管理工作的一些經(jīng)歷與思考,給這些年輕人以幫助。

我認為,初進入一間制藥公司,勿論外企、國企還是民企,都應該堅持“四項基本原則”:一、勤奮不偷懶且持之以恒;二、真誠地學習且不斷總結思考;三、養(yǎng)成敢于溝通及主動溝通的習慣;四、不貪不占,謹慎帳目。

合生元的人力資源總監(jiān)許振杰先生說,當一個人感覺很舒適的時侯,往往就是危機即將來臨的時候,一個人必須學會適應不舒適并挑戰(zhàn)這種不舒適。我認為他說得很有道理,對一位營銷新人而言,尤其如此。

勤奮不偷懶的員工總是可以做出很多超出主管預期的事情。初入楊森,我負責江門的醫(yī)院推廣工作,我的主管羅先生一般在廣州辦事處上班,離江門有兩個多小時的車程。那時如果周末沒有推廣活動,我一般周五晚上回廣州,周日晚上再趕回江門。某個周五下午5點多的樣子(第二天POA周計劃我沒有學術活動的安排),我根據(jù)日拜訪計劃在江門五邑中醫(yī)院等待拜訪肛腸科的門診醫(yī)生,突然接到羅先生的電話,詢問我在哪里。五分鐘后,我的主管羅先生就出現(xiàn)在肛腸科門診并與我一起拜訪該醫(yī)生。這是很多主管常用的抽查下屬的方式。當然,如果我當時在江門臨時有了別的行程安排,自然可以向主管解釋,并且告知他我當時的位置;如果我當時沒在江門站最后一班崗,而是偷懶提前回廣州享受周末,就要坦承錯誤或編另一個謊來掩飾自己的謊言;但一個優(yōu)秀的主管考察下屬,是經(jīng)常性的,是突如不意的,他遲早可以知道事情的真相和你工作的真實狀況!應變的方式就是以不變應萬變:勤奮不偷懶。

一時的勤奮容易,長期的持之以恒則較難。新人初入一個品牌公司,往往熱血沸騰,每天都在這種新鮮感與無限憧憬中很緊張充實地度過。時間稍長(一般為半年左右),不如意接踵而至:完不成任務,接近不了關鍵客戶,所謂的人際關系復雜、老員工的不良示范、人生而有之的惰性等等都會影響新人的工作熱情,很多代表開始松懈卻不自知。這時能夠繼續(xù)勤奮不偷懶的代表,往往可以做出與眾不同的成績,獲得晉升的機會。

楊森PC產(chǎn)品組中國區(qū)總監(jiān)樊杰先生剛入楊森做代表時,其負責的產(chǎn)品已有一定的銷售基礎,但想要大幅提升銷量則不易,當時公司定的任務指標也僅僅是比上年增長15%,于是很多老代表活得很輕松,甚至經(jīng)常在白天的拜訪時間相約跑去唱卡拉OK。這種情況下,新代表是很容易受影響的,因為“師傅”都這樣哦,他可能很快也跟著松懈下來、日復一日地混時間了。樊杰先生則不然,他覺得恰恰是自己的機會即將來臨,他更勤奮地拜訪VIP醫(yī)生,并且在與醫(yī)生深入交流后,嘗試在目標醫(yī)院擴大該產(chǎn)品的適應癥范圍,從而大幅增加了處方量,取得了超級優(yōu)異的銷售業(yè)績,被評為當年度楊森公司全國“十大銷售標兵”之一,并很快提升為主管。而當時唱卡拉OK的某一位代表,在樊杰先生已經(jīng)做到銷售總監(jiān)后,他們還在做代表呢。

每一個人,其實時刻在面對各種類型的客戶在展示自己,同事、上司、消費者、醫(yī)生等等都是你的客戶。記住:你的客戶永遠喜歡勤快不偷懶的年輕人,永遠!

第3篇:深刻理解堅持四項基本原則的實質

在中央召開的全國社會治安工作會議上,江澤民同志突出地強調了堅持四項基本原則的問題。按照江澤民同志的要求,深刻理解堅持四項基本原則的內(nèi)涵和精神實質,對于在新形勢下更好地堅持四項基本原則,并統(tǒng)一于建設有的實踐,保證黨和國家的長治久安,具有十分重要的意義。

一、四項基本原則是歷史經(jīng)驗和時代精神的統(tǒng)一

改革開放之初,針對一股懷疑黨的領導和的錯誤思潮,鄧小平明確提出了堅持四項基本原則的要求。隨后,四項基本原則被載入黨章和憲法,成為全黨全國人民必須遵循的基本準則。十四大修改后的黨章,把它進一步放在了“立國之本”的位置。

四項基本原則,是我們黨和國家長期歷史經(jīng)驗的科學概括。論概念,它是鄧小平第一次提出來的,但就其內(nèi)容,則是我們黨一貫的主張,是中國人民長期奮斗、流血犧牲做出的歷史抉擇,是基于中國國情而得出的科學結論。是我們“立國”的根本方向;人民民主專政是我們“立國”的根本保證;共產(chǎn)黨是我們“立國"的領導核心;馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是我們“立國"的根本指導思想。堅持四項基本原則,是我們國家根本區(qū)別于歷史上的封建主義中國和世界上的資本主義國家的主要標志。如果離開了四項基本原則,國“本”動搖,中國就不成其為,就不能建設有*的了。所以,堅持四項基本原則是一個重大的政治問題。以江澤民同志的黨中央重申和強調這個問題,有著重要的現(xiàn)實意義。

四項基本原則作為一個重要的政治命題,具有鮮明的時代精神。鄧小平說:“這四項基本原則并不是新的東西,是我們黨長期以來所一貫堅持的!薄暗沁@些原則在目前的新形勢下卻都有新的意義,都需要根據(jù)新的豐富的事實作出新的有充分說服力的論證。這樣才能夠教育全國人民,全國青年,全國工人,解放軍全體指戰(zhàn)員,也才能夠說服那些向今天的中國尋求真理的人們!编囆∑秸J為,“這是一項十分重大的任務,既是重大的政治任務,又是重大的理論任務。這決不是改頭換面地抄襲舊書本所能完成的工作,而是要費盡革命思想家心血的崇高的創(chuàng)造性的科學工作!笔粚萌腥珪詠,我們黨堅持解放思想,實事求是,不斷研究新情況,解決新問題,逐步形成了鄧小平理論,給四項基本原則充實了新的時代內(nèi)容。以江澤民同志的黨中央,堅持并在一系列方面豐富和發(fā)展了鄧小平理論,特別是提出了“三個代表”的重要思想,揭示了我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。面向新世紀,堅持四項基本原則,必須站在時代高度,充分認識和把握這些新的內(nèi)容、新的時代精神,對四項基本原則的內(nèi)涵和實質“作出新的有充分說服力的論證”。只有把歷史經(jīng)驗和時代精神結合起來,我們才能真正深刻地把握四項基本原則的精神實質,真正理解堅持四項基本原則的根本要求。

二、深刻理解堅持的實質

堅持,其實質,就是要堅定不移地走建設有的道路,充滿信心地為這個偉大的事業(yè)而不懈奮斗。堅持,首先要從理論與實踐的結合上認清歷史發(fā)展的方向,認清中國選擇和堅持的必然性,樹立對于的堅強信心。從本質上說,是優(yōu)越于資本主義的社會制度。馬克思主義在深刻分析資本主義內(nèi)在矛盾的基礎上,科學地論證了必然取代資本主義的歷史趨勢,為人類社會展示了更加光明的前景。中國人民在解救自身歷史苦難的過程中,義無反顧地選擇了。給中國帶來了天翻地覆的變化,不僅使中國人民站了起來,而且正在使中國人民逐步富裕起來。實踐的歷史還比較短,很多事情都需要不斷探索,有一些曲折,有一些潮漲潮落的過程,這是不可避免的現(xiàn)象。鄧小平早就說過:“的中國在經(jīng)濟、技術、文化等方面現(xiàn)在還不如發(fā)達的資本主義國家,這是事實。但是這不是制度造成的,從根本上說,是解放以前的歷史造成的,是帝國主義和封建主義造成的!薄拔覀儽M管犯過一些錯誤,但我們還是在三十年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進步!倍铱偨Y經(jīng)驗、糾正錯誤后,“毫無疑問將來會比任何資本主義國家發(fā)展得都快,并且比較穩(wěn)定而持久”。20多年來,我們的發(fā)展速度比西方發(fā)達國家快得多,這就是一個明證。說只有才能救中國,只有才能發(fā)展中國,這是由歷史事實證明的一個基本的判斷。

在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家建設,是一項全新的事業(yè)。我們總結長期的歷史經(jīng)驗,得出了一個基本的結論:把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來,走自己的路,建設有*的。這就是說,我們建設的,不是照搬書本的,不是照搬外國模式的,而是立足于中國大地、有*的。這種,是合乎和體現(xiàn)本質要求的,是不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的,是實行改革開放、堅持四項基本原則的,是經(jīng)濟、政治、文化和社會生活全面進步,物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展的,也是主張和平的,實行“一國兩制”的。建設有*的,是當代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命,也是中國各族人民的共同理想。在整個的歷史階段,我們都要為建設和不斷完善、鞏固有*的而奮斗。

堅持,必須真正搞清楚到底什么是、怎樣建設。堅持有的道路,必須堅持我們已經(jīng)建立并正在不斷完善的制度及其所決定的基本原則,如馬克思主義為指導,中國共產(chǎn)黨的領導,人民民主專政,人民代表大會制度,這都是我們一貫堅持的,任何時候都不能動搖。隨著改革開放實踐的發(fā)展,我們黨還提出了許多新的重要觀點,如,我國現(xiàn)在處于并將長時期處于的初級階段;的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力;改革是制度的自我完善和發(fā)展,是一場新的革命;實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展;按勞分配為主體,多種分配方式并存;計劃和市場都是經(jīng)濟手段,也可以搞市場經(jīng)濟;的本質是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕;建設和民主政治;等等。我們講堅持,必須摒棄過去對的某些不正確認識,站在新的時代高度,科學把握的內(nèi)涵。如果離開或否定我們對已經(jīng)取得的這些新的認識,就不能做到真正的堅持。

三、深刻理解堅持人民民主專政的實質

堅持人民民主專政,其實質,就是要不斷發(fā)展民主,切實保護人民的利益,維護國家的主權、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定。我國的憲法規(guī)定:中華人民共和國是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的。馬克思主義一貫強調無產(chǎn)階級專政。根據(jù)中國的國情,我們實行的是人民民主專政。人民民主專政是我國的國體,是我國的根本政治制度。堅持人民民主專政,就是要堅持國家的一切權力屬于人民,保證人民依照憲法和法律規(guī)定,通過各種形式和途徑,管理國家事務,管理經(jīng)濟和文化事業(yè),管理社會事務,充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性,保證人民當家作主。鄧小平說過,沒有民主就沒有,就沒有的現(xiàn)代化。如何從中國的實際出發(fā),不斷發(fā)展和完善民主,是一個需要我們不斷解決的重大課題。

人民民主專政一方面保證人民當家作主,另一方面對極少數(shù)敵對分子實行專政。堅持人民民主專政,就是要在人民民主的基礎上,切實維護國家的主權、安全、統(tǒng)一和穩(wěn)定,依法嚴厲打擊危害制度、危害改革開放和、危害人民生命和財產(chǎn)安全的各種違法犯罪活動,充分發(fā)揮國家機器保護人民、打擊敵人的作用。在國內(nèi)階級斗爭仍然以一定形式存在、國外霸權主義和強權政治咄咄逼人的情況下,沒有人民民主專政,就不可能保衛(wèi)和建設,保衛(wèi)國家主權和安全,抵御外來的侵略和威脅;就不可能維護政治穩(wěn)定和社會治安,打擊犯罪,懲治腐敗。所以,鄧小平強調:“依靠無產(chǎn)階級專政保衛(wèi)制度,這是馬克思主義的一個基本觀點!薄斑\用人民民主專政的力量,鞏固人民的政權,是正義的事情,沒有什么輸理的地方。”

人民民主專政的職能隨著時代的變化而不斷調整。在階級斗爭是社會主要矛盾的時期,專政的主要職能是對敵斗爭;在進入時期以后,和平組織,不斷完善民主政治,就成為人民民主專政的主要職能。在改革開放的進程中,我們提出階級斗爭已不是我國社會的主要矛盾;要加強民主和法制建設,建設有政治;要進一步完善人民代表大會制度,發(fā)展人民群眾對國家和社會事務的管理;要完善中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度,鞏固和發(fā)展新時期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,等等。這些觀點,進一步充實了人民民主專政的內(nèi)涵。

堅持人民民主專政與堅持依法治國是統(tǒng)一的。以江澤民同志的黨中央把依法治國作為基本方略,提出了建設的目標。依法治國,把堅持黨的領導、發(fā)揚人民民主和嚴格依法辦事統(tǒng)一了起來,從制度和法律上保證黨的基本路線、基本方針的貫徹實施,保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調各方的領導核心作用,這是治理方式的重大進步。堅持人民民主專政,不是任何脫離法制軌道的主觀隨意行為,而是依照憲法和法律的規(guī)定,在人民民主的基礎上,由國家機構來行使專政的職能,堅持有法必依,執(zhí)法必嚴,違法必究。所以,決不能將堅持人民民主專政與依法治國的方略對立起來。

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