作為普通人,在這里提起“道德”二字,似乎有些不適當(dāng),但實(shí)際情況卻是,我們的民族對(duì)于道德宣傳切已深入人心,包括象我這樣的普通人;再者,道德的約束力對(duì)任何人都是存在的。
中華民族幾千年來(lái)的道德典范,說(shuō)起來(lái)真是如數(shù)家珍,各個(gè)方面的都有,有崇尚節(jié)操的,有勤勞刻苦的,有勇于創(chuàng)造的,有儉約樸素的,有雪中送炭的,有不恥下問(wèn)的,有助人為樂(lè)的,有尊老愛(ài)幼的,有相敬如賓的,有相濡以沫的,等等等等,比比皆是,不一而足,其人物古有大禹和孔融等,近有雷鋒和周恩來(lái)等。
英籍作家韓素音曾說(shuō)過(guò):“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒(méi)有道德!彼趲资昵熬瓦@樣說(shuō)這個(gè)世界了,現(xiàn)在的時(shí)代背景等等方面都與那個(gè)年代不一樣了,其道德的規(guī)范會(huì)有所不同,但有一點(diǎn)是不會(huì)變的,那就是只要過(guò)于注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益而損害別人的利益,這就是不道德的,F(xiàn)在又有幾個(gè)人不象她說(shuō)的那樣都自以為很聰明呢?只知道錢(qián),只知道惟利是圖,為了一己之利,可以不擇手段,甚至不惜害人性命,這是何等的不道德!
我為我們的國(guó)民感到羞恥的是,在國(guó)外,人家只要法制健全,法律和制度完善就行了,一切的一切都只要靠法律來(lái)規(guī)范就可以了。而我們國(guó)家呢,卻要法德并舉。在改革開(kāi)放的大背景下,有多少人只顧在經(jīng)濟(jì)大潮中作泳,也不顧別人的死活呢?大人物為大物的利,小人物為小人物的私,各為己利,各為己私,管它什么幾千年來(lái)的美好傳統(tǒng)呢,都統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼去吧。你說(shuō),象這樣的民族再好又能好到哪兒去?細(xì)想一下,真是讓人嚇掉魂一半?上驳氖牵頃r(shí)代主流者,卻于百亂中窺得仔細(xì),于是及時(shí)加以影響,提倡美德,傳頌美好,提出法德并舉,提出“八榮八恥”,真是值得慶幸的時(shí)代轉(zhuǎn)折。
其實(shí),要想護(hù)善趨良,說(shuō)起來(lái),還真不算難,只要我們每個(gè)人處在事端的關(guān)鍵時(shí)刻,能多問(wèn)一個(gè)問(wèn)題就行了,如問(wèn)“我這樣做道德嗎?”,能做到時(shí)時(shí)處處都想著別人,那就是最好不過(guò)的了。
要舉起道德的例子,恐怕古今中外實(shí)在太多了,不勝枚舉,而且一說(shuō)到這些,無(wú)數(shù)人的腦子里就會(huì)呈現(xiàn)出無(wú)數(shù)的例子來(lái),特別是有現(xiàn)代發(fā)達(dá)的媒體更是有家喻戶(hù)曉的感人事跡,這里實(shí)在就不用多說(shuō)了。
總之,要想語(yǔ)言和行為都道德,首先就要從個(gè)人做起,從細(xì)處做起,從點(diǎn)滴做起,遇到關(guān)鍵時(shí)刻多問(wèn)個(gè)為什么就行了。
希望時(shí)代主流提出的“八榮八恥”不是“時(shí)代造就人才”而讓某些順竿爬,吹牛拍馬者得逞,也不是流于形式,而是希望真正能夠落在每個(gè)人的心里面,發(fā)揮起真正的作用,影響著時(shí)代里的每一個(gè)人。
道德的力量是無(wú)窮的!